בית א-ל א רטז

התרומת הדשן דהיא חזקה ע"פ סברא והוי כמו רוב דעדיף מחזקה ואמנם כאן דאפשר לגרשה עתה למה נסמוך על הרוב דהא ברוב גמור נמי היכא דאיכא לברורי לא סמכינן עלי' וזה מדוקדק בדברי הרמב"ם שכתב לכך אומרים לו ואם אמת הדבר הרי אתם קיימים גרש אותה עתה בפנינו ור"ל הרי עכשיו יש לעשות שלא נצטרך לסמוך על הרוב ודו"ק. והנה יש לומר טעם מ"ד בש"ס דנאמן אפילו למפרע היינו כיון דלהבא הוא נאמן משום דבידו לגרשה וא"כ היא מגורשת עכ"פ מכאן ולהבא ואזיל לי' חזקת א"א שהרי גרושה לפנינו וכמ"ש תוס' בדף י"ז בגיטין ד"ה משום ב"א ע"ש ובפני יהושע דאיכא ג"כ חזקת כשרות ע"ש וכיון דליכא חזקה א"א שוב נאמן לומר גרשתי גם על למפרע לס"ד שם בב"ב ע"ש וע"ש בתוס' ד"ה למפרע והנה אם אומר לה גרשתיך והרי כתובתך והיא אומרת לא גרשתני אם הוא נאמן מתוך שמפסיד כתובה וע' טורי זהב יו"ד סי' קכ"ז ס"ק ד' דכתב דנגד חזקה לא אמרינן כן וגם כאן יש לומר כן וי"ל דמ"ד דנאמן למפרע היינו בכה"ג ובזה י"ל קושית תוס' שם דיה למפרע דגט שאין בו זמן אינו מפסיד באמירתו דבלא"ה יש לה כתובה מחמת הגט וז"ב

סליק חלק ראשון ש ל ב ע