בבא קמא עג:
Bava Kamma 73b · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →לָאו כְּדִיבּוּר דָּמֵי וְרַבִּי יוֹסֵי סָבַר תּוֹךְ כְּדֵי דִיבּוּר כְּדִיבּוּר דָּמֵי
וְסָבַר רַבִּי יוֹסֵי תּוֹךְ כְּדֵי דִיבּוּר כְּדִיבּוּר דָּמֵי וְהָתְנַן הֲרֵי זוֹ תְּמוּרַת עוֹלָה תְּמוּרַת שְׁלָמִים הֲרֵי זוֹ תְּמוּרַת עוֹלָה דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר
רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אִם לְכָךְ נִתְכַּוֵּון מִתְּחִילָּה הוֹאִיל וְאִי אֶפְשָׁר לִקְרוֹת שְׁנֵי שֵׁמוֹת כְּאֶחָד דְּבָרָיו קַיָּימִין וְאִם אָמַר תְּמוּרַת עוֹלָה וְנִמְלַךְ וְאָמַר תְּמוּרַת שְׁלָמִים הֲרֵי זוֹ תְּמוּרַת עוֹלָה
וְהָוֵינַן בַּהּ נִמְלַךְ פְּשִׁיטָא
וְאָמַר רַב פָּפָּא נִמְלַךְ בְּתוֹךְ כְּדֵי דִיבּוּר קָאָמְרִינַן
אָמְרִי תְּרֵי תּוֹךְ כְּדֵי דִיבּוּר הָוֵי חַד כְּדֵי שְׁאֵילַת תַּלְמִיד לְרַב וְחַד כְּדֵי שְׁאֵילַת הָרַב לְתַלְמִיד כִּי לֵית לֵיהּ לְרַבִּי יוֹסֵי כְּדֵי שְׁאֵילַת תַּלְמִיד לְרַב שָׁלוֹם עָלֶיךָ רַבִּי וּמוֹרִי דִּנְפִישׁ כְּדֵי שְׁאֵילַת הָרַב לְתַלְמִיד שָׁלוֹם עָלֶיךָ אִית לֵיהּ
אָמַר רָבָא עֵדִים שֶׁהוּכְחֲשׁוּ וּלְבַסּוֹף הוּזַּמּוּ נֶהֱרָגִין דְּהַכְחָשָׁה תְּחִילַּת הֲזַמָּה הִיא אֶלָּא שֶׁלֹּא נִגְמְרָה
אָמַר רָבָא מְנָא אָמֵינָא לַהּ דְּתַנְיָא מְעִידַנִי בְּאִישׁ פְּלוֹנִי שֶׁסִּימֵּא אֶת עֵין עַבְדּוֹ וְהִפִּיל אֶת שִׁינּוֹ שֶׁהֲרֵי הָרַב אוֹמֵר כֵּן וְנִמְצְאוּ זוֹמְמִין מְשַׁלְּמִין דְּמֵי עַיִן לָעֶבֶד
הֵיכִי דָמֵי אִילֵּימָא כִּדְקָתָנֵי דְּלֵיכָּא כַּת אַחֲרִינָא מְשַׁלְּמִין דְּמֵי עַיִן לָעֶבֶד בָּתַר דְּמַפְּקִי לֵיהּ לְחֵירוּת דְּמֵי עֵינוֹ קָבָעֵי שַׁלּוֹמֵי
וְעוֹד דְּמֵי כּוּלֵּיהּ עֶבֶד לְרַב בָּעֵי לְשַׁלּוֹמֵי וְעוֹד שֶׁהֲרֵי הָרַב אוֹמֵר כֵּן הָרַב מִי נִיחָא לֵיהּ
אֶלָּא לָאו כְּגוֹן דַּאֲתוֹ בֵּי תְרֵי וְאָמְרִי הִפִּיל אֶת שִׁינּוֹ סִימֵּא אֶת עֵינוֹ דְּבָעֵי מֵיתִיב לֵיהּ הָרַב דְּמֵי עֵינוֹ וַאֲתוֹ בֵּי תְרֵי מְצִיעָאֵי וְאָמְרִי עֵינוֹ וַהֲדַר שִׁינּוֹ דְּלָא בָּעֵי לְמִיתַּב לֵיהּ אֶלָּא דְּמֵי שִׁינּוֹ דְּקָא מַכְחֲשִׁי לֵיהּ קַמָּאֵי לִמְצִיעָאֵי
וְהַיְינוּ שֶׁהֲרֵי הָרַב אוֹמֵר כֵּן דְּנִיחָא לֵיהּ בְּמַאי דְּקָאָמְרִי
וְקָתָנֵי וְנִמְצְאוּ זוֹמְמִין מְצִיעָאֵי מְשַׁלְּמִין דְּמֵי עַיִן לָעֶבֶד
שְׁמַע מִינַּהּ הַכְחָשָׁה תְּחִילַּת הֲזַמָּה הִיא
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
לאו כדיבור דמי - והוו ליה שני עדיות ומשום חדא לא אתכחש אידך דמשעת דיבור אחרון נפסלו ולא משעת דיבור ראשון:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
הרי זו תמורת עולה דברי ר"מ - בפ"ב דזבחים (ד' ל. ושם) אמרי' הרי זו תמורת עולה ושלמים מהו אמר אביי בהא ודאי מודה ר"מ וטעמא דאביי כדמפרש בפ' כיצד מערימין (תמורה ד' כו. ושם) דטעמא דר"מ משום דהוי כמו תחול זו ואח"כ תחול זו מדהוה ליה למימר תמורת עולה ושלמים ואמר…
- בן יהוידע על בבא קמא Ben Yehoyada on Bava Kamma
כְּדֵי שְׁאֵלַת הָרַב לַתַּלְמִיד "שָׁלוֹם עָלֶיךָ רַבִּי וּמוֹרִי". כתבו התוספות מה שאמרו (ברכות כז:) הנותן שלום לרבו גורם לשכינה שתסתלק מישראל דאמר שלום עליך ולא אמר 'רבי ומורי' עיין שם נמצא יש תלמיד עושה לעצמו מכשול בשלום אם אינו מאריך לומר 'רבי ומורי'…
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
תוספות בד"ה תרי תוך כדי כו' נראה דתוך כדי דבור גדול אינו מועיל כלום אפילו לפרש כו' עכ"ל לאו מכח סברתם קאמרי הכא דאין סברא שיועיל כלל כדי דבור גדול דהא איכא למאן דאמר אפילו תוך כדי דבור גדול מהני בכל גוונא אלא דאין נראה להם השתא לחלק בין לפרש דבריו ובין עוקר…
- חכמת שלמה על בבא קמא Chokhmat Shlomo on Bava Kamma
תוס' בד"ה ונמלך כו' ולמחר תמורת שלמים כו' נ"ב לאו דוקא למחר אפילו היום אחר כדי דבור לא מהני וק"ל:
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
גמרא וסבר ר' יוסי תכ"ד כד"ד והתנן וכו' ויש לדקדק מה ענין קושיא זו לדברי המתרץ דכ"ש דלמאי דבעי למימר מעיקרא דכ"ע סברי תכ"ד כד"ד נמי יש להקשות כן. וע"ק דמאי מקשה מתמורת עולה דלמא שאני קדשים שאינו יכול לחזור אפילו תכ"ד כמ"ש הרמב"ם והרבה מגדולי קדמונים דנקטינן…
- רש"ש על בבא קמא Rashash on Bava Kamma
גמרא כי ל"ל כו' שלום עליך רבי ומורי. תיבת ומורי ליתא ברא"ש וע"ש בפ"ח:
- שערי תורת בבל על בבא קמא Sha'arei Torat Bavel on Bava Kamma
(עג סע"ב) מציעאי משלמין דמי עין לעבד. —פי' לא כל דמי העין אלא הדמים שיש בין שומת שן לשומת עין. וכ"כ בכ"מ הל' עדות פכ"א ה"ב.
- שיטה מקובצת על בבא קמא Shita Mekubetzet on Bava Kamma
מאי נמלך בתוך כדי דיבור דסבר לאו כדיבור דמי. ולפום ריהטא משמע דהא דקאמר אם נתכוון מתחילה לכך הרי זו עולה ושלמים אין צריך שיהא בתוך כדי דיבור דכיון דלאו כדיבור דמי מה מועיל תוך כדי דיבור ואם כן אף כשאמר היום תמורת עולה ולמחר תמורת שלמים הואיל ונתכוון מתחילה…