בבא קמא סד.
Bava Kamma 64a · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר שֶׂה הֲרֵי שֶׂה אָמוּר הָא מָה אֲנִי מְקַיֵּים גְּנֵיבָה לְרַבּוֹת כָּל דָּבָר
יֵאָמֵר שׁוֹר שֶׂה וּגְנֵיבָה וְהַכֹּל בַּכְּלָל אִילּוּ כָּךְ הָיִיתִי אוֹמֵר מָה הַפְּרָט מְפוֹרָשׁ דָּבָר הַקָּדוֹשׁ בִּבְכוֹרָה אַף כֹּל דָּבָר הַקָּדוֹשׁ בִּבְכוֹרָה
מָה יֵשׁ לְךָ לְהָבִיא חֲמוֹר כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר חֲמוֹר הֲרֵי חֲמוֹר אָמוּר הָא מָה אֲנִי מְקַיֵּים גְּנֵיבָה לְרַבּוֹת כׇּל דָּבָר
יֵאָמֵר שׁוֹר וַחֲמוֹר שֶׂה וּגְנֵיבָה וְהַכֹּל בַּכְּלָל אִילּוּ כָּךְ הָיִיתִי אוֹמֵר מָה הַפְּרָט מְפוֹרָשׁ בַּעֲלֵי חַיִּים אַף כֹּל בַּעֲלֵי חַיִּים
מָה יֵשׁ לְךָ לְהָבִיא שְׁאָר בַּעֲלֵי חַיִּים כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר חַיִּים הֲרֵי חַיִּים אָמוּר הָא מָה אֲנִי מְקַיֵּים גְּנֵיבָה לְרַבּוֹת כׇּל דָּבָר
אָמַר מָר יֵאָמֵר שׁוֹר וּגְנֵיבָה מִי כְּתִיב שׁוֹר וּגְנֵיבָה גְּנֵיבָה וָשׁוֹר הוּא דִּכְתִיב
וְכִי תֵּימָא אִילּוּ נֶאֱמַר קָאָמַר אִילּוּ נֶאֱמַר שׁוֹר וּגְנֵיבָה וּמִי מָצֵית אָמְרַתְּ מָה הַפְּרָט מְפוֹרָשׁ הָוֵה שׁוֹר פְּרָט וּגְנֵיבָה כְּלָל פְּרָט וּכְלָל נַעֲשָׂה כְּלָל מוֹסִיף עַל הַפְּרָט וְאִיתְרַבּוּ לְהוּ כֹּל מִילֵּי
אֶלָּא כְּדִכְתִיב קָאָמְרִי גְּנֵיבָה וְשׁוֹר מִי מָצֵית אָמְרַתְּ הַכֹּל בַּכְּלָל אוֹ מָה הַפְּרָט מְפוֹרָשׁ הָוֵה לֵיהּ גְּנֵיבָה כְּלָל וְשׁוֹר פְּרָט כְּלָל וּפְרָט אֵין בַּכְּלָל אֶלָּא מַה שֶּׁבַּפְּרָט שׁוֹר אִין מִידֵּי אַחֲרִינָא לָא
אָמַר רָבָא תַּנָּא אַחַיִּים קָא סָמֵיךְ לֵיהּ וּכְלָל וּפְרָט וּכְלָל קָאָמַר לֵיהּ
וְהָא לָא דָּמֵי כְּלָלָא בָּתְרָא לִכְלָלָא קַמָּא הָא תַּנָּא דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל הוּא דִּכְהַאי גַּוְונָא דָּרֵישׁ כְּלָלֵי וּפְרָטֵי
וְהָכִי קָא קַשְׁיָא לֵיהּ אִם הִמָּצֵא תִמָּצֵא לְמָה לִי יֵאָמֵר שׁוֹר וּגְנֵיבָה וְחַיִּים וְהַכֹּל בַּכְּלָל
אִילּוּ כֵּן הָיִיתִי אוֹמֵר מָה הַפְּרָט מְפוֹרָשׁ דָּבָר הַקָּרֵב לְגַבֵּי מִזְבֵּחַ אַף כֹּל הַקָּרֵב לְגַבֵּי מִזְבֵּחַ מָה יֵשׁ לְהָבִיא שֶׂה כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר שֶׂה הֲרֵי שֶׂה אָמוּר הָא מָה אֲנִי מְקַיֵּים גְּנֵיבָה לְרַבּוֹת כׇּל דָּבָר
יֵאָמֵר גְּנֵיבָה וְשׁוֹר וָשֶׂה וְחַיִּים וְהַכֹּל בַּכְּלָל אִילּוּ כֵּן הָיִיתִי אוֹמֵר מָה הַפְּרָט מְפוֹרָשׁ דָּבָר הַקָּדוֹשׁ בִּבְכוֹרָה אַף כֹּל דָּבָר הַקָּדוֹשׁ בִּבְכוֹרָה
מָה יֵשׁ לְךָ לְהָבִיא חֲמוֹר [כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר חֲמוֹר] הֲרֵי חֲמוֹר אָמוּר הָא מָה אֲנִי מְקַיֵּים גְּנֵיבָה לְרַבּוֹת כׇּל דָּבָר
יֵאָמֵר גְּנֵיבָה וְשׁוֹר וָשֶׂה וַחֲמוֹר וְחַיִּים וְהַכֹּל בַּכְּלָל אִילּוּ כֵּן הָיִיתִי אוֹמֵר מָה הַפְּרָט מְפוֹרָשׁ בַּעֲלֵי חַיִּים אַף כֹּל בַּעֲלֵי חַיִּים
מָה יֵשׁ לְךָ לְהָבִיא שְׁאָר בַּעֲלֵי חַיִּים כְּשֶׁהוּא אוֹמֵר חַיִּים הֲרֵי חַיִּים אָמוּר הָא מָה אֲנִי מְקַיֵּים גְּנֵיבָה לְרַבּוֹת כׇּל דָּבָר אִם הִמָּצֵא תִמָּצֵא לְמָה לִי
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
לרבות שאר דברים - כל הני:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
כשהוא אומר שה כו'. אף על גב דחמור כתיב ברישא נקט כי האי גוונא משום דהכי מסיק מילתיה שפיר:
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
תוספות בד"ה יאמר גניבה ושור וחיים כו' דהמתרץ לא הבין דברי המקשה וחוזר כו' עכ"ל אבל לא יתיישב השתא שפיר שאלת הר"ר אשר דאכתי היאך ס"ד דמתרץ דמקשה ליה בלאו מכח הפרטיים דאם כן היאך ס"ד דבעי לרבויי בכלל ופרט וכלל טפי ממאי דמשמע בכללא בתרא ודו"ק:
- חכמת שלמה על בבא קמא Chokhmat Shlomo on Bava Kamma
רש"י ד"ה ויאמר צ"ל יאמר כו':
- מהר"ם על בבא קמא Maharam on Bava Kamma
תוס' ד"ה יאמר גנבה ושור וכו'. והשיב לו ר"י כיון דלא מסיק אכתי וכו' א"כ אם נאמר מה הפרט מפורש בעלי חיים נמצא שאין כלום בכלל בתרא דחיים יותר מכעין הפרט ר"ל וא"כ לא יכתוב שום פרט אלא גנבה וחיים ולהוי גנבה כלל וחיים פרט ונפקי מינייהו בעלי חיים כמו שמפרשים…
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
בגמרא יאמר שור וגניבה כו' אילו כך הייתי אומר מה הפרט כו' לא שייך להקשות דנילף שור שור משבת משום דכל היכא דמצינו למילף בכללא ופרטא לא שייך תו למילף משבת כן כתבו התוס' להדיא בפ' הפרה דף נ"ד עי"ש:
- רש"ש על בבא קמא Rashash on Bava Kamma
רש"י ברה"ע לרבות שא"ד. נראה דהוא שייך לדבור דלעיל בסה"ע ואח"כ אמר רש"י כל הני אלו כן תשובת שאילה הן:
- שיטה מקובצת על בבא קמא Shita Mekubetzet on Bava Kamma
יאמר. כל הני יאמר דברי השואל והמשיב אומר אלו כן הייתי אומר והשואל אומר מה יש לך להביא וכו' עד אידך אלו כן הייתי אומר וכן כלם. יאמר שור וגנבה וחיים והכל בכלל פירוש ולשתוק מאידך פרטי וכן בכלם עד יאמר שור ושה וחמור וחיים והכל בכלל דהשתא קשה אם המצא תמצא למה לי…