בניהו על שבת קיג

אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן:"וְתַחַת כְּבֹדוֹ" וְלֹא כְּבוֹדוֹ מַמָּשׁ. הנה לרבי יוחנן נשרף הגוף ולא נשרפו הבגדים, וכמו שנאמר רש"י ז"ל. וצריך להבין למה נעשה נס כפול, כי דבר זה שנשרף הגוף ולא נשרף הבגד שעמו הוא נס פלאי, ולמאי הוצרך זה, וסגי בנס העיקרי של שריפת הגוף שבזה נעשית הצלת ישראל מאויביהם? ונראה לי, כדי שבזה יתברר ויוודע תוקף הנס ועוצמו וגודלו, יען כי בזה נודע מספרם כמה היו שמנו בגדיהם וידעו, ואם היה נשרף הכל לא היה נודע מספרם. ונראה לי, שזכו לנס כפול בזכות התורה שהרביץ חזקיהו המלך עליו השלום בימים ובלילות. שהיה לימוד כפול ימים ולילות, וכמו שנאמר 'חֻבַּל עֹל מִפְּנֵי שָׁמֶן' (ישעיה י, כז) חֻבַּל עֻלּוֹ של סנחריב מִפְּנֵי שְׁמָנוֹ של חזקיהו, שהיה דולק בבתי מדרשות, שגזר שיעסקו בתורה בימים ובלילות (סנהדרין צד:).