בבא מציעא ח:
Bava Metzia 8b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →שְׁמַעִית מִינֵּיהּ דְּמָר שְׁמוּאֵל תַּרְתֵּי רָכוּב וּמַנְהִיג חַד קָנֵי וְחַד לָא קָנֵי וְלָא יָדַעְנָא הֵי מִינַּיְיהוּ
הֵיכִי דָמֵי אִילֵּימָא רָכוּב לְחוֹדֵיהּ וּמַנְהִיג לְחוֹדֵיהּ מַנְהִיג לְחוֹדֵיהּ מִי אִיכָּא מַאן דְּאָמַר לָא קָנֵי אֶלָּא אִי אִיכָּא לְמֵימַר דְּלָא קָנֵי רָכוּב הוּא דְּאִיכָּא לְמֵימַר
אֶלָּא רָכוּב בִּמְקוֹם מַנְהִיג אִיבַּעְיָא לֵיהּ מַאי רָכוּב עָדִיף דְּהָא תָּפֵיס בַּהּ אוֹ דִלְמָא מַנְהִיג עָדִיף דְּאָזְלָא מֵחֲמָתֵיהּ
אָמַר רַב יוֹסֵף אָמַר לִי רַב יְהוּדָה נֶחְזֵי אֲנַן דִּתְנַן הַמַּנְהִיג סוֹפֵג אֶת הָאַרְבָּעִים וְהַיּוֹשֵׁב בַּקָּרוֹן סוֹפֵג אֶת הָאַרְבָּעִים רַבִּי מֵאִיר פּוֹטֵר אֶת הַיּוֹשֵׁב בַּקָּרוֹן
וּמִדְּאָפֵיךְ שְׁמוּאֵל וְתָנֵי וַחֲכָמִים פּוֹטְרִין אֶת הַיּוֹשֵׁב בַּקָּרוֹן שְׁמַע מִינַּהּ רָכוּב לְחוֹדֵיהּ לָא קָנֵי וְכׇל שֶׁכֵּן רָכוּב בִּמְקוֹם מַנְהִיג
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי לְרַב יוֹסֵף הָא זִמְנִין סַגִּיאִין אֲמַרְתְּ לַן נֶחְזֵי אֲנַן וְלָא אֲמַרְתְּ לַן מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב יְהוּדָה
אֲמַר לֵיהּ אִבְרָא וּדְכִירְנָא נָמֵי דַּאֲמַרִי לֵיהּ הֵיכִי פָּשֵׁיט מָר רָכוּב מִיּוֹשֵׁב יוֹשֵׁב לָא תָּפֵיס בְּמוֹסֵירָה רָכוּב תָּפֵיס בְּמוֹסֵירָה וַאֲמַר לִי רַב וּשְׁמוּאֵל דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ מוֹסֵירָה לָא קָנֵי
אִיכָּא דְאָמְרִי אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי לְרַב יוֹסֵף הֵיכִי פָּשֵׁיט מָר רָכוּב מִיּוֹשֵׁב יוֹשֵׁב לָא תָּפֵיס בְּמוֹסֵירָה רָכוּב תָּפֵיס בְּמוֹסֵירָה אֲמַר לֵיהּ הָכִי תְּנָא אִידֵּי מוֹסֵירָה לָא קָנֵי
אִתְּמַר נָמֵי אָמַר רַבִּי חֶלְבּוֹ אָמַר רַב הוּנָא מוֹסֵירָה מֵחֲבֵירוֹ קָנָה בִּמְצִיאָה וּבְנִכְסֵי הַגֵּר לָא קָנֵי
מַאי לְשׁוֹן מוֹסֵירָה אָמַר רָבָא אִידִי אַסְבְּרָא לִי כְּאָדָם הַמּוֹסֵר דָּבָר לַחֲבֵירוֹ בִּשְׁלָמָא מֵחֲבֵירוֹ קָנֵי דְּקָא מָסַר לֵיהּ חַבְרֵיהּ אֶלָּא בִּמְצִיאָה וּבְנִכְסֵי הַגֵּר מַאן קָא מָסַר לֵיהּ דְּלִיקְנֵי
מֵיתִיבִי הָיוּ שְׁנַיִם רוֹכְבִין עַל גַּבֵּי בְּהֵמָה וְכוּ' מַנִּי אִילֵימָא רַבִּי מֵאִיר הַשְׁתָּא יוֹשֵׁב קָנֵי רָכוּב מִיבְּעֵי אֶלָּא לָאו רַבָּנַן וּשְׁמַע מִינַּהּ רָכוּב קָנֵי
הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בְּמַנְהִיג בְּרַגְלָיו אִי הָכִי הַיְינוּ מַנְהִיג תְּרֵי גַּוְונֵי מַנְהִיג מַהוּ דְּתֵימָא רָכוּב עָדִיף דְּהָא מַנְהִיג וְתָפֵיס בַּהּ קָא מַשְׁמַע לַן
תָּא שְׁמַע שְׁנַיִם שֶׁהָיוּ מוֹשְׁכִין בְּגָמָל וּמַנְהִיגִין בַּחֲמוֹר אוֹ שֶׁהָיָה אֶחָד מוֹשֵׁךְ וְאֶחָד מַנְהִיג
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
שמעית מיניה דמר שמואל תרתי - שמעתי ממנו שני דברים דין רכוב ודין מנהיג בחד אמר לי קני ובחד אמר לי לא קני ולא ידענא כו':
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
מנהיג לחודיה מי איכא מאן דאמר לא קנה - אע"ג דלר"ש אית ליה בפ"ק דקדושין (דף כה: ושם) דבהמה [בין דקה בין גסה] אינה נקנית אלא בהגבהה מ"מ פריך מכח סתם מתניתין דהא תנן אחד רכוב ואחד מנהיג כו' והא דתנן בפ"ק דקדושין (שם) בהמה גסה נקנית במסירה דברי ר"מ ור"א אף במסירה…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
הא דאמר מנהיג לחודיה מי איכא למאן דאמר דלא קני. לא למימר דלא אשכחן דפליג בה, דהא איכא (ר' יהודה) [ר' שמעון] דאמר דאפילו גסה אינה נקנית אלא בהגבהה, כדאיתא בפרק קמא דקדושין (כה, ב), אלא הכי פירושו, אי איתא דרכוב ומנהיג חד מינייהו קני, מי איכא למימר דמנהיג לא…
- חידושי הרי"מ על בבא מציעא Chiddushei HaRim on Bava Metzia
גמרא אמר ר"י כו' ש"מ דמר שמואל רכוב ומנהיג כו'. מה דמוכח ממתני' דרכוב לחוד או מנהיג לחוד קני משום דאל"ה לא הי' נקראין מוחזקין כלל כמ"ש תוס'. ואף דהא מסיק בש"ס ב"ב ל"ה גבי ארבא דאם בא אחד וחטפה שלא בטענה דמוציאין אותו מידו ואף דשני הראשונים אינם מוחזקין כלל רק…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת בבא מציעא Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Bava Metzia
בסוגי' דרכוב ומנהיג, הרי"ף לא הביא כל הסוגי' רק המתני' כהווייתה, וכתב הה"מ והנ"י די"ל דרכוב קני ודלא כשמואל, וכן דעת הרמב"ם שפסק כחכמי' דכלאי', גם לא הביא סוגי' דחמור במשיכה וגמל בהנהגה והוא תרתי דסתרי אהדדי כיון דפסק דרכוב קני א"כ בהכרח צריכים לשנוי' דהש"ס…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
[אי איכא למימר דלא קני רכוב הוא דאיכא למימר אלא רכוב במקום מנהיג מאי.] קשיא לן הך סוגיא מעיקרא פשיטא ליה דרכוב לא עדיף כמנהיג, ואי איכא למימ' דלא קני רכוב הוא דאיכא למימר והשתא מיבעי' ליה אי עדיף רכוב ממנהיג וצריך אתה לפרש' כך דרב יהודה אסתפוקי מסתפקא ליה הי…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה מנהיג לחודיה כו' והא דתנן בפ"ק דקידושין בהמה גסה נקנית במסירה דברי ר"מ ור"א כו' עכ"ל קצרו במקום שהיה להם להאריך דלכאורה לאו סתמא דמתני' בהך דהכא היא אבל בלשון המשנה שם בהמה גסה נקנית במסירה והדקה בהגבהה דברי ר"מ ור"א וחכ"א בהמה דקה במשיכה דהשתא הוי שפיר…
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
רש"י בד"ה אי נימא כו' ממנו בפנינו לקנותה כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על בבא מציעא Gilyon HaShas on Bava Metzia
גמ' רכוב. עי' תוי"ט פ"י משנה ג' דנדרים ד"ה אביה ובעלה:
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
צ"ע דהא לעיל פסק רבא דיש לו שבח אע"ג דלא פירש ליה את השבח ובאשר"י ליתיה להאי לישנא שכך כותב לו:
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
נ"ב לאפוקי שמואל סבר בהכיר בה אין לו מעות ואין לו שבח:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
ד"ה מנהיג לחודיה מי איכא מ"ד וכו' מ"מ פריך מכח סתם מתניתין וכו'. ר"ל מתני' דהכא דתנן א' רוכב וא' מנהיג ש"מ דמנהיג קונה כמו משיכה ואע"ג דקתני בה נמי רוכב הוא אוקמא לקמן בשמעתין במנהיג ברגליו כמו שכתבו מיד בדבור שאחר זה:
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.