בבא קמא עו.
Bava Kamma 76a · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →גָּנַב וְהִקְדִּישׁ וְאַחַר כָּךְ טָבַח וּמָכַר כּוּ' אָמְרִי בִּשְׁלָמָא אַטְּבִיחָה לָא מִחַיַּיב דְּכִי קָא טָבַח דְּהֶקְדֵּשׁ קָא טָבַח וְלָא דְּמָרֵיהּ קָא טָבַח
אֶלָּא אַהֶקְדֵּשׁ לִיחַיַּיב מָה לִי מְכָרוֹ לְהֶדְיוֹט מָה לִי מְכָרוֹ לַשָּׁמַיִם
הָא מַנִּי רַבִּי שִׁמְעוֹן הִיא דְּאָמַר קֳדָשִׁים שֶׁחַיָּיב בְּאַחְרָיוּתָן בִּרְשׁוּתֵיהּ דְּמָרֵיהּ קָיְימִי
הָא מִדְּסֵיפָא רַבִּי שִׁמְעוֹן הָוֵי רֵישָׁא לָאו רַבִּי שִׁמְעוֹן
אֶלָּא הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בְּקָדָשִׁים קַלִּים וְאַלִּיבָּא דְּרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי דְּאָמַר קָדָשִׁים קַלִּים מָמוֹן בְּעָלִים הוּא וּבִרְשׁוּתֵיהּ קָיְימִי
אֲבָל קׇדְשֵׁי קָדָשִׁים מַאי מְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה אַדְּתָנֵי רֵישָׁא גָּנַב וְטָבַח וְאַחַר כָּךְ הִקְדִּישׁ מְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה לִיפְלוֹג וְלִיתְנֵי בְּדִידַהּ
בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים בְּקָדָשִׁים קַלִּים אֲבָל בְּקׇדְשֵׁי קֳדָשִׁים מְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה
אֶלָּא לְעוֹלָם לָא שְׁנָא קׇדְשֵׁי קָדָשִׁים וְלָא שְׁנָא קָדָשִׁים קַלִּים וּדְקַשְׁיָא לָךְ מָה לִי מְכָרוֹ לְהֶדְיוֹט מָה לִי מְכָרוֹ לַשָּׁמַיִם מְכָרוֹ לְהֶדְיוֹט מֵעִיקָּרָא תּוֹרָא דִרְאוּבֵן וְהַשְׁתָּא תּוֹרָא דְשִׁמְעוֹן מְכָרוֹ לַשָּׁמַיִם מֵעִיקָּרָא תּוֹרָא דִרְאוּבֵן וְהַשְׁתָּא תּוֹרָא דִרְאוּבֵן
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר וְכוּ' אָמְרִי נְהִי דְּסָבַר רַבִּי שִׁמְעוֹן מָה לִי מְכָרוֹ לְהֶדְיוֹט מָה לִי מְכָרוֹ לַשָּׁמַיִם אִיפְּכָא מִיבְּעֵי לֵיהּ
קֳדָשִׁים שֶׁחַיָּיב בְּאַחְרָיוּתָן פָּטוּר דְּאַכַּתִּי לָא נְפַק מֵרְשׁוּתֵיהּ
קֳדָשִׁים שֶׁאֵינוֹ חַיָּיב בְּאַחְרָיוּתָן חַיָּיב דְּמַפְּקִי לֵיהּ מֵרְשׁוּתֵיהּ
אָמְרִי רַבִּי שִׁמְעוֹן אַמִּילְּתָא אַחֲרִיתִי קָאֵי
וְהָכִי קָתָנֵי אֵין הַגּוֹנֵב אַחַר הַגַּנָּב מְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי אַרְבָּעָה וַחֲמִשָּׁה וְכֵן גּוֹנֵב הֶקְדֵּשׁ מִבֵּית בְּעָלִים פָּטוּר
מַאי טַעְמָא וְגֻנַּב מִבֵּית הָאִישׁ וְלֹא מִבֵּית הֶקְדֵּשׁ
רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹמֵר קֳדָשִׁים שֶׁחַיָּיב בְּאַחְרָיוּתָן חַיָּיב מַאי טַעְמָא קָרֵינָא בֵּיהּ וְגֻנַּב מִבֵּית הָאִישׁ וְשֶׁאֵינוֹ חַיָּיב בְּאַחְרָיוּתָן פָּטוּר דְּלָא קָרֵינַן בֵּיהּ וְגֻנַּב מִבֵּית הָאִישׁ
מִכְּדִי שָׁמְעִינַן לֵיהּ לְרַבִּי שִׁמְעוֹן דְּאָמַר שְׁחִיטָה שֶׁאֵינָהּ רְאוּיָה לֹא שְׁמָהּ שְׁחִיטָה קֳדָשִׁים נָמֵי שְׁחִיטָה שֶׁאֵינָהּ רְאוּיָה הִיא
כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בְּשׁוֹחֵט תְּמִימִים מִבִּפְנִים לְשֵׁם בְּעָלִים
וַהֲרֵי חָזְרָה קֶרֶן לַבְּעָלִים אָמַר רַבִּי יִצְחָק בַּר אָבִין שֶׁנִּשְׁפַּךְ הַדָּם
כִּי אֲתָא רָבִין אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בְּשׁוֹחֵט תְּמִימִים בִּפְנִים שֶׁלֹּא לְשֵׁם בְּעָלִים
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
תשלום דכפל - משלמין את הכפל והוא משלם שלשה לבד הקרן:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
תשלום דכפל - ולעיל (בבא קמא דף סח:) דמוקי ריש לקיש מתני' דגנב והקדיש ואח"כ טבח משלם תשלומי כפל כשהקדיש בעלים ביד גנב צריך לומר נמי תשלום דכפל:
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
דכי קא טבח דהקדש קא טבח. כלומר דלאחר יאוש היא מתניתין דאיכא יאוש ושינוי רשות דכל כי האי סוגיא אתיא כר"י ודלא כר"ל דאוקמא לעיל גבי אין הגונב אחר הגנב בשהקדישוהו בעלים בבית גנב.
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
בגמ' הא מני ר"ש היא דאמר קדשים שחייב באחריותן ברשותיה דמריה קיימי כו' מלתיה דר"ש מפרש לקמן בגונב הקדש מבית בעלים כיון דחייבי בעלים באחריות ברשותיה דמריה קאי וחייב הגנב על הטביחה והכי נמי הכא בהקדישו גנב באחריות ברשותיה קאי ולא הוה מכירה ופטור אשעתא דהקדש…
- חכמת שלמה על בבא קמא Chokhmat Shlomo on Bava Kamma
גמרא תורא דראובן והשתא תורא דראובן כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על בבא קמא Gilyon HaShas on Bava Kamma
תוס' ד"ה שחיטה וכו' דלאחר מיתה לא חשיב מום. עי' ברש"י ריש מעילה ד"ה כמאן דחנקינון:
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
תוספות בד"ה והשתא תורא דשמעון והא דאמר לקמן וכו' היינו בקדשי מזבח וכו' עכ"ל. והרמב"ן בס' המלחמות פרק הגוזל בתרא הקשה דא"כ אכתי קשה בשמעתין אדתני רישא גנב וטבח וכו' לפלוגי וליתני בדידיה בד"א בקדשי מזבח אבל בקדשי בדק הבית חייב דהא בלא"ה רישא דטבח ואח"כ הקדיש…
- רש"ש על בבא קמא Rashash on Bava Kamma
תד"ה תשלום צ"ל נמי תשלום דכפל. כצ"ל בל"ו:
- שיטה מקובצת על בבא קמא Shita Mekubetzet on Bava Kamma
אלא אהקדש ליחייב כיון שהמתנה כמכר לענין תשלומי ארבעה וחמשה. הרב המאירי ז"ל. הא מני רבי שמעון דאמר קדשים שחייב באחריותן ברשותיה דמאריה קאי ומכל מקום אטביחה לא מחייב דמכל מקום דהקדש קא טבח ולאו דידיה קא טבח או משום דקני ליה ביאוש ושינוי רשות. תלמיד הר"פ ז"ל.
- תוספות רי"ד על בבא קמא Tosafot Rid on Bava Kamma
פיסקא גנב והקדיש כו' מכרו לשמים מעיקרא תורא דראובן והשתא נמי תורא דראובן פי' שהרי צריך לשחוט לשם בעליו ואם הקדישו לבדק הבית נמי שמו עליו שהרי הבעלים מוסיפין חומש בפדיונו וכל אדם אין מוסיפין חומש: