בבא קמא נו:
Bava Kamma 56b · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →פְּשִׁיטָא כֵּיוָן דְּאַפְּקוּהָ קָיְימָא לַהּ בִּרְשׁוּתַיְיהוּ לְכֹל מִילֵּי
לָא צְרִיכָא דְּקָמוּ לַהּ בְּאַפַּהּ כִּי הָא דְּאָמַר רַבָּה אָמַר רַב מַתְנָה אָמַר רַב הַמַּעֲמִיד בֶּהֱמַת חֲבֵרוֹ עַל קָמַת חֲבֵירוֹ חַיָּיב מַעֲמִיד פְּשִׁיטָא לָא צְרִיכָא דְּקָם לַהּ בְּאַפַּהּ
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי לְרַב יוֹסֵף הִכִּישָׁהּ אֲמַרְתְּ לַן וְלִסְטִים נָמֵי דְּהִכִּישׁוּהָ
מְסָרָהּ לְרוֹעֶה נִכְנַס הָרוֹעֶה כּוּ' אָמְרִי תַּחְתָּיו דְּמַאן אִילֵימָא תַּחְתָּיו דְּבַעַל בְּהֵמָה תְּנֵינָא חֲדָא זִמְנָא מְסָרוֹ לְשׁוֹמֵר חִנָּם וּלְשׁוֹאֵל לְנוֹשֵׂא שָׂכָר וּלְשׂוֹכֵר כּוּלָּן נִכְנְסוּ תַּחַת הַבְּעָלִים אֶלָּא תַּחְתָּיו דְּשׁוֹמֵר
וְשׁוֹמֵר קַמָּא אִפְּטַר לֵיהּ לִגְמָרֵי לֵימָא תֶּיהְוֵי תְּיוּבְתָּא דְרָבָא דְּאָמַר רָבָא שׁוֹמֵר שֶׁמָּסַר לְשׁוֹמֵר חַיָּיב
אָמַר לָךְ רָבָא מַאי מְסָרוֹ לְרוֹעֶה לְבַרְזִילֵיהּ דְּאוֹרְחֵיהּ דְּרוֹעֶה לְמִימְסַר לְבַרְזִילֵיהּ
אִיכָּא דְּאָמְרִי מִדְּקָתָנֵי מְסָרָהּ לְרוֹעֶה וְלָא קָתָנֵי מְסָרָהּ לְאַחֵר שְׁמַע מִינַּהּ מַאי מְסָרָהּ לְרוֹעֶה מְסַר רוֹעֶה לְבַרְזִילֵיהּ דְּאוֹרְחֵיהּ דְּרוֹעֶה לְמִימְסַר לְבַרְזִילֵיהּ אֲבָל לְאַחֵר לָא
לֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ לְרָבָא דְּאָמַר רָבָא שׁוֹמֵר שֶׁמָּסַר לְשׁוֹמֵר חַיָּיב אָמְרִי לָא דִּלְמָא אוֹרְחָא דְמִילְּתָא קָתָנֵי וְהוּא הַדִּין לְאַחֵר
אִיתְּמַר שׁוֹמֵר אֲבֵידָה רַבָּה אָמַר כְּשׁוֹמֵר חִנָּם דָּמֵי רַב יוֹסֵף אָמַר כְּשׁוֹמֵר שָׂכָר דָּמֵי
רַבָּה אָמַר כְּשׁוֹמֵר חִנָּם דָּמֵי מַאי הֲנָאָה קָא מָטֵי לֵיהּ רַב יוֹסֵף אָמַר כְּשׁוֹמֵר שָׂכָר דָּמֵי בְּהַהִיא הֲנָאָה דְּלָא בָּעֲיָא לְמִיתַּבי לֵיהּ רִיפְתָּא לְעַנְיָא הָוֵי כְּשׁוֹמֵר שָׂכָר
אִיכָּא דִּמְפָרְשִׁי הָכִי רַב יוֹסֵף אָמַר כְּשׁוֹמֵר שָׂכָר דָּמֵי כֵּיוָן דְּרַחֲמָנָא שַׁעְבְּדֵיהּ בְּעַל כּוּרְחֵיהּ הִלְכָּךְ כְּשׁוֹמֵר שָׂכָר דָּמֵי
(סִימָן הֶחְזִירָהּ לְעוֹלָם הָשֵׁב חִיָּיא אָמַרְתָּ נִשְׁבַּר שָׂכָר)
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
כיון דאפקוה - איכא משיכה ושינוי רשות דהוי קנויה לכל מילי:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
פשיטא כיון דאפקוה קיימא לה ברשותייהו לכל מילי - בהוציאוה לגוזלה איירי מתני' כדמוקי לה בירושלמי וא"ת ומנליה דקיימא ברשותייהו אפי' להתחייב על מה שהיא מזקת דאהכי קאי דקתני ויצאתה והזיקה דליכא למימר דכי היכי דמסרה לשומר חנם והשואל נכנסו תחת בעלים ה"ה גזלן דדלמא…
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
פשיטא כיון דאפקוה קם ליה ברשותייהו לכל מילי. כלומר בדאפקוה לגזלה דקם ליה ברשותיה לאונסין ולכל מילי ואפילו לתשלומיה נזקיה ולאו דוקא בנזקי שן ורגל דמשתלמי מן העליה אלא אפילו בנזקי קרן תמה שאינו משתלם אלא מגופו ואפילו החזירוהו לבעלים מ"מ בתשלומי נזקיה נתחייבו הן…
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
בד"ה ולסטים נמי שהכישוה לגוזלה מיירי כו' ולא חשיב ליה מלתא דפשיטא כמו כו' עכ"ל פירוש דלא מיירי הכא כעין הכישה דגבי מעמיד שהכישה על קמת חבירו דא"כ אמאי נקט לסטים דאחר נמי חייב בכה"ג אלא דמיירי בהכישה לגוזלה ולהוציאה מרשות בעלים ומאליה הלכה על קמת חבירו ולסטים…
- חכמת שלמה על בבא קמא Chokhmat Shlomo on Bava Kamma
תוס' בד"ה ולסטים נמי כו' שקל להבין נ"ב פירוש כמו שהקשו התוס' גופא מנלן דקיימא ברשותו אפילו להתחייב באונסין וק"ל:
- הגהות יעב"ץ על בבא קמא Haggahot Ya'avetz on Bava Kamma
לברזיליה . נ"ב בערוך גרס כרזיליה בכ"ף. ועמ"ש בהגהות מתורגמן:
- מהר"ם שיף על בבא קמא Maharam Schiff on Bava Kamma
בתוס' בד"ה הכישה כו' וד"ה ולסטים נמי כו' כמו שהיה חושב המקשה כו'. מפירש"י נראה קצת דאוקמה מתני' כדרב מתנה ממש ולמאי דמוקי בהכישה טעמא דרב מתנה נמי משום דהוי משיכה לא מטעם שן ורגל (ק) כי היכי דלאוקימתא דקמו לה באפה איירי מתני' נמי בהכי ומטעם שן ורגל כמ"ש רש"י…
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
בפרש"י בד"ה ולסטים נמי דהכישוה ואשמעינן במתני' דהכישה במקל זו היא משיכה עכ"ל. ואף ע"ג דבהדיא קתני לה גבי דיני משיכה במסכת בבא בתרא ובקדושין מ"מ כיון דליתא שם במשנה אלא בברייתא שייך שפיר לאשמעינן הכא אלא דאכתי קשה דאי מתני' האי רבותא אתי לאשמעינן העיקר חסר מן…
- שיטה מקובצת על בבא קמא Shita Mekubetzet on Bava Kamma
פשיטא כיון דאפקוה קמה לה ברשותייהו לכל מילי. פירוש אפילו להתחייב על מה שהיא מזקת דאהכי קאי כדקתני ויצאה והזיקה. ותימה מנין פשוט לו זה אי משום דתנן בפרק ארבעה וחמשה מסר לשומר חנם ולשואל כולם נכנסו תחת הבעלים וכו' ככתוב בתוספות עד שמין כדרב כהנא ורב אסי. והא…