ברכת אשר על התורה, דברים כט:טז

רש"י ד"ה עץ ואבן, אותן של עצים ושל אבנים ראיתם בגלוי... אבל של כסף וזהב עמהם בחדרי משכיתם הם וכו'. רש"י מפרש כך בגלל הסיפא "אשר עמהם" שמתפרש יפה כאשר מסיבים אותו על "כסף וזהב" בלבד. אבל פירושו היפה של רש"י קשה, שהרי ארבעת חומרי עבודה זרה מושווים בפסוק, בסיפא, אחרי האתנחתא, והמילים "אשר עמהם" יכולות להיות מוסבות על כל הארבעה באורח שווה - "אשר עמהם" כמו אשר להם. (פ' נצבים תשל"ח, נצבים וילך תשמ"ט, נצבים תשנ"ח) הערת הגר"א נבנצל שליט"א: אבל הזקף קטן מפריד.