באר משה (דנשבסקי) א ג

הקדמה יען משה ויאמר תחלת כל חיבור וכל דיבור חובה לברך את ה'

יתברך המקום וברוך הוא אשר נתן תורה לעמו ישראל, חביבין ישראל שניתן להם כלי חמדה, חמודה גנוזה שהקב"ה משתעשע בה, כלי אומנתו של הקב"ה שבה נברא העולם כנאמר (משלי ח') ואהיה אצלו אמון ואהיה שעשועים יום יום, היא התורה הכתובה והמסורה למשה מסיני, וכדאיתא (במגילה י"ט ב') מקרא דועליהם ככל הדברים כו', מלמד שהראהו הקב"ה דקדוקי תורה. ודקדוקי סופרים, ובירו' (פ"ב דפיאה הל' ד'), ריב"ל אמר עליהם ועליהם, כל ככל, מקרא, משנה, תלמוד, ואגדה, ואפילו מה שתלמיד ותיק עתיד להורות לפני רבו, כבר נאמר למשה מסיני

אודה ה' בכל לבבי ובקהל רב אהללנו, אשר שם חלקי מיושבי בהמ"ד באהלי תורה, וחנן אותי בדעה ובינה ישרה לירד לעומקה של הלכה, עוד בימי ילדותי טרם הוינא בר תליסר עד הוינא בר שבסר, הייתי אז בק' מינסק ואהני לי קמרא דאבא מארי הרב המופלג גדול בתורה ושנון מצויין ביראתו יראת ה' טהורה מו"ה אברהם ז"ל (הנקרא ר' אברהם אוזדער שהיה ר"מ בהישיבה שבבהמ"ד הנקרא בהמ"ד הקטן שבעה שנים ושבק חלכ"ח ג' אלול שנת תרי"ג בן מ"ח שנה בק"ק הנ"ל) ועל ידו נתקרבתי לכל גדולי וגאוני מינסק שהיו בעת ההיא (שהיתה אז עיר מלאה חכמים וסופרים) ונשאתי עמהם במו"מ של הלכה, והכירוני ברום המעלה בסברא ישרה, ע"פ דרך הלמוד האמתי של גדולי תורה, שהיה ע"פ תלמידי, ותלמידי תלמידי מרן הגאון האמתי רשכבה"ג מוהר"ח ז"ל מוואלאזין, ולמדתי בישיבה אצל אלוף נעורי הגאון מו"ה אהרן שאול זעליג הכהן זצ"ל (שהיה אח"כ הגאב"ד בדינאבורג) כשלש שנים, וגם למדתי תשעה חדשים בצוותא חדא והייתי תלמיד חבר להגאון הנעלה בחריפותו ובקיאותו אב בחכמה ורך בשנים מו"ה דוב יצחק הכהן ז"ל הנקרא בער אייזיק העילוי מקראסנא (ששבק חלכ"ח בן כ"ג שנה, בשנת תרי"א) והורגלתי ללמוד בעיון אמתי וביושר הסברא בעז"ה

ובעזר השי"ת זכיתי לחדש הרבה חידושים בגמ' ובד' הראשונים, ומשמיא זכו לי שהרבה כיוונתי לד' הראשונים וגדולי האחרונים, אך רק מעט אשר כתבתי, כי אז לא גבה לבי להיות מחבר, ורק לפרקים כתבתי למזכרת לעצמי, כידוע מאמר חז"ל (עירובין נ"ג א') ואנן באצבעתא בבירא לשכחה, ולזאת כתבתי כמה פעמים ברמיזה, וגם כמה פעמים לא גמרתי לכתוב, וסמכתי על הרשום בזכרוני, רק לפעמים כתבתי ובארתי בשלימות, או כאשר הוצרכתי להשיב לאחד או לאיזה עובדא

אמנם בהגיעי בעז"ה לימי הזקנה, אמרתי עת לכל חפץ, וראוי לקיים מאמר חז"ל ואגורה באהלך עולמים, וגם רבים מאברכים החריפים ושנונים אשר אמרתי לפניהם דברים מחידושי (המה היושבים באהל תורה שבק' קאוונא הנוסד מאת מרן הגאון הגדול רשכבה"ג מוהרי"א זצוק"ל הגאב"ד דקאוונא, ועתה מתנהג ע"י בנו ידידי הגאון הג' מוהרר"צ שיחי' הגאב"ד דקאוונא) ודרשו מאתי שאפיצם בדפוס, ובדעתי היה לחבר בד' חלקי השו"ע, אך לא הספיק לי העת לסדר על או"ח ורק סדרתי על יו"ד ואה"ע וחו"מ, וגם מהמסודרים על אה"ע חו"מ הנחתי מפני רבוי הוצאת הדפוס

וקראתי בשם את מחברתי ספר באר משה. כי לא אחשוב בלבבי אשר דברי המה חדושים, רק המה באר דבר, אחר העיון, לפני ולאנשים כערכי ולהקטנים, אשר יתענגו בעזר ה' מבאורי הדברים בגמ' וראשונים ובד' הפוסקים בעיון ישר. וגם הגבולים ממני אקוה שימצאו בחבורי דברים טובים ונכונים, אך אבקש שיעיינו בדברי בעין טובה ובעיון היטב לא לפום ריהטא גם קראתי שם הספר באר משה שהוא ר"ת משם של אבי הרב ר' אברהם ז"ל, ומשם אמי המהוללה בצדקתה מ' רעכיל ז"ל. ואם כי לא אפונה שימצאו בספרי דברים שכבר קדמו ויצאו לאור העולם בספרים, אבקש שידונו אותי לזכות כי לא חפשתי היטב בספרים אחרים, אך בדרך כלל כבר אמרו חז"ל אין שני נביאים מתנבאים בסגנון אחד, ויש חילוקים בביאור והסבר הדבר וישוטטו הרבים ויתרבה הדעת

וכאשר אמרו חז"ל חייב אדם בכבוד אכסניא, לזאת הנני קובע ברכה לכל אנשי קהלתי סלאבאדקא אשר אני שוכן בה, זה שתים עשרה שנה אשר קבלו אותי לאב"ד דפה, ומחזיקים אותי בכל צרכי בכבוד, וכן אני קובע ברכה להקהלות שהייתי שם אב"ד מקודם, הוא ק' סוויר שהייתי שם כ"ה שנה וק' באלטרומאנץ שהייתי שם אב"ד קרוב לשבע שנים, אשר החזיקו אותי בכבוד, והרבה דברים מחבורי זה נאמרו שם, והנני מברכם בכל טוב ומחזיקנא טיבותא להו

כן חובה עלי להזכיר את נשמת מר חמי ז"ל (הוא אבי אשתי הראשונה יראת ה' מ' בילא עטא ז"ל אשר הלכה למנוחות בשנת תרס"ג שהיתה חברתי נ"ב שנה והרבה עזרה לי שאוכל לשבת באהל תורה בד"א של הלכה והני נשי זכיין בהו לעלמא דאתי תהא מנוחתה בג"ע, וזכותה תגן לבניה דמה בני הנכבדים שיחיו שיתברכו המה וזרעם וזרע זרעם עד עולם) הוא הרב הנודע שמו לתפארת בתורתו וצדקתו ברב פעליו לתורה ולגמ"ח כו' מו"ה זאב וואלף ז"ל ווישנעווסקי מק' סמרנאן אשר הייתי בביתו כעשר שנים מן חתונתי עד שקבלתי עלי עול דרבנות (ובתוך משך זמן הנ"ל הייתי יותר משנתיים באהל תורה בק' איישיטאק) תהא מנוחתו כבוד וזכות צדקתו יגן על כל יוצאי חלציו זרעו וזרע זרעו עד עולם: הב"ד הכותב המדבר בהכנעה ומבקש רחמים מר' אשר דברי הנאמרים בספרי זה יתקבלו ברצון ויהיו נאמרים בשערים דמצוינים בהלכה ולומדי התוה"ק ויקוים בי ואגורה באהלך עולמים, וגם יזכנו ה' להוציא לאור הדפוס כל חידושי תורה הנמצאים אצלי בכ"י בתשובות וחידושים כו"ח יום שהוכפל בכי טוב ו' ניסן תרס"ה לפ"ק סלאבאדקא משה באמו"ה הרב ר' אברהם זלה"ה חופ"ק.