בבא מציעא צג:
Bava Metzia 93b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →הָא נְטַר כִּדְנָטְרִי אִינָשֵׁי אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי אֶלָּא מֵעַתָּה עָל לְמָתָא בְּעִידָּנָא דְּעָיְילִי אִינָשֵׁי הָכִי נָמֵי דְּפָטוּר אֲמַר לֵיהּ אִין גְּנָא פּוּרְתָּא בְּעִידָּנָא דְּגָנוּ אִינָשֵׁי הָכִי נָמֵי דְּפָטוּר אֲמַר לֵיהּ אִין
אֵיתִיבֵיהּ אֵלּוּ הֵם אוֹנָסִין שֶׁשּׁוֹמֵר שָׂכָר פָּטוּר עֲלֵיהֶן כְּגוֹן וַתִּפֹּל שְׁבָא וַתִּקָּחֵם וְאֶת הַנְּעָרִים הִכּוּ לְפִי חָרֶב אֲמַר לֵיהּ הָתָם בְּחַזָּנֵי מָתָא
אֵיתִיבֵיהּ עַד מָתַי שׁוֹמֵר שָׂכָר חַיָּיב לִשְׁמוֹר עַד כְּדֵי הָיִיתִי בַיּוֹם אֲכָלַנִי חֹרֶב וְקֶרַח בַּלַּיְלָה אֲמַר לֵיהּ הָתָם נָמֵי בְּחַזָּנֵי מָתָא אֲמַר לֵיהּ אַטּוּ יַעֲקֹב אָבִינוּ חַזַּן מָתָא הֲוָה דַּאֲמַר לֵיהּ לְלָבָן נְטַרִי לָךְ נְטִירוּתָא יַתִּירְתָּא כְּחַזָּנֵי מָתָא
אֵיתִיבֵיהּ רוֹעֶה שֶׁהָיָה רוֹעֶה וְהִנִּיחַ עֶדְרוֹ וּבָא לָעִיר בָּא זְאֵב וְטָרַף וּבָא אֲרִי וְדָרַס אֵין אוֹמְרִים אִילּוּ הָיָה שָׁם הָיָה מַצִּיל אֶלָּא אוֹמְדִין אוֹתוֹ אִם יָכוֹל לְהַצִּיל חַיָּיב אִם לָאו פָּטוּר
מַאי לָאו דְּעָל בְּעִידָּנָא דְּעָיְילִי אִינָשֵׁי לָא דְּעָל בְּעִידָּנָא דְּלָא עָיְילִי אִינָשֵׁי אִי הָכִי אַמַּאי פָּטוּר תְּחִילָּתוֹ בִּפְשִׁיעָה וְסוֹפוֹ בְּאוֹנֶס חַיָּיב
דִּשְׁמַע קָל אַרְיָה וְעָל אִי הָכִי אוֹמְדִין אוֹתוֹ מַאי הֲוָה לֵיהּ לְמֶעְבַּד הָיָה לוֹ לְקַדֵּם בְּרוֹעִים וּבְמַקְלוֹת
אִי הָכִי מַאי אִירְיָא שׁוֹמֵר שָׂכָר אֲפִילּוּ שׁוֹמֵר חִנָּם נָמֵי דְּהָא מָר הוּא דְּאָמַר שׁוֹמֵר חִנָּם שֶׁהָיָה לוֹ לְקַדֵּם בְּרוֹעִים וּבְמַקְלוֹת וְלֹא קִידֵּם חַיָּיב שׁוֹמֵר חִנָּם בְּחִנָּם שׁוֹמֵר שָׂכָר בְּשָׂכָר
וְעַד כַּמָּה עַד כְּדֵי דְמֵיהֶן וְהֵיכָן מָצִינוּ בְּשׁוֹמֵר שָׂכָר שֶׁחַיָּיב בָּאוֹנָסִין דַּהֲדַר שָׁקֵיל דְּמֵיהֶן מִבַּעַל הַבַּיִת
אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַבָּיֵי אִי הָכִי מַאי אַהֲנִי לֵיהּ מִינַּהּ נָפְקָא מִינַּהּ לְכוּשְׁרָא דְחֵיוָתָא אִי נָמֵי לְטִרְחָא יַתִּירְתָּא
רַב חִסְדָּא וְרַבָּה בַּר רַב הוּנָא לָא סְבִירָא לְהוּ הָא דְּרַבָּה דְּאָמְרִי לְהָכִי יְהַבִי לָךְ אַגְרָא לְנַטּוֹרֵי לִי נְטִירוּתָא יַתִּירְתָּא
בַּר אַדָּא סָבוֹלָאָה (הָוֵי) [הֲוָה] קָא מְעַבַּר חֵיוָתָא אַגַּמְלָא דְנַרֶשׁ דְּחַפָה חֲדָא לַחֲבֶרְתַּהּ וּשְׁדָיתַהּ בְּמַיָּא אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב פָּפָּא חַיְּיבֵיהּ אֲמַר לֵיהּ מַאי הֲוָה לִי לְמֶעְבַּד אֲמַר לֵיהּ אִבְּעִי לָךְ לְעַבּוֹרֵי חֲדָא חֲדָא אֲמַר לֵיהּ יָדְעַתְּ בֵּיהּ בְּבַר אֲחָתָיךְ דְּמָצֵי (ל)מְעַבַּר חֲדָא חֲדָא אֲמַר לֵיהּ כְּבָר צְוַוחוּ קַמָּאֵי דְקַמָּךְ וְלָא אִיכָּא דְּאַשְׁגַּח בְּהוּ
אַיְבוּ אַפְקֵיד כִּיתָּנָא בֵּי רוּנְיָא אֲזַל שַׁבּוּ שַׁמְטֵיהּ מִינֵּיהּ לְסוֹף הוּכַּר הַגַּנָּב אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב נַחְמָן חַיְּיבֵיהּ לֵימָא פְּלִיגָא דְּרַב הוּנָא בַּר אָבִין
דִּשְׁלַח רַב הוּנָא בַּר אָבִין נִגְנְבָה בְּאוֹנֶס וְאַחַר כָּךְ הוּכַּר הַגַּנָּב אִם שׁוֹמֵר חִנָּם הוּא רָצָה נִשְׁבָּע רָצָה עוֹשֶׂה עִמּוֹ דִּין אִם שׁוֹמֵר שָׂכָר הוּא עוֹשֶׂה עִמּוֹ דִּין וְאֵינוֹ נִשְׁבָּע
אָמַר רָבָא הָתָם גַּבְרֵי דְּפַרְמוּסְקָא הֲווֹ קָיְימִי דְּאִי רְמָא קָלָא הֲווֹ אָתוּ וּמַצְּלִין לֵיהּ
מַתְנִי' זְאֵב אֶחָד אֵינוֹ אוֹנֶס שְׁנֵי זְאֵבִים אוֹנֶס רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר בִּשְׁעַת מִשְׁלַחַת זְאֵבִים אַף זְאֵב אֶחָד אוֹנֶס
שְׁנֵי כְלָבִים אֵינוֹ אוֹנֶס יָדוּעַ הַבַּבְלִי אוֹמֵר מִשּׁוּם רַבִּי מֵאִיר מֵרוּחַ אַחַת אֵינוֹ אוֹנֶס מִשְׁתֵּי רוּחוֹת אוֹנֶס הַלִּסְטִים הֲרֵי זֶה אוֹנֶס הָאֲרִי הַדּוֹב וְהַנָּמֵר וְהַבַּרְדְּלָס וְהַנָּחָשׁ הֲרֵי אֵלּוּ אוֹנֶס
אֵימָתַי בִּזְמַן שֶׁבָּאוּ מֵאֲלֵיהֶן אֲבָל הוֹלִיכָן לִמְקוֹם גְּדוּדֵי חַיָּה וְלִסְטִים אֵינוֹ אוֹנֶס
מֵתָה כְּדַרְכָּהּ הֲרֵי זֶה אוֹנֶס סִגְּפָהּ וָמֵתָה אֵינוֹ אוֹנֶס עָלְתָה לְרָאשֵׁי צוּקִין וְנָפְלָה הֲרֵי זֶה אוֹנֶס הֶעֱלָהּ לְרָאשֵׁי צוּקִין וְנָפְלָה וָמֵתָה אֵינוֹ אוֹנֶס
גְּמָ' וְהָתַנְיָא זְאֵב אֶחָד אוֹנֶס אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק הָהִיא בִּשְׁעַת מִשְׁלַחַת זְאֵבִים וְרַבִּי יְהוּדָה הִיא
הַלִּסְטִים הֲרֵי זֶה אוֹנֶס אַמַּאי לוֹקֵי גַּבְרָא לַהֲדֵי גַּבְרָא אָמַר רַב בְּלִסְטִים מְזוּיָּין
אִיבַּעְיָא לְהוּ לִסְטִים מְזוּיָּין וְרוֹעֶה מְזוּיָּין מַהוּ מִי אָמְרִינַן אוֹקֵי גַּבְרָא לַהֲדֵי גַּבְרָא אוֹ דִלְמָא הַאי מָסַר נַפְשֵׁיהּ וְהַאי לָא מָסַר נַפְשֵׁיהּ מִסְתַּבְּרָא דְּהַאי מָסַר נַפְשֵׁיהּ וְהַאי לָא מָסַר נַפְשֵׁיהּ אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי לְרָבָא אַשְׁכְּחֵיהּ רוֹעֶה וַאֲמַר לֵיהּ גַּנָּבָא סַרְיָא בְּדוּכְתָּא פְּלָנְיָא יְתִיבִינַן
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
הא נטר כדנטרי אינשי - ואין אבידה אלא אונס:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
ובא זאב וטרף - בשעת משלחת זאבים ור' יהודה היא דאמר זאב אחד אונס:
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
א"ל אביי אלא מעתה עאל למתא וכו' אמר ליה אין. ולא חייבה התורה שומר שכר בגנבה ואבדה אלא בשלא שמר בזמן שדרך בני אדם שומרים, אבל אם שמר כדרך השומרים פטור, שלא קבל על עצמו לשמור אלא כדרך השומרים, שלא יכנס לעיר ולא יישן בזמן שאין בני אדם עושין כן, וננהוג אותם כדרך…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
אי הכי אמאי פטור תחילתו בפשיעה וסופו באונס חייב. פי' אי אמרת בשלמא דעל בעידנא דעיילי אינשי ניחא דאע"ג דלא פטר נפשיה בהכי אם יכול להציל מ"מ כיון שלא פשע פשיעה גמורה מתחלה וסופו באונס גמור פטור ושמעי' מיהא דהא דאמרי' תחלתו בפשיעה וסופו באונס חייב דוקא בשפשע…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
תוס' בד"ה איבעי לך לעבורי כו' שרצו לפטור מדרבה דאל"כ אמאי צווחו דמלתא דפשיטא כו' עכ"ל ר"ל דאי הוה מחייב רב פפא מטעם פשיעה לא הוה קאמר דצווחו קמאי ורצו למפטר מדרבה דאפשר דרבה גופיה מודה הכא מטעם דהוי פשיעה ורב כהנא דחשיב ליה פשיעה בפרק הכונס לא קאמר דצווחו…
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
גמ' א"נ לטרחא כו' נ"ב א"כ משמע מהכא שזהו חשוב ממון וא"כ מאי פריך בריש המניח לרב יהודה דלא עביד דינא לנפשיה דליכא פסידא משור המועד כו' והלא מ"מ איכא פסידא בכושרא דחיותא וטרחא יתירא. וצריך עיון:
- גליון הש"ס על בבא מציעא Gilyon HaShas on Bava Metzia
גמ' דהדר שקיל דמיהן. עיין ב"ק דף נח ע"א תוס' ד"ה א"נ:
- הגהות יעב"ץ על בבא מציעא Haggahot Ya'avetz on Bava Metzia
גמ' בר אדא סבולאה . נ״ב נושא סבל:
- רש"ש על בבא מציעא Rashash on Bava Metzia
גמרא רצה נשבע רצה עושה עמו דין. נלע"ד דר"ל עם הגנב דאף שיוכל להפטר מהמפקיד בשבועה לא יוכל הגנב לומר לו לאו ב"ד דידי את השבע ותפטור ועי' סמ"ע ססי' רצ"ד:
- שיטה מקובצת על בבא מציעא Shita Mekubetzet on Bava Metzia
אמר ליה אביי אלא מעתה גני פורתא בעידנא דגנו אינשי הכי נמי דפטור אמר ליה אין. קשיא לי לאביי דאקשי ליה מעידנא דגנו אינשי שומרי בהמות לא גנו ואי בשאר רועים קאמר אם דרך הרועים לישן ביום מעט והבהמות רועות על ידיהן למה לא יהיה זה פטור ומאי תימה איכא הכא. ואיכא…