בבא קמא פא.
Bava Kamma 81a · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →שֶׁיְּהוּ מַרְעִין בָּחוֹרָשִׁין וּמְלַקְּטִין עֵצִים בִּשְׂדוֹתֵיהֶם וּמְלַקְּטִים עֲשָׂבִים בְּכׇל מָקוֹם חוּץ מִתִּלְתָּן וְקוֹטְמִים נְטִיעוֹת בְּכׇל מָקוֹם חוּץ מִגְּרוֹפִיּוֹת שֶׁל זַיִת וּמַעְיָן הַיּוֹצֵא בַּתְּחִילָּה בְּנֵי הָעִיר מִסְתַּפְּקִין מִמֶּנּוּ וּמְחַכִּין בְּיַמָּהּ שֶׁל טְבֶרְיָא וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יִפְרוֹס קֶלַע וְיַעֲמִיד אֶת הַסְּפִינָה
וְנִפְנִין לַאֲחוֹרֵי הַגָּדֵר וַאֲפִילּוּ בְּשָׂדֶה מְלֵיאָה כַּרְכּוֹם וּמְהַלְּכִים בִּשְׁבִילֵי הָרְשׁוּת עַד שֶׁתֵּרֵד רְבִיעָה שְׁנִיָּה וּמִסְתַּלְּקִין לְצִידֵּי הַדְּרָכִים מִפְּנֵי יְתֵידוֹת הַדְּרָכִים וְהַתּוֹעֶה בֵּין הַכְּרָמִים מְפַסֵּיג וְעוֹלֶה מְפַסֵּיג וְיוֹרֵד וּמֵת מִצְוָה קוֹנֶה מְקוֹמוֹ
שֶׁיְּהוּ מַרְעִין בָּחוֹרָשִׁין אָמַר רַב פָּפָּא לָא אֲמַרַן אֶלָּא דַּקָּה בְּגַסָּה אֲבָל דַּקָּה בְּדַקָּה וְגַסָּה בְּגַסָּה לָא וְכׇל שֶׁכֵּן גַּסָּה בְּדַקָּה דְּלָא
וּמְלַקְּטִין עֵצִים מִשְּׂדוֹתֵיהֶם לָא אֲמַרַן אֶלָּא בְּהִיזְמֵי וְהִיגֵי אֲבָל בִּשְׁאָר עֵצִים לָא וַאֲפִילּוּ בְּהִיזְמֵי וְהִיגֵי לָא אֲמַרַן אֶלָּא בִּמְחוּבָּרִין אֲבָל בִּתְלוּשִׁין לָא
וַאֲפִילּוּ בִּמְחוּבָּרִין לָא אֲמַרַן אֶלָּא בְּלַחִין אֲבָל בִּיבֵשִׁין לָא וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְשָׁרֵשׁ
וּמְלַקְּטִין עֲשָׂבִים בְּכׇל מָקוֹם חוּץ מִשְּׂדֵה תִּלְתָּן לְמֵימְרָא דְּתִלְתָּן מְעַלּוּ לַהּ עֲשָׂבִים וּרְמִינְהִי תִּלְתָּן שֶׁעָלְתָה עִם מִינֵי עֲשָׂבִים אֵין מְחַיְּיבִין אוֹתוֹ לַעֲקוֹר
אָמַר רַב יִרְמְיָה לָא קַשְׁיָא כָּאן לְזֶרַע כָּאן לְזִירִין לְזֶרַע קָשׁוּ לַהּ עֲשָׂבִים דְּמַכְחֲשִׁי לַהּ לְזִירִין מְעַלֵּי לַהּ דְּכִי קָיְימִי בֵּינֵי עֲשָׂבִים מִירַכְּבָא
אִיבָּעֵית אֵימָא כָּאן לְאָדָם כָּאן לִבְהֵמָה דְּכֵיוָן דְּלִבְהֵמָה הוּא דְּזַרְעַהּ עֲשָׂבִים נָמֵי מִיבְּעֵי לַהּ וּמְנָא יָדְעִינַן אָמַר רַב פָּפָּא שָׁארְיָה מְשָׁארֵי לְאָדָם לָא שָׁארְיָה מְשָׁארֵי לִבְהֵמָה
וְקוֹטְמִין נְטִיעָה בְּכׇל מָקוֹם חוּץ מִגְּרוֹפִיּוֹת שֶׁל זַיִת פֵּירְשׁוּ רַבִּי תַּנְחוּם וְרַבִּי בִּרְיָיס מִשּׁוּם זָקֵן אֶחָד בְּזַיִת כְּבֵיצָה בְּקָנִים וּבִגְפָנִים מִן הַפְּקָק וּלְמַעְלָה וּשְׁאָר כׇּל הָאִילָנוֹת מִן אוּבּוֹ שֶׁל אִילָן וְלֹא מִן חוּדּוֹ שֶׁל אִילָן
מִן חָדָשׁ שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה פֵּירוֹת וְלֹא מִן יָשָׁן שֶׁהוּא עוֹשֶׂה פֵּירוֹת מִמְּקוֹם שֶׁאֵינוֹ רוֹאֶה אֶת הַחַמָּה
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
שיהו מרעין - בהמות החורשין ושלא יקפיד בעל היער על כך:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
חוץ מגרופיות של זית. פירש בקונטרס מלא שני אגרופין ובערוך פירש מגרופיים ענפים וענפי הזית קרויין גרופיים כמו יחור בתאנה וזמורה בגפנים שכל אחד יש לו שם לבדו והביא הא דאמר בבראשית רבה ואתה קח לך מכל מאכל אשר יאכל זמורות לנטיעות יחורי לתאנים גרופיות לזיתים:
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
גרופיות. פירש בערוך ענפים. כלומר כשהן קטנים קרויין גרופיות כמו יחור של תאנים וזמורות של גפן (שלאחר כן) [שלכל אחד] יש לו שם בפני עצמו ואמרו בבראשית רבה פרשה ל"ב ואתה קח לך מכל מאכל זמורות לנטיעות יחורים לתאנים גרופיות לזיתים.
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
בד"ה אין מחייבין כו' וקשה לפירושו דאין מחייבים משמע שאין אסור בהנאתו ועוד דאם כו' עכ"ל פירוש לדבריהם דאין מחייבין משמע שאינו אסור בהנאה אף אם לא יטלם לעתיד ועוד לפירושו אף אם יטלם לעתיד יהיה אסור בהנאה כיון שמתייאש ומתעצל כמו לכשאחזור אלקטנו דאסור ודו"ק:
- גליון הש"ס על בבא קמא Gilyon HaShas on Bava Kamma
גמ' ובגפנים מן הפקק ולמעלה. עיין ב"ב דף פ ע"ב תוס' ד"ה בקנים:
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
בא"ד ולמאי דפרישנא א"ש דליכא ק"ו. פי' דלעולם דמת חמור מחולי והא דלא שרי במת ע"י עכו"ם כמו בחולה היינו משום ביזוי המת:
- רש"ש על בבא קמא Rashash on Bava Kamma
תד"ה אומר כ"ש מילה כו'. כדפי' בה"ג שרי נמי כו'. כצ"ל בל"ו:
- שיטה מקובצת על בבא קמא Shita Mekubetzet on Bava Kamma
ובלבד שלא יפרוס וכו'. פירש רש"י דקלע היינו שדרך הציידין לתקוע יתדות וכו' ויעמיד ספינה הוי נתינת טעם. וקשה לפירושו שהיה לו לומר ובלבד שלא יפרוס כדי שלא יעמיד ספינה. ועוד היה לו לומר ושלא יעמיד הספינות. והראב"ד ז"ל פירש שלא יפרס קלע לצוד ויעמיד ספינה של ציידין…
- תוספות רי"ד על בבא קמא Tosafot Rid on Bava Kamma
ובלבד שלא יפרוש קלע ויעמיד את הספינה פי' האי ויעמיד אלא קאי וה"ק לא יפרוש קלע דכולי האי לא שרי לי' שהרי בחלקו של נפתלי הי' וגם לא יעמיד הספינה בתוך הים ויצוד אפילו ע"י סבה אלא יעמוד בארץ על שפת הים ויצוד בחכה ופת' המורה לא נראה לי שאין ספינות עוברות בימא של…