בכורות יג:
Bechoros 13b (Bekhorot 13b) · בכורות · free full Hebrew text
Open in the reader →מָה עֲמִיתֶךָ בְּאַחַת אַף גּוֹי נָמֵי בְּאַחַת
אָמְרִי וּלְאָמֵימָר דְּאָמַר מְשִׁיכָה בְּגוֹי קוֹנָה הָנִיחָא אִי סָבַר לַהּ כְּרַבִּי יוֹחָנָן דְּאָמַר דְּבַר תּוֹרָה מָעוֹת קוֹנוֹת מְשִׁיכָה לֹא אַהֲנִי לַעֲמִיתֶךָ לַעֲמִיתֶךָ בְּכֶסֶף לְגוֹי בִּמְשִׁיכָה
אֶלָּא אִי סָבַר לַהּ כְּרֵישׁ לָקִישׁ דְּאָמַר מְשִׁיכָה מְפוֹרֶשֶׁת מִן הַתּוֹרָה לַעֲמִיתֶךָ בִּמְשִׁיכָה וּלְגוֹי בִּמְשִׁיכָה לַעֲמִיתֶךָ לְמָה לִי
אָמְרִי לַעֲמִיתֶךָ אַתָּה מַחְזִיר אוֹנָאָה וְאִי אַתָּה מַחֲזִיר אוֹנָאָה לְגוֹי לְגוֹי מֵאַל תּוֹנוּ אִישׁ אֶת אָחִיו נָפְקָא
חַד בְּגוֹי וְחַד בְּהֶקְדֵּשׁ וּצְרִיכִי דְּאִי כְּתַב רַחֲמָנָא חַד הֲוָה אָמֵינָא לְגוֹי הוּא דְּאֵין לוֹ אוֹנָאָה אֲבָל הֶקְדֵּשׁ יֵשׁ לוֹ אוֹנָאָה קָא מַשְׁמַע לַן
הָנִיחָא לְמַאן דְּאָמַר גְּזֵילוֹ אָסוּר הַיְינוּ דְּאִצְטְרִיךְ קְרָא לְמִישְׁרֵי אוֹנָאָה אֶלָּא אִי סָבַר לַהּ כְּמַאן דְּאָמַר גְּזֵילוֹ שֶׁל גּוֹי מוּתָּר אוֹנָאָה מִיבַּעְיָא אָמְרִי אִי סָבַר לַהּ כְּמַאן דְּאָמַר גְּזֵילוֹ מוּתָּר עַל כּוּרְחָיךְ כְּרַבִּי יוֹחָנָן סְבִירָא לֵיהּ
מֵיתִיבִי הַלּוֹקֵחַ גְּרוּטָאוֹת מִן הַגּוֹיִם וּמָצָא בָּהֶן עֲבוֹדָה זָרָה אִם עַד שֶׁלֹּא נָתַן מָעוֹת מָשַׁךְ יַחֲזִיר וְאִם מִשֶּׁנָּתַן מָעוֹת מָשַׁךְ יוֹלִיךְ הֲנָאָה לְיָם הַמֶּלַח
וְאִי אָמְרַתְּ מָעוֹת קוֹנוֹת מְשִׁיכָה לְמָה לִּי הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן שֶׁקִּיבֵּל עָלָיו לָדוּן בְּדִינֵי יִשְׂרָאֵל אִי הָכִי מָעוֹת לְמָה לִי הָכִי קָאָמַר אַף עַל פִּי שֶׁנָּתַן מָעוֹת אִי מָשֵׁיךְ אִין וְאִי לָא לָא
אִי הָכִי קַשְׁיָא רֵישָׁא אָמַר אַבָּיֵי רֵישָׁא מִשּׁוּם דְּאִיכָּא מִקָּח טָעוּת אֲמַר לֵיהּ רָבָא רֵישָׁא מִשּׁוּם דְּאִיכָּא מִקָּח טָעוּת סֵיפָא לֵיכָּא מִקָּח טָעוּת
אֶלָּא אָמַר רָבָא רֵישָׁא וְסֵיפָא מִקָּח טָעוּת רֵישָׁא דְּלָא יָהֵיב זוּזֵי לָא מִיחְזֵי כַּעֲבוֹדָה זָרָה בְּיַד יִשְׂרָאֵל סֵיפָא דְּיָהֵיב זוּזֵי מִיחְזֵי כַּעֲבוֹדָה זָרָה בְּיַד יִשְׂרָאֵל
וְאַבַּיֵּי אָמַר לָךְ רֵישָׁא מִקָּח טָעוּת דְּלָא יָדַע דְּהָא לָא יְהַיב לֵיהּ זוּזֵי סֵיפָא לָאו מִקָּח טָעוּת הוּא דְּכֵיוָן דִּיהַיב זוּזֵי כִּי קָא מָשֵׁיךְ אִיבְּעִי לְעַיּוֹנֵי וַהֲדַר מִימְשָׁךְ
רַב אָשֵׁי אָמַר מִדְּרֵישָׁא מְשִׁיכָה אֵינָהּ קוֹנָה סֵיפָא נָמֵי מְשִׁיכָה אֵינָהּ קוֹנָה וְאַיְּידֵי דִּתְנָא רֵישָׁא מָשַׁךְ תְּנָא סֵיפָא נָמֵי מָשַׁךְ
רָבִינָא אָמַר מִדְּסֵיפָא מְשִׁיכָה קוֹנָה רֵישָׁא נָמֵי מְשִׁיכָה קוֹנָה וְרֵישָׁא הָכִי קָאָמַר אִם לֹא נָתַן וְלֹא מָשַׁךְ יַחְזוֹר מַאי יַחְזוֹר יַחְזוֹר בִּדְבָרִים
קָסָבַר דְּבָרִים יֵשׁ בָּהֶם מִשּׁוּם מְחוּסְּרֵי אֲמָנָה וְהָנֵי מִילֵּי יִשְׂרָאֵל מִיִּשְׂרָאֵל דְּקָיְימִי בְּדִבּוּרַיְיהוּ אֲבָל יִשְׂרָאֵל מִגּוֹיִם דְּאִינְהוּ לָא קָיְימִי בְּדִבּוּרַיְיהוּ לָא
Meforshim on this daf
- רש"י על בכורות Rashi on Bechoros
לאמימר דאמר כו' - בפרק בתרא דע"ז (דף עא:):
- תוספות על בכורות Tosafos on Bechoros
דבר תורה מעות קונות - פירש בקונטרס דכתיב בהקדש ונתן הכסף וקם לו וגמר הדיוט מהקדש וא"ת לריש לקיש דאמר משיכה מפורשת מן התורה ליגמר שיקנה כסף בהדיוט כמו בהקדש ומשיכה נמי תקני בהקדש כמו בהדיוט ותירץ הרב רבי יהודה בר נתן דמשיכה לא שייכא בהקדש דכל היכא דאיתיה בי…
- חדושי הלכות על בכורות Chidushei Halachot on Bechoros
גמרא אהני לעמיתך לעמיתך בכסף לעובד כוכבים כו' ה"ק אם לא נתן ולא משך יחזיר כו' כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על בכורות Haggahot Ya'avetz on Bechoros
תוס' ד"ה כמאן וכו' וחד למשרי עושקו. נ"ב וכ"מ בריש ברכות [דף ג ע"ב] לכו פשטו ידיכם בגדוד:
- פתח עינים על בכורות Petach Einayim on Bechoros
תוס' ד"ה מיד עמיתך במשיכה הא מיד נכרי בכסף ואם תאמר דילמא הא מיד נכרי בשטר ובחזקה דחזקה נמי שייכא במטלטלין אם עשה בהן שום תקון כעין נעל גדר ופרץ בקרקע י"ל דשני קנינים וכו'. עכ"ל ראיתי בספר צאן קדשים דמחק מדברי התוס' מ"ש הא מיד נכרי בשטר דהא כתבו לעיל דשטר…
- רבינו גרשום על בכורות Rabbeinu Gershom on Bechoros
ואימא. מיד עמיתך במשיכה גרידא מיד עובד כוכבים עד דאיכא תרתי כסף ומשיכה:
- רש"ש על בכורות Rashash on Bechoros
גמרא ואי אתה מחזיר אונאה לעובד כוכבים. מדל"ק ואי אתה מוזהר מלהנותו. משמע דזה ודאי אסור דלא עדיף מגנבת דעת דאסור אף לעובד כוכבים בחולין (צד). ותמהני על לשון הפוס' בשו"ע סימן רכ"ז סכ"ו שסתמו וכתבו עובד כוכבים אין לו אונאה: