בכורי יוסף ו

וטוב לב מרוב כל (דברים כ"ת מ"ו). וגם אחרי אשר קצרה ה) בביאור המצות כמצות תפילין ומלאכות שבת ומועדים ומספר ימי החדש וסדר התקופה. ומסרה ו) ליד חכמי ז) הקבלה דור דור (שם י"ז י' י"א) כי. כן משמרת הכתוב לבל יתהפך כחומר חותם לכל איש כדברו. וכבר סדרו לנו אורחות חיים על הליכות האדם מבוקר ער הערב יום יום מראשית השנה עד אחרית השנה לא ראינו מחלת לב בשמירת התורה ואובד הונו בקיום מצותיה אם לא שומה עליו מה' לרעה אשר אז גם לחמו למדורת פתנים בקרבו ולא ייעף ולא ייגע בהם אך, נעוה לב מכסה קלון בוזה כל קודש זונה מה' ומלך אשר נפשו לא תטעום אך שמנו ושקויו ואיך ימתק לו טוהר המצות וקדושתם ונפשו לא מטוהרה

ועתה עם ה' הישרים בלבותם חזק ונתחזק בעד חיינו ובער תורת אלהינו אשר יחללוה חנפי לב הלוקחים להם קרנים בחזקה וראו כי כבר ידאה פעלם על דור בנינו כי יקנו להם תחבולת נביאי השקר בימי יחזקאל הנביא לעטוף תהפוכה דעותיהם בתפארת המליצה הצחה. לוקח לב בני הנעורים האוהבים כל דבר נחמד למראה ולא ידעו כי המה תנינים בקרבם. ולאט לאט יכו בלבבם שורש פורה ראש ולענה לבגור בהורים ומורים ולהמרות בכל קודש וכבר רבה העזובה בכרם בית ישראל כשרה איש עצל אשר עלה כולו קמשונים ועד מתי נחשה ונעלים עינינו מלשמרם ולהזהירם מהם כאשר ישמור איש את בנו ספרי בוסר וסף רעל התבוננו ושימו לב מאור לכל תאבד תודה מישראל והיינו משולח ונעזב לכל תאות רשע כסל באין דלתים ובריח לחרפה וקלסה לכל הגוים, ה' ישמרנו ה' יושיענו

ועתה במקהלים אברך ה' אשר לא שם חלקי בכאלה ומנעורי נתן בלבי תורתו ויראתו ובכל משברי הזמן וגליו אשר מנעורי יתגעשו להדיחני ח) החזיק ביד ימיני להעבירני בשאון דכים ויתן בקרבי רוח חדשה יום יום להתחזק על משמרתי ובעניי הכין לבבי להבין דעת ולהוסיף לקח בביאורים חדשים בש"ס ופו' שבע שיטות על מסכתו' מו"ק גיטין ב"ב חולין זבחים מנחות נדה והרבה חי' וליקוטים על שאר מסכתות ושלשה ספרים על כל היו"ד וח"ש מחו"מ והלכות גיטין והרבה ליקוטים באו"ח ושאר פו' והרבה דרושים וליקוטים במקרא והרבה קונטרסים