ברכת אשר על התורה, שמות כה:מ

רש"י ד"ה וראה ועשה, ראה כאן בהר תבנית שאני מראה אותך. מגיד שנתקשה משה במעשה המנורה, עד שהראה לו הקב"ה מנורה של אש (מנחות כט ע"א). ע"כ. ודאי שקושייתו של בעל "שפתי חכמים" (אות ע) במקומה, אך תירוצו היה מוצלח יותר, אילו סדר דברי רש"י היה הפוך, כלומר אילו אמר למעלה מה שהוא אומר כאן ולהיפך, שהרי אחר דבריו שם (לא, ד"ה תיעשה המנורה) - מאליה, לפי שהיה משה מתקשה... השלך את הכיכר לאוּר והיא נעשית מאליה - לא שייך עוד לדבר על מראה אש או אחר. (פ' תרומה תש"ן)