באר שבע על סוטה מ:

קומו וברכו את ה' וכו'. פרש"י בספר עזרא כתיב שכל ברכה כו' עד ושאר העם יענו בשכ"מ כו'. אבל הרמב"ם בהלכות נשיאת כפים כתב כל העם עונים ברוך ה' אלהים אלהי ישראל מן העולם ועד העולם ומיהו בהלכות תענית בפ"ד כתב כדפרש"י וצ"ע:

אין ישיבה בעזרה אלא למלכי בית דוד כו'. מה שיש לדקדק בזה כתבתי בחדושי בפ"ק דתמיד:

כדאמר רב חסדא בעזרת נשים הכא נמי כו'. תימה היאך שייך למימר כדאמר רב חסדא כו' כאלו רב חסדא הוה אמר בעזרת נשים על קושיא אחרת בענין אחר והא ליתא דהא רב חסדא בא לחזק מה שתירץ כאן בעזרת נשים על הך קושיא גופיה והאמר מר אין ישיבה בעזרה כו' ואין שיטה כזאת בגמרא: