ברכת אשר על התורה, שמות ב:ב
Birkat Asher on Torah, Exodus 2:2 · ברכת אשר על התורה · free full Hebrew text
Open in the reader →"ותרא אותו כי טוב הוא ותצפנהו שלשה ירחים". וקשה לי, כלום לא היתה מצפינתו גם אם לא היתה רואה כי טוב הוא? (פ' שמות תשמ"ב)
ועתה ראיתי שאכן רשב"ם על אתר טוען כך, וזו לשונו: המפרש לפי שראתהו הטמינתהו שקר הוא, שכל הוולדות אמותן מרחמות עליהן. אם־כן צריך לפרש "ותרא" כמו "וירא אלהים את כל אשר עשה והנה טוב מאד" - נסתכל והביט כל מעשיו וכל פעולותיו שעשה אם יש לתקן שום דבר בהם, והנה כולם יפים ומתוקנים. אף כאן, לפי שמשה נולד לסוף ששה חודשים... ולפיכך יכלה להצפינו שלשה חודשים, שהמצריים היו מבקרים למעוברות לסוף תשעה חודשים, לכן נסתכלה בו בשעת לידה אם הוא נפל ולא תטרח בהטמנתו, וראתהו כי טוב ויפה הוא, כי גמרו סימניו שערו וציפורניו... וידעה שהוא בר קיימא, ותצפנהו ג' ירחים עד סוף ט' ירחים שהוא זמן לידת רוב נשים, וכשבאו לבודקה, אמרה להם: נפל היה או השליכוהו המצריים ביאור. ע"כ. אך סוף דבריו קשה: "וכשבאו לבדוק, אמרה להם, נפל היה" וכו'. שהרי אם כן, הרי גם יכלה להמשיך להצפינו! (פ' שמות תשמ"ז)