בכורות סא.
Bechoros 61a (Bekhorot 61a) · בכורות · free full Hebrew text
Open in the reader →וְהָא דְּתָנֵי יִקְרְיבוּ רַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא דְּאָמַר מְבִיאִין קָדָשִׁים לְבֵית הַפְּסוּל
וְהָא דְּתָנֵי יָמוּתוּ רַבִּי יְהוּדָה הִיא דְּאָמַר טָעוּת מַעֲשֵׂר תְּמוּרָה הָוְיָא קָסָבַר רַבִּי יְהוּדָה תְּמוּרַת מַעֲשֵׂר מֵתָה
וְקָסָבַר רַבִּי יְהוּדָה תְּמוּרַת מַעֲשֵׂר מֵתָה וְהָתְנַן אָמְרוּ מִשּׁוּם רַבִּי מֵאִיר אִילּוּ הָיָה תְּמוּרָה לֹא הָיָה קָרֵב מִכְּלָל דְּרַבִּי יְהוּדָה סָבַר קָרֵב
וְכִי תֵּימָא רַבִּי מֵאִיר לְמַאי דִּסְבִירָא לֵיהּ קָאָמַר וְהָתַנְיָא אֵין בֵּין אַחַד עָשָׂר לִשְׁלָמִים אֶלָּא שֶׁזֶּה עוֹשֶׂה קְדוּשָּׁה לִיקְרַב וְזֶה אֵין עוֹשֶׂה קְדוּשָּׁה לִיקְרַב דִּבְרֵי רַבִּי יְהוּדָה קָדוֹשׁ לִיקְרַב הוּא דְּלָא הוּא עָבֵיד הָא אִיהוּ גּוּפֵיהּ קָרֵיב
וְעוֹד דְּתַנְיָא אִם מִן הַבָּקָר לְרַבּוֹת אַחַד עָשָׂר לִשְׁלָמִים
יָכוֹל שֶׁאֲנִי מְרַבֶּה אַף הַתְּשִׁיעִי אָמַרְתָּ וְכִי הֶקְדֵּשׁ לְפָנָיו מְקַדֵּשׁ אוֹ לְאַחֲרָיו מְקַדֵּשׁ הֱוֵי אוֹמֵר לְאַחֲרָיו מְקַדֵּשׁ
סְתָם סִיפְרָא מַנִּי רַבִּי יְהוּדָה וְקָתָנֵי מִן הַבָּקָר לְרַבּוֹת אַחַד עָשָׂר לִשְׁלָמִים
אֶלָּא תַּרְגְּמַהּ רַבִּי שִׁמְעוֹן בְּרַבִּי אַבָּא קַמֵּיהּ דְּרַבִּי יוֹחָנָן בְּמַעֲשֵׂר בִּזְמַן הַזֶּה עָסְקִינַן וּמִשּׁוּם תַּקָּלָה
אִי הָכִי מַאי אִירְיָא תְּרֵי אֲפִילּוּ חַד נָמֵי לָא מִיבַּעְיָא קָאָמַר לָא מִיבַּעְיָא חַד דְּלֵית לֵיהּ פְּסֵידָא אֲבָל תְּרֵי כֵּיוָן דִּנְפִישִׁי פְּסֵידָא לִישַׁהִינְהוּ עַד דְּנִיפּוֹל בְּהוּ מוּמָא וְלֵיכְלִינְהוּ קָא מַשְׁמַע לַן
אִיתְּמַר הָאוֹמֵר לִשְׁלוּחוֹ צֵא וְעַשֵּׂר עָלַי רַב פַּפִּי מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא אָמַר קָרָא לַתְּשִׁיעִי עֲשִׂירִי קָדוֹשׁ וְלָאַחַד עָשָׂר עֲשִׂירִי אֵינוֹ קָדוֹשׁ וְרַב פָּפָּא אָמַר אֲפִילּוּ קָרָא לַתְּשִׁיעִי עֲשִׂירִי אֵינוֹ קָדוֹשׁ דְּאָמַר לֵיהּ לְתַקּוֹנֵי שַׁדַּרְתָּיךָ וְלָא לְעַוּוֹתֵי
וּמַאי שְׁנָא מֵהָא דִּתְנַן הָאוֹמֵר לִשְׁלוּחוֹ צֵא וּתְרוֹם תּוֹרֵם כְּדַעַת בַּעַל הַבַּיִת
אִם אֵינוֹ יוֹדֵעַ דַּעְתּוֹ שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת תּוֹרֵם בְּבֵינוֹנִית אֶחָד מֵחֲמִשִּׁים פִּיחֵת עֲשָׂרָה אוֹ הוֹסִיף עֲשָׂרָה תְּרוּמָתוֹ תְּרוּמָה
אָמְרִי הָתָם כֵּיוָן דְּאִיכָּא דְּתָרֵים בְּעַיִן יָפָה וְאִיכָּא דְּתָרֵים בְּעַיִן רָעָה אָמַר לְהָכִי אֲמַדְתִּיךְ הָכָא טָעוּתָא הִיא אָמַר לָא אִיבְּעִי לָךְ לְמִיטְעֵי
הֲדַרַן עֲלָךְ מַעְשַׂר בְּהֵמָה וּסְלִיקָא לַהּ מַסֶּכֶת בְּכוֹרוֹת
Meforshim on this daf
- רש"י על בכורות Rashi on Bechoros
תמורה הויא - ותמורת מעשר אינה קריבה אלא מתה:
- תוספות על בכורות Tosafos on Bechoros
והא דתניא יקריבו ר' שמעון דאמר מביאין קדשים לבית הפסול - ואע"ג דשלמים טעונין סמיכה ומעשר אין טעון סמיכה כדתנן במנחות (דף צב.) כיון דסמיכה לא מעכבא לא חיישינן ובפרק תמיד נשחט (פסחים דף סב. ושם) אמר כל הזבחים ערל וטמא משלחין קרבנותיהן ליכא לאוקמא בבכור ומעשר…
- חדושי הלכות על בכורות Chidushei Halachot on Bechoros
גמ' וקתני מן הבקר כו' כצ"ל:
- כתב יד רש"י על בכורות Ktav Yad Rashi on Bechoros
והתנן אמרו לו משום ר"מ - לר"י אלו היה תמורה לא היה קרב דמכלל דלר"י קרב י"א שלמים דאי לא מאי מהדר ליה. וכ"ת לר"מ למאי [דס"ל] קאמר דה"ק דלדידיה דס"ל דקרב שלמים מש"ה עביד תמורה דלאו תמורה היא דאלו היה תמורה לא היה קרב:
- רבינו גרשום על בכורות Rabbeinu Gershom on Bechoros
וסבר ר' יהודה תמורת מעשר מתה. כתמורת חטאת:
- רש"ש על בכורות Rashash on Bechoros
גמרא יכול שאני מרבה אף התשיעי אמרת כו'. עמש"כ בס"ד בתמורה (כא):