ברית אברהם נד

וכך תרגילו לבניכם ובניכם לבניהם עד סוף כל הדורות ויהיו חלקכם בעולם הבא

ז) ענין גמילות חסדים עיי' בספרי סוף העמוד. בקיצור ג"ח נוהג בין בעניים בין בעשירים לעשות פעולות טובות לחבירו ואם בפיך בשורה טובה לחבירך תמהר להודיע והיפך להיפך מוציא דבה הוא כסיל. תדקדקו במצות הלוית המת על כל צרה שלא תבא: ח) ענין סנדק גדול ונורא הוא, להדליק נרות בשעת תפלה והלוואת על כשרי משכנות שזהו עדיף מכל הצדקה ואם יבא עני לבתיכם אל תביישו אותו ח"ו כי הקב"ה עומד לימין אביון רק תנו לו מה ותפייסו אותו בדברים, גם תרגילו טבעכם במדת רחמים ולא במדת אכזריות, וכשתלכו בדרך תתפללו מקודם ותנו צדקה מקודם ובשעת הדרך ראוי לדקדק בתפלה ותפילין וציצית ובענין מאכלים כשמגעילים כלים של גוים ראוי שיהי' עפ"י הדין, ויותר טוב להתפלל על הדרך על פני השדה מן המלון כי שמה מלאים גלולים וצואת בהמה וכלבים גם מגללולי הפסולים. למען השם תדקדקו במצות בשבתך בביתך ובלכתך בדרך כי סתם דרכים בחזקת סכנה וצריך אדם לשמירה מעולה ועיקר השמירה הוא המצוה ומכל מצוה נברא מלאך ויקוים כי מלאכיו יצוה לך לשמרך בכל דרכיך אשריכם אם תשמעו לדברי ותוסיפו שכל ובינה ועליכם נאמ' יראת ה' היא חכמ'

ט) התפילין דעו ששמונה מצות עשה מוזכרין בתפילין ע"כ ראוי ונכון טרם שתניחו התפילין תעלו על מחשבתכם מענין ד' פרשיות שיש בה בה קדושה ויחוד שמו הגדול ענין קבלת המצות יוזהרו סמוך להנחה תאמרו הריני מוכן ומזומן ולקיים שמנה מצות עשה שציונו הקדוש ברוך הוא בהנחת תפילין שבה, קדש לי כל בכור, והיה כי יביאך, שמע והיה אם שמוע, לשם יחוד קב"ה ושכינתי' ברוך אתה וכו'. ואזכרות שצריך להזכי' בשעת תפילין בראש עיין בטור א"ח, ובספר עמק הברכה, גם הזהרו בענית אמן יהא שמיה רבא מברך לעלם ולעלמי עלמיא הרי שבע' תיבות. ועוד מצינו בראשית ברא אלהים את השמים ואת הארץ הרי לך ג"כ ז' תיבות גם וידבר אלהים את כל הדברים האלה