עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryבניהו על ברכות

בניהו על ברכות לא:

Benayahu on Brachos 31b (Benayahu on Berakhot 31b) · בניהו על ברכות · free full Hebrew text

Open in the reader →

לֹא אָדוֹן אַתָּה בְּדָבָר זֶה, וְלֹא רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שׁוֹרָה עָלֶיךָ, שֶׁאַתָּה חוֹשְׁדֵנִי בַּדָּבָר הַזֶּה. פירוש: יש מבין הנסתרות מכח חכמתו, דעל זה ארז"ל: חָכָם עָדִיף מִנָּבִיא (בבא בתרא יב.) , ויש יודע הנסתרות על ידי רוח הקודש, ולכן אָמְרָה לֵיהּ: לֹא אָדוֹן אַתָּה בְּדָבָר זֶה , שלא השגת כלום מחמת רבוי חכמה שיש לך, וְלֹא רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שׁוֹרָה עָלֶיךָ , כדי שתדע הנסתרות על ידי רוח הקודש.

וַיַּעַן עֵלִי וַיֹּאמֶר: לְכִי לְשָׁלוֹם (שמואל א' א, יז) אָמַר רַבִּי אֱלִיעֶזֶר: מִכָּאן לַחוֹשֵׁד בַּחֲבֵרוֹ בְּדָבָר שֶׁאֵין בּוֹ, שֶׁצָּרִיךְ לְפַיְּסוֹ. קשה, הפיוס הוא שאומר לו: נעניתי לך מחול לי, וכאן לא אמר לה מהני מילי מידי, אלא רק ברך אותה? ונ"ל בס"ד, כיון שהיא דברה אתו קשות דנחשבים דברי בזיון שאמרה לו: לֹא אָדוֹן אַתָּה בְּדָבָר זֶה, וְלֹא רוּחַ הַקֹּדֶשׁ שׁוֹרָה עָלֶיךָ, וטעמא דידה הוא משום דחטא לה שחשדה בדבר שאין בה, והוא השיב: לְכִי לְשָׁלוֹם, נמצא הודה לדבריה שחטא לה. ואמר לה לְכִי לְשָׁלוֹם , אין זו ברכה, אלא כונתו לומר: אני אמחול לך ואת תמחלי לי, וכיון דאנחנו מוחלים זה לזה, לְכִי לְשָׁלוֹם שיהיה ביני וביניך. גם יהיה אות למ"ד במקום בי"ת, כמו: בֹחֵר אַתָּה לְבֶן יִשַׁי (שמואל א' כ, ל) , וכמו: מְרִיתֶם אֶת פִּי לְמֵי מְרִיבָה (במדבר כ, כד) . וכן כאן אמר לְכִי לְשָׁלוֹם שהוא ביני לביניך, נמצא פייסה שתמחול לו, דאם לא תמחול איך יהיה השלום?! וכיון דאמר לה לְכִי לְשָׁלוֹם, בירך אותה שֶׁיִּתֵּן לָךְ אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל אֶת שֵׁלָתֵךְ אֲשֶׁר שָׁאַלְתְּ מֵעִמּוֹ. כי ידוע מ"ש רז"ל (מדרש שמואל פ"ג) ארבעים שנה קודם שנולד שמואל היתה בת קול אומרת: עָתִיד צַדִּיק אֶחָד לַעֲמֹד וּשְׁמוֹ שְׁמוּאֵל , והיו כל הנשים וגם חנה בכלל מתפללות שיהיה צדיק זה ששמו שְׁמוּאֵל יוצא מהם, ולכך היו כל היולדות קורין את הולד בשם שְׁמוּאֵל. ולכן עתה שאמר לה לְכִי לְשָׁלוֹם , אמר לה: וֵאלֹהֵי יִשְׂרָאֵל יִתֵּן אֶת שֵׁלָתֵךְ, כלומר: יִתֵּן לָךְ אֶת שְׁמוּאֵל שֶׁאַתְּ שׁוֹאֶלֶת מֵעִמּוֹ, כי לכל מספר יש לו כולל אחד יותר, ואם כן לאותיות ה' שָׁלוֹם ' יש אות א' יתר, ואם תניח אות א' עם אותיות שלום יהיה צירוף שְׁמוּאֵל , ולכן כתיב (שמואל א' א, יז) 'יִתֵּן אֶת שֵׁלָתֵךְ' חסרה א', לרמוז על אות א' הנוסף על אותיות שָׁלוֹם, להשלים שמו של שְׁמוּאֵל.