בבא קמא פט.
Bava Kamma 89a · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →וַהֲרֵי הִיא תַּחְתָּיו וּמְשַׁמַּשְׁתּוֹ וְנִמְצְאוּ זוֹמְמִין אֵין אוֹמְרִים יְשַׁלְּמוּ כׇּל כְּתוּבָּתָהּ אֶלָּא טוֹבַת הֲנָאַת כְּתוּבָּתָהּ אֵיזֶהוּ טוֹבַת הֲנָאַת כְּתוּבָּתָהּ אוֹמְדִין כַּמָּה אָדָם רוֹצֶה לִיתֵּן בִּכְתוּבָּה שֶׁל זוֹ שֶׁאִם נִתְאַרְמְלָה אוֹ נִתְגָּרְשָׁה וְאִם מֵתָה יִירָשֶׁנָּה בַּעֲלָהּ
וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ לֵיתַהּ לְתַקָּנַת אוּשָׁא אַמַּאי יִירָשֶׁנָּה בַּעֲלָהּ תְּזַבֵּין כְּתוּבְּתַהּ לִגְמָרֵי
אָמַר אַבָּיֵי אִם אָמְרוּ בְּנִכְסֵי מְלוֹג יֹאמְרוּ בְּנִכְסֵי צֹאן בַּרְזֶל
אָמַר אַבָּיֵי טוֹבַת הֲנָאָה הוֹאִיל וַאֲתָא לְיָדַן נֵימָא בַּהּ מִילְּתָא טוֹבַת הֲנָאָה לְאִשָּׁה הָוְיָא דְּאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ לְבַעַל הָוְיָא לֵימְרוּ לַהּ עֵדִים מַאי אַפְסֵדְינִּךְ אִי הֲוָה מְזַבְּנַתְּ לַהּ לְטוֹבַת הֲנָאָה בַּעַל הֲוָה שָׁקֵיל מִינִּךְ אָמַר רַב שַׁלְמַן מִשּׁוּם דְּאִיכָּא רְוַוח בֵּיתָא
אָמַר רָבָא הִלְכְתָא טוֹבַת הֲנָאָה לָאִשָּׁה וְאֵין הַבַּעַל אוֹכֵל פֵּירוֹת מַאי טַעְמָא פֵּירָא תַּקִּינוּ לֵיהּ רַבָּנַן פֵּירָא דְפֵירָא לָא תַּקִּינוּ לֵיהּ רַבָּנַן
כִּי אֲתָא רַב פָּפָּא וְרַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ מִבֵּי רַב אָמְרִי תְּנֵינָא לְתַקָּנַת אוּשָׁא הָעֶבֶד וְהָאִשָּׁה פְּגִיעָתָן רָעָה הַחוֹבֵל בָּהֶן חַיָּיב וְהֵם שֶׁחָבְלוּ בַּאֲחֵרִים פְּטוּרִין וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ לֵיתַהּ לְתַקָּנַת אוּשָׁא תְּזַבֵּין נִכְסֵי מְלוֹג וְתִתֵּן לֵיהּ
וּלְטַעְמָיךְ נְהִי נָמֵי דְּאִיתַיהּ לְתַקָּנַת אוּשָׁא וְלָא מָצֵי מְזַבְּנָה לִגְמָרֵי תְּזַבֵּין לְנִכְסֵי מְלוֹג בְּטוֹבַת הֲנָאָה וְתִתֵּן לֵיהּ אֶלָּא דְּלֵית לַהּ הָכִי נָמֵי דְּלֵית לַהּ
וּתְזַבֵּין כְּתוּבְּתַהּ בְּטוֹבַת הֲנָאָה וְתִתֵּן לֵיהּ הָא מַנִּי רַבִּי מֵאִיר הִיא דְּאָמַר אָסוּר לוֹ לְאָדָם שֶׁיְּשַׁהֶא אֶת אִשְׁתּוֹ אֲפִילּוּ שָׁעָה אַחַת בְּלֹא כְּתוּבָּה
וְטַעְמָא מַאי כְּדֵי שֶׁלֹּא תְּהֵא קַלָּה בְּעֵינָיו לְהוֹצִיאָהּ הָכָא לָא מְגָרֵשׁ לַהּ דְּאִי מְגָרֵשׁ לַהּ אָתוּ הָנָךְ דְּזָבְנִי גָּבוּ לַהּ לִכְתוּבְּתַהּ מִינֵּיהּ
אֶלָּא טוֹבַת הֲנָאָה מִילֵּי נִינְהוּ וּמִילֵּי לָא מִשְׁתַּעְבְּדִי
אַלְּמָה לָא מִילֵּי דְּמִזְדַּבְּנִי בְּדִינָרֵי נִינְהוּ אֶלָּא מִשּׁוּם דִּשְׁמוּאֵל דְּאָמַר שְׁמוּאֵל הַמּוֹכֵר שְׁטַר חוֹב לַחֲבֵירוֹ וְחָזַר וּמְחָלוֹ מָחוּל וַאֲפִילּוּ יוֹרֵשׁ מוֹחֵל
אָמְרִי זַבּוֹנֵי [תְּ]זַבֵּין וְתִתֵּן לֵיהּ וְאִי מָחֲלָה לֵיהּ לְגַבֵּי בַעַל תִּמְחֲלַהּ
אָמְרִי כֹּל לְגַבֵּי בַעַל וַדַּאי מָחֲלָה לֵיהּ (וְאַפְסְדִינֵּיהּ לְהָהוּא זְבִינָא בְּיָדַיִם לָא אַפְסְדִינְהוּ) [וְאַפְסוֹדֵיהּ לְהָהוּא זָבוֹנָא בְּיָדַיִם לָא מַפְסְדִינַן לֵיהּ]
וְכִי תֵּימָא (זְבִינָא) [תְּזַבְּנַיהּ] נִיהֲלֵיהּ לְהָהוּא דַּחֲבַלָה בֵּיהּ בְּטוֹבַת הֲנָאָה
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
והרי היא תחתיו - דאי ודאי נתגרשה ע"י עדים אחרים כי משתכחי הנך עדים זוממין הוו משלמין לה כל כתובתה דהא בעו לאפסודי כולה מינה דקאמרי נתן לה אבל השתא שמא אינה עתידה ליטול כתובתה לעולם שמא תמות ויירשנה בעלה ונמצא שלא היו מפסידין אותה כלום לפיכך אין אומרים ישלמו…
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
פירא דפירא לא תקינו ליה רבנן - היינו במילי דאתו מעלמא כגון טובת הנאה דכתובה וכגון גונב ולד בהמת מלוג דמשלם כפל לאשה כדאמרינן בריש האשה שנפלו לה נכסים (כתובות דף עט:) משום דלא תקינו ליה רבנן פירא דפירא אבל פירא דפירא דאתי מגופיה כגון ולד ולדות בהמת מלוג פשיטא…
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
פירא דפירא לא תקינו ליה רבנן. ודוקא פירא דפירא דאתי מעלמא ולא מגופא דפירא כגון טובת הנאה, ואי נמי גונב ולד בהמת נכסי מלוג דמשלם כפל לאשה וכדאיתא בכתובות בפרק האשה שנפלו לה נכסים (עט, ב), אבל פירא דפירא דאתי מגופא אוכל וכדתנן (שם מג, א) לעולם הוא אוכל פירי…
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
תוספות בד"ה פירא דפירא כו' ונראה דפירי כו' לא הוי כי האי דהכא דנהי דמשלם כפל כו' עכ"ל דהכא בטובת הנאה של כתובה דאין הבעל מפסיד כלום מסתבר למימר כיון דאתי מעלמא הוי כולו לאשה אבל בגונב ולד בהמת מלוג כל ההפסד היה לבעל ראוי הוא שהכפל ממנו אע"ג דאתי מעלמא לא עדיף…
- גליון הש"ס על בבא קמא Gilyon HaShas on Bava Kamma
גמ' הואיל ואתא לידן. שבת דף פא ע"ב וש"נ:
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
בגמרא אמר אביי כו' טובת הנאה לאשה הוי כו' ומסיק רבא טעמא משום דפירא דפירא לא תקינו ליה רבנן וכתבו התוספות דהאי פירא דפירא לא דמי לאותן דמס' כתובות דהתם אמרינן דילקח בהם קרקע והבעל אוכל פירות משא"כ הכא אין לבעל בהם כלום וכתב מהרש"א הטעם משום דלית ליה פסידא…
- רש"ש על בבא קמא Rashash on Bava Kamma
תד"ה כל וא"ת והיאך תוכל למחול כו'. כצ"ל:
- שיטה מקובצת על בבא קמא Shita Mekubetzet on Bava Kamma
אמר אביי אם אמרו בנכסי מלוג יאמרו בנכסי צאן ברזל. פירש רש"י אם אמרו בנכסי מלוג שתוכל למכרן דאין הבעל מוציא מיד הלקוחות יאמרו בנכסי צאן ברזל וכו'. וקשה דאביי לא בא אלא לדחות סייעתא דרב אידי דקאמר אף אנן נמי תנינא וכו' ואם כן לא הוה ליה למימר אלא אם אמרו בנכסי…