בינת אדם, שער הקבוע לט

קו' על הט"ז בס"ק י'

מש"כ הט"ז בס"ק י' שדין זה אי בעינן ב' תערובות או ג' תליא בפלוגתא דר"י ור"ת אי ס' א' בגופו כו' מקרי ס"ס וכתב שכן כתבו תוספת ביבמות פ"א צ"ע גדול דהתוס' ביבמות וביצה וזבחים וכן הר"ש בערלה לא כתבו רק דר"ת לא גרס אחרות באחרות והיינו מטעם הקושיא שהקשו דא"כ הוי ס"ס ולא מטעם דס"ל ס' א' בגופו עיין היטיב בכל המקומות ובפרט בתוס' ביצה ותראה שדבריו צ"ע דבודאי אף לר"י י"ל דמתיר ב' תערובות ושאני ספק א' בגופו וכן מוכח מרשב"א שהבאתי בסימן ל"ה והט"ז הביאו גם כן בס"ק י"ב שהקשה ל"ל שנתערב ברוב בחד סגי ותירץ דתערובת חד בחד הוי כס' לשיטת ר"י הרי להדיא דדוקא בחד בחד אסור לר"י משא"ה ב' תערובת ברוב: