ברכת אשר על התורה, שמות ח:ד

"ויקרא פרעה... העתירו". על משה ואהרן מוסב לשון רבים, והנה תגובת משה "למתי אעתיר לך" (פסוק ה), באה בלשון יחיד. ובדומה לזה, פניית פרעה היא לשניהם והתגובה לעומת זאת באה על־ידי משה רבנו ע"ה בלבד, בלשון יחיד, גם במכות הערוב (להלן טז-כה), הברד (ט, יג-לה) והארבה (י, א-כ), דהיינו בארבע מתוך עשר המכות. (פ' וארא תשנ"ד)

היחיד המעיר על כך הוא ראב"ע על אתר - "דרך מוסר, לשניהם", ומן הסתם מוסר כאן במובן נימוסין ודרך ארץ. שאלה נוספת היא, למה ביקש להתפלל דווקא על ד' מכות אלה. ועל כך ראה "דיוקים" - מפני שחשש מפני גילוי העובדה שמכות אלה פוגעות במצרים בלבד. (פ' וארא תשס"ו) וראה מש"כ להלן (ח, יט).