בכורות כו:
Bechoros 26b (Bekhorot 26b) · בכורות · free full Hebrew text
Open in the reader →דְּעִיקַּר לָאו לְכַפָּרָה אָתֵי מְשַׁהֵי לַהּ אוֹ דִלְמָא כֵּיוָן דְּעוֹלָה נָמֵי מְכַפְּרָא אַעֲשֵׂה לָא מְשַׁהֵי לַהּ
תָּא שְׁמַע הַתּוֹלֵשׁ צֶמֶר מִבְּכוֹר תָּם אַף עַל פִּי שֶׁנּוֹלַד בּוֹ מוּם שְׁחָטוֹ אָסוּר טַעְמָא דְּתוֹלֵשׁ הָא נִתְלַשׁ שָׁרֵי וְכׇל שֶׁכֵּן עוֹלָה דְּלָא מְשַׁהֵי לַהּ
הוּא הַדִּין אֲפִילּוּ נִתְלַשׁ נָמֵי אָסוּר וְהַאי דְּקָתָנֵי תּוֹלֵשׁ לְהוֹדִיעֲךָ כֹּחוֹ דַּעֲקַבְיָא דִּבְבַעַל מוּם אֲפִילּוּ בְּתוֹלֵשׁ נָמֵי שָׁרֵי
וְהָאֲנַן נָשַׁר תְּנַן תְּנָא נָשַׁר לְהוֹדִיעֲךָ כֹּחָן דְּרַבָּנַן תְּנָא תּוֹלֵשׁ לְהוֹדִיעֲךָ כֹּחוֹ דַּעֲקַבְיָא
צֶמֶר הַמְדוּלְדָּל כּוּ' הֵיכִי דָּמֵי אֵינוֹ נִרְאֶה עִם הַגִּיזָּה אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ כֹּל שֶׁעִיקָּרוֹ הָפוּךְ כְּלַפֵּי רֹאשׁוֹ רַב נָתָן בַּר אוֹשַׁעְיָא אָמַר כֹּל שֶׁאֵינוֹ מִתְמַעֵךְ עִם הַגִּיזָּה
וְרֵישׁ לָקִישׁ מַאי טַעְמָא לָא אָמַר כְּרַב נָתָן בַּר אוֹשַׁעְיָא אָמַר רַבִּי אִילְעָא קָסָבַר רֵישׁ לָקִישׁ לְפִי שֶׁאִי אֶפְשָׁר לַגִּיזָּה בְּלֹא נִימִין הַמְדוּלְדָּלוֹת
הֲדַרַן עֲלָךְ הַלּוֹקֵחַ בְּהֵמָה
מַתְנִי' עַד כַּמָּה יִשְׂרָאֵל חַיָּיבִין לִיטַּפֵּל בִּבְכוֹר בַּדַּקָּה שְׁלֹשִׁים יוֹם וּבַגַּסָּה חֲמִשִּׁים יוֹם רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר בַּדַּקָּה שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים אָמַר לוֹ הַכֹּהֵן בְּתוֹךְ הַזְּמַן תְּנֵהוּ לִי הֲרֵי זֶה לֹא יִתְּנֶנּוּ לוֹ וְאִם בַּעַל מוּם הוּא וְאָמַר לוֹ תְּנֵהוּ לִי שֶׁאוֹכְלֶנּוּ מוּתָּר וּבִשְׁעַת הַמִּקְדָּשׁ אִם הָיָה תָּמִים אָמַר לוֹ תֵּן [לִי] וְאַקְרִיבֶנּוּ מוּתָּר
הַבְּכוֹר נֶאֱכָל שָׁנָה בְּשָׁנָה בֵּין תָּם בֵּין בַּעַל מוּם שֶׁנֶּאֱמַר לִפְנֵי ה' אֱלֹהֶיךָ תֹאכְלֶנּוּ שָׁנָה בְשָׁנָה נוֹלַד לוֹ מוּם בְּתוֹךְ שְׁנָתוֹ רַשַּׁאי לְקַיְּימוֹ כׇּל שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ לְאַחַר שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ אֵינוֹ רַשַּׁאי לְקַיְּימוֹ אֶלָּא שְׁלֹשִׁים יוֹם
גְּמָ' מְנָהָנֵי מִילֵּי אָמַר רַב כָּהֲנָא דְּאָמַר קְרָא בְּכוֹר בָּנֶיךָ תִּתֶּן לִּי כֵּן תַּעֲשֶׂה לְצֹאנֶךָ
מְלֵאָתְךָ וְדִמְעֲךָ לֹא תְאַחֵר כֵּן תַּעֲשֶׂה לְשׁוֹרְךָ
אֵיפוֹךְ אֲנָא מִסְתַּבְּרָא דְּמַקְדַּם לְמַקְדַּם דִּמְאַחַר לְדִמְאַחַר אַדְּרַבָּה דִּסְמִיךְ לֵיהּ לְדִסְמִיךְ לֵיהּ
אֶלָּא אָמַר רָבָא אָמַר קְרָא תַּעֲשֶׂה הוֹסִיף לְךָ הַכָּתוּב עֲשִׂיָּיה אַחֶרֶת בְּשׁוֹרְךָ
וְאֵימָא שִׁיתִּין לֹא מְסָרְךָ הַכָּתוּב אֶלָּא לַחֲכָמִים
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי בְּכוֹר בָּנֶיךָ תִּתֶּן לִי כֵּן תַּעֲשֶׂה לְצֹאנֶךָ יָכוֹל אַף לְשׁוֹרְךָ תַּלְמוּד לוֹמַר תַּעֲשֶׂה הוֹסִיף לְךָ הַכָּתוּב עֲשִׂיָּיה אַחֶרֶת בְּשׁוֹרְךָ לֹא מְסָרְךָ הַכָּתוּב אֶלָּא לַחֲכָמִים
מִכָּאן אָמְרוּ עַד כַּמָּה יִשְׂרָאֵל חַיָּיבִין לְהִטַּפֵּל בִּבְכוֹר בִּבְהֵמָה דַּקָּה שְׁלֹשִׁים יוֹם בְּגַסָּה חֲמִשִּׁים יוֹם רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר בַּדַּקָּה שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים מִפְּנֵי שֶׁטִּפּוּלָהּ מְרוּבָּה תָּנָא מִפְּנֵי שֶׁשִּׁינֶּיהָ דַּקּוֹת
אִם אָמַר לוֹ הַכֹּהֵן בְּתוֹךְ הַזְּמַן תְּנֵהוּ לִי הֲרֵי זֶה לֹא יִתֵּן לוֹ מַאי טַעְמָא אָמַר רַב שֵׁשֶׁת מִפְּנֵי שֶׁנִּרְאֶה כְּכֹהֵן הַמְסַיֵּיעַ בְּבֵית הַגֳּרָנוֹת
תָּנוּ רַבָּנַן הַכֹּהֲנִים וְהַלְוִיִּם וְהָעֲנִיִּים הַמְסַיְּיעִים בְּבֵית הָרוֹעִים וּבְבֵית הַגֳּרָנוֹת וּבְבֵית הַמִּטְבָּחַיִם אֵין נוֹתְנִין לָהֶם תְּרוּמָה וּמַעֲשֵׂר בִּשְׂכָרָן וְאִם עוֹשִׂין כֵּן חִילֵּלוּ וַעֲלֵיהֶן הַכָּתוּב אוֹמֵר שִׁחַתֶּם בְּרִית הַלֵּוִי וְאוֹמֵר וְאֶת קׇדְשֵׁי בְנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא תְחַלְּלוּ וְלֹא תָמוּתוּ
מַאי וְאוֹמֵר וְכִי תֵּימָא מִיתָה לָא תָּא שְׁמַע וְאֶת קׇדְשֵׁי בְנֵי יִשְׂרָאֵל לֹא תְחַלְּלוּ וְלֹא תָמוּתוּ
וּבִקְּשׁוּ חֲכָמִים לְקוֹנְסָן וְלִהְיוֹת מַפְרִישִׁין עֲלֵיהֶן תְּרוּמָה מִשָּׁלֵם וּמִפְּנֵי מָה לֹא קְנָסוּם דִּלְמָא אָתֵי לְאַפְרוֹשֵׁי מִן הַפְּטוּר עַל הַחִיּוּב
Meforshim on this daf
- רש"י על בכורות Rashi on Bechoros
דעיקר לאו לכפרה הוא דאתי - דאינו מביאה על חטא:
- תוספות על בכורות Tosafos on Bechoros
מתני' בדקה שלשים יום - כי הך פלוגתא איכא לענין טיפול אבדה (ב"מ דף כח):
- חדושי הלכות על בכורות Chidushei Halachot on Bechoros
גמרא דמאחר לדמאחר אדרבה דסמיך ליה לדסמיך ליה אלא אמר רבא כו' כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על בכורות Haggahot Ya'avetz on Bechoros
תוס' ד"ה מלאתך וכו' ולא הוי כעין בכור. נ"ב רש"י כבר בארו יפה:
- רבינו גרשום על בכורות Rabbeinu Gershom on Bechoros
או דלמא. כיון דמכפרא אעשה דאמרינן דבאה על עשה ועל לא תעשה שניתק (על) לעשה:
- רש"ש על בכורות Rashash on Bechoros
רש"י ד"ה ליטפל בבכור. בזה"ז. תמוה דמוכח מהגמרא ומהמשנה עצמה דתני ובשעת המקדש כו' מותר. דגם בזמן הבית אף אם היה תמים מחויב הישראל להחזיקו עד זמן האמור: