בכורות כח.
Bechoros 28a (Bekhorot 28a) · בכורות · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאִידַּךְ אִי מֵהָתָם אִיכָּא לְמֵימַר חָזֶה וָשׁוֹק שֶׁל תּוֹדָה
וְאִידַּךְ אָמַר קְרָא לְךָ יִהְיֶה הוֹסִיף לְךָ הַכָּתוּב הֲוָיָה אַחֶרֶת בִּבְכוֹר
וְאִידַּךְ הָא מֵהָתָם אִיכָּא לְמֵימַר הַאי יִהְיֶה לָּךְ לִימֵּד עַל בְּכוֹר בַּעַל מוּם שֶׁנּוֹתְנוֹ לְכֹהֵן שֶׁלֹּא מָצִינוּ לוֹ בְּכׇל הַתּוֹרָה כּוּלָּהּ
וְאִידַּךְ אָמַר וּבְשָׂרָם אֶחָד תָּם וְאֶחָד בַּעַל מוּם וְאִידַּךְ וּבְשָׂרָם דְּהָנֵי בְּכוֹרוֹת דְּכוּלְּהוּ יִשְׂרָאֵל קָאָמַר
נוֹלַד לוֹ מוּם בְּתוֹךְ שְׁנָתוֹ רַשַּׁאי לְקַיְּימוֹ כׇּל שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ אִיבַּעְיָא לְהוּ הֵיכִי קָאָמַר נוֹלַד לוֹ בְּתוֹךְ שְׁנָתוֹ רַשַּׁאי לְקַיְּימוֹ כׇּל שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ וּלְאַחַר שְׁנָתוֹ נָמֵי שְׁלֹשִׁים אוֹ דִלְמָא הֵיכָא דְּנוֹלַד בּוֹ מוּם בְּתוֹךְ שְׁנָתוֹ רַשַּׁאי לְקַיְּימוֹ כׇּל שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ וְתוּ לָא וְהֵיכָא דְּנוֹלַד לוֹ אַחַר שְׁנָתוֹ אֵינוֹ רַשַּׁאי לְקַיְּימוֹ אֶלָּא שְׁלֹשִׁים
תָּא שְׁמַע דְּתַנְיָא בְּכוֹר בִּזְמַן הַזֶּה עַד שֶׁלֹּא נִרְאָה לְהַרְאוֹתוֹ לֶחָכָם רַשַּׁאי לְקַיְּימוֹ שְׁתַּיִם וְשָׁלֹשׁ שָׁנִים וּמִשֶּׁנִּרְאָה לְהַרְאוֹתוֹ לֶחָכָם נוֹלַד לוֹ מוּם בְּתוֹךְ שְׁנָתוֹ רַשַּׁאי לְקַיְּימוֹ כׇּל שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ
אַחַר שְׁנָתוֹ אֵינוֹ רַשַּׁאי לְקַיְּימוֹ אֲפִילּוּ יוֹם אֶחָד וַאֲפִילּוּ שָׁעָה אַחַת אֲבָל מִפְּנֵי הֲשָׁבַת אֲבֵידָה לַבְּעָלִים אָמְרוּ רַשַּׁאי לְקַיְּימוֹ שְׁלֹשִׁים יוֹם
וַעֲדַיִין תִּיבְּעֵי לִי שְׁלֹשִׁים יוֹם אַחַר שְׁנָתוֹ אוֹ דִלְמָא קוֹדֶם שְׁנָתוֹ
תָּא שְׁמַע נוֹלַד לוֹ מוּם בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם בְּתוֹךְ שְׁנָתוֹ מַשְׁלִימִין לוֹ חֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם אַחַר שְׁנָתוֹ שְׁמַע מִינַּהּ מְסַיַּיע לְרַבִּי אֶלְעָזָר דְּאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר נוֹתְנִין לוֹ שְׁלֹשִׁים יוֹם מִשָּׁעָה שֶׁנּוֹלַד בּוֹ מוּם
אִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר מִנַּיִן לִבְכוֹר שֶׁנּוֹלַד בּוֹ מוּם בְּתוֹךְ שְׁנָתוֹ שֶׁנּוֹתְנִין לוֹ שְׁלֹשִׁים יוֹם אַחַר שְׁנָתוֹ שֶׁנֶּאֱמַר לִפְנֵי ה' אֱלֹהֶיךָ תֹאכְלֶנּוּ שָׁנָה בְשָׁנָה (אֵיזוֹ) [אֵילּוּ] הֵן יָמִים הַחֲשׁוּבִין שָׁנָה הֱוֵי אוֹמֵר אֵלּוּ שְׁלֹשִׁים יוֹם
מֵיתִיבִי נוֹלַד לוֹ מוּם בַּחֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם בְּתוֹךְ שְׁנָתוֹ מַשְׁלִימִין לוֹ חֲמִשָּׁה עָשָׂר יוֹם אַחַר שְׁנָתוֹ הַשְׁלָמָה אִין מֵיהֲבָא לָא תְּיוּבְתָּא דְּרַבִּי אֶלְעָזָר תְּיוּבְתָּא
מַתְנִי' הַשּׁוֹחֵט אֶת הַבְּכוֹר וּמַרְאֶה אֶת מוּמוֹ רַבִּי יְהוּדָה מַתִּיר רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר הוֹאִיל וְנִשְׁחַט שֶׁלֹּא עַל פִּי מוּמְחֶה אָסוּר מִי שֶׁאֵינוֹ מוּמְחֶה וְרוֹאֶה אֶת הַבְּכוֹר וְנִשְׁחַט עַל פִּיו הֲרֵי זֶה יִקָּבֵר וִישַׁלֵּם מִבֵּיתוֹ
גְּמָ' אָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה בְּדוּקִּין שֶׁבָּעַיִן דְּכוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּאָסוּר מִפְּנֵי שֶׁהֵן מִשְׁתַּנִּין לֹא נֶחְלְקוּ אֶלָּא בְּמוּמִין שֶׁבַּגּוּף דְּרַבִּי מֵאִיר סָבַר גָּזְרִינַן מוּמִין שֶׁבַּגּוּף אַטּוּ דּוּקִּין שֶׁבָּעַיִן וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר לָא גָּזְרִינַן מוּמִין שֶׁבַּגּוּף אַטּוּ דּוּקִּין שֶׁבָּעַיִן
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי הַשּׁוֹחֵט אֶת הַבְּכוֹר וּמַרְאֶה אֶת מוּמָיו רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר בְּדוּקִּין שֶׁבְּעַיִן אָסוּר מִפְּנֵי שֶׁהֵן מִשְׁתַּנִּין בְּמוּמִין שֶׁבַּגּוּף מוּתָּר מִפְּנֵי שֶׁאֵין מִשְׁתַּנִּין רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אֶחָד זֶה וְאֶחָד זֶה אָסוּר מִפְּנֵי שֶׁהֵן מִשְׁתַּנִּין מִפְּנֵי שֶׁהֵן מִשְׁתַּנִּין סָלְקָא דַּעְתָּךְ מוּמִין שֶׁבַּגּוּף מִי מִשְׁתַּנִּין אֶלָּא מִפְּנֵי הַמִּשְׁתַּנִּין
Meforshim on this daf
- רש"י על בכורות Rashi on Bechoros
ואידך - דמפיק מובשרם יהיה לך וגו' ההוא ודאי בחזה ושוק דתודה מישתעי אלא שני ימים נפקא ליה מיהיה לך דמשמע הויה אחרת לבר מזו:
- תוספות על בכורות Tosafos on Bechoros
הוה אמינא בחזה ושוק של תודה - לר' עקיבא לית ליה כי הך סברא בסוף איזהו מקומן (זבחים דף נז.) ומפרש דהתם פליגי בהימנו ודבר אחר אי הוי היקש או לא:
- חדושי הלכות על בכורות Chidushei Halachot on Bechoros
בד"ה שלא מצינו כו' לפירושו כן יכול כו' כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על בכורות Haggahot Ya'avetz on Bechoros
תוס' ד"ה שלא מצינו וכו' כן יכול. נ"ב נ"א לא כן. נמחק הנ"א ונ"ב שבוש:
- רבינו גרשום על בכורות Rabbeinu Gershom on Bechoros
איכא למימר בחזה ושוק של תודה. והיינו נמי שלמים ואינו נאכל אלא ליום ולילה:
- רש"ש על בכורות Rashash on Bechoros
גמרא ואידך אי מהתם איכא למימר האי לך יהיה לימד על בכור בע"מ כו'. כצ"ל:
- שערי תורת בבל על בכורות Sha'arei Torat Bavel on Bechoros
(כח א תוספות) ד"ה רבי מאיר וכו' ואומר רבי וכו'. —רבי זה הוא "ר' יצחק בר שמואל", כמבואר באו"ז ח"א סי' תקב, והוא ר"י סתם שבתוס'. ומוכח שמחבר תוס' בכורות היה תלמיד ר"י. וראיתי בהגהות סמ"ק סי' קסד, שהעתיק שם בשם תוס' בכורות לר' שמעון, וזה נמצא לפנינו לעיל כה א…