בנין שמואל קה

עושי חביתין ועכ"ז יש לומר כי גם נגד המזבח שהוא בשליש העליון עשו ג"כ לשכה והוא בית המוקד כמ"ש אש תמיד תוקד על המזבח ולכן היתה סמוך למערב. ודע כי יש במשנה ג"כ גירסא אחרת מהופכת הלישכות הדרומים בצפון וצפון בדרום אך בגמרא יומא לא משמע כן אבל נראה כי גם מעשה הלשכות ותשמישן נרא' מהיפך כי כל הלשכות הדרומים לברר הדם במל"ח וכן למלוח העורות בסוד בירור ק"נ סוד העו"ר כידוע הכל בסוד הגבורות. וכן הלשכות הצפונים תשמישן נרא' בסוד החסד בור הגולה שמשם מספיקין מים. ולשכת כה"ג בחסד. וכן סנהדרין צריך שיפתחו בזכות אך הענין נרא' כמ"ש האריז"ל כי הפנימיות רוחא בא להיפך חסד בגבורה וגבורה בחסד. ואם כנים דברינו למעלה שהג' לשכות נגד ג' פרקין ויהי' ג' הצפונים ג"פ דגבורה יד שמאל י"ל כי לשכת הגזית בסוד הזרוע שמאל פ"ג דיד ששם תפילין דיד מוחי המלכות ושם הנקודה שלה שעלתה בעלות השחר כתר בת עין עיני העדה ועיין בזוהר בראשית בהיכל ד' היכל הזכות גבורה כתב הכא הוא איתדבקותא דנוקבא בדכורא וכתב שם הגר"א ז"ל שהיא סוד תפילין בשמאל כי תפילין של יד הוא סוד דביקות הנוקבא בדכורא עי"ש ותראה דבר נפלא כי דרך שכתבתי בחלק א' בלשכת הגזית סוד היכל הזכות ודרך זה בסוד היושר יד שמאל דז"א פרק עליון ששם תפילין דיד עולים לדרך אחד תלי"ת

יב ונבאר בע"ה הזין שערים שהי' בעזרה הנה אמרו במשנה שהי' סמוכין למערב א"כ הי' נגד ההיכל, ונ"ל כי העזרה נגד ההיכל בסוד החג"ת שעולין ומלבישין המוחין כידוע מע"ח א"כ אחר שביארנו כי ההיכל בסוד המוח י"ל כי השערים שנגד ההיכל בסוד זין שערים שבנפש המוזכרים בס"י שהם ב' עינים ב' אזנים ב' נחירים ופה והנה ג' מהם צפונים וג' דרומים וכן השערים ג' צפונים וג' דרומים ונגד הפה שהוא באמצע היא שער ניקנור אעפ"י שלא הי' סמוך להיכל אחרי שהי' צריך להיות באמצע הוכרחו לעשותו בשם ודע כי סדר השערים לא ידענו אם סדרן ממזרח למערב או להיפוך אך אגיד לך את הנלע"ד כי שני שערים שער המים שבדרום ושער הניצוץ שבצפון בסוד שני עינים ימין ושמאל והן לפי סדר ס"י בסוד קו ימין חסד ונצח כי ראי' מחכמה לכן הכהנים שומרים שם בשער הניצוץ בעלי' ובשער המים הי' סמוך לו לשכת בית אבטינס והכהנים שומרים שם ושני השערים האלה שהם ב' עינים צריכים שמירה יתירה כמ"ש ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם לכן הלוים שומרים למטה והכהנים מלמעל'. ולכן מכניסים המים לניסוך בחג דרך שער המים סוד החסדים שמקבלת המלכות בסוכות ונבאר אי"ה בבית מועד בארוכה ושער הבכורות שבדרום ושער הקרבן שבצפון בסוד ב' אזנים ימין ושמאל והן לפי סדר ס"י בגבורה והוד, שמיעה מבינה, וכן הבכורות בשמאל ידוע כמו קין הבכור, והם הי' העובדים במזבח ולעתיד יהי' הגבורות גדולים לכן תהי' העבודה בלוים וכן שער הקרבן שחיטתן בצפון (להקריבן לימין קרבן לד') ושער הדלק שבדרום ושער בית המוקד שבצפון בסוד ב' נחירים וידוע כי כאן בז"א נאמר עלה עשן באפו כמ"ש באדרא גחלי ואשא ותננא והי' בבית המוקד ד' לשכות נגד ד' רוחות שבחוטם כמ"ש רוח ד'. רוח חכמה ובינה, רוח עצה וגבורה, רוח דעת ויראת ד' וכתב הגר"א ז"ל בס"ד כי ב' נקבים שבחוטם הם בסוד יסוד ומלכות א"כ נקב השמאלי בית המוקד בסוד המלכות לכן הי' ד' לשכות שם בסוד ד' מחנות שכינה שנא"ן ולפי"ז תמצא בשערים הדרומים להיפך