בבא קמא טז.
Bava Kamma 16a · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →כּוּלַּהּ רַבִּי טַרְפוֹן הִיא רֵישָׁא בְּחָצֵר הַמְיוּחֶדֶת לְפֵירוֹת לְאֶחָד מֵהֶן וְלָזֶה וְלָזֶה לִשְׁוָרִים דִּלְגַבֵּי שֵׁן הָוְיָא לַהּ חֲצַר הַנִּיזָּק וּלְגַבֵּי קֶרֶן הָוְיָא רְשׁוּת הָרַבִּים
אָמַר רַב כָּהֲנָא אַמְרִיתַהּ לִשְׁמַעְתָּא קַמֵּיהּ דְּרַב זְבִיד מִנְּהַרְדְּעָא וַאֲמַר לִי מִי מָצֵית מוֹקְמַתְּ לַהּ כּוּלַּהּ כְּרַבִּי טַרְפוֹן הָקָתָנֵי הַשֵּׁן מוּעֶדֶת לֶאֱכוֹל אֶת הָרָאוּי לָהּ רָאוּי לָהּ אִין שֶׁאֵין רָאוּי לָהּ לָא
וְאִי רַבִּי טַרְפוֹן הָאָמַר מְשׁוּנֶּה קֶרֶן בַּחֲצַר הַנִּיזָּק נֶזֶק שָׁלֵם מְשַׁלֵּם
אֶלָּא לְעוֹלָם רַבָּנַן הִיא וְחַסּוֹרֵי מְחַסְּרָא וְהָכִי קָתָנֵי חֲמִשָּׁה תַּמִּים הֵן וְאִם הוּעֲדוּ חֲמִשְׁתָּן מוּעָדִין
וְשֵׁן וָרֶגֶל מוּעָדִין מִתְּחִילָּתָן וְהֵיכָן הֶעָדָתָן בַּחֲצַר הַנִּיזָּק
מַתְקֵיף לַהּ רָבִינָא הָא קָתָנֵי לְקַמַּן שׁוֹר הַמַּזִּיק בִּרְשׁוּת הַנִּיזָּק כֵּיצַד אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא אַיְירִי בַּהּ מִשּׁוּם הָכִי קָתָנֵי כֵּיצַד אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ לָא אַיְירִי בַּהּ מַאי כֵּיצַד
אֶלָּא אָמַר רָבִינָא חַסּוֹרֵי מְחַסְּרָא וְהָכִי קָתָנֵי חֲמִשָּׁה תַּמִּים הֵן וְאִם הוּעֲדוּ חֲמִשְׁתָּן מוּעָדִין
וְשֵׁן וָרֶגֶל מוּעָדִין מִתְּחִילָּתָן וְזֶהוּ שׁוֹר הַמּוּעָד וְשׁוֹר הַמַּזִּיק בִּרְשׁוּת הַנִּיזָּק מַחְלוֹקֶת רַבִּי טַרְפוֹן וְרַבָּנַן וְיֵשׁ מוּעָדִים אֲחֵרִים כַּיּוֹצֵא בְּאֵלּוּ הַזְּאֵב וְהָאֲרִי וְהַדּוֹב וְהַבַּרְדְּלָס וְהַנָּמֵר וְהַנָּחָשׁ
תַּנְיָא נָמֵי הָכִי חֲמִשָּׁה תַּמִּים הֵן וְאִם הוּעֲדוּ חֲמִשְׁתָּן מוּעָדִין וְשֵׁן וָרֶגֶל מוּעָדִין מִתְּחִילָּתָן וְזֶהוּ שׁוֹר הַמּוּעָד וְשׁוֹר הַמַּזִּיק בִּרְשׁוּת הַנִּיזָּק מַחְלוֹקֶת רַבִּי טַרְפוֹן וְרַבָּנַן וְיֵשׁ מוּעָדִין אֲחֵרִים כַּיּוֹצֵא בְּאֵלּוּ הַזְּאֵב וְהָאֲרִי הַדּוֹב וְהַנָּמֵר וְהַבַּרְדְּלָס וְהַנָּחָשׁ
אִיכָּא דְּרָמוּ לַהּ מִירְמָא תְּנַן חֲמִשָּׁה תַּמִּים וַחֲמִשָּׁה מוּעָדִים וְתוּ לֵיכָּא וְהָאִיכָּא הַזְּאֵב הָאֲרִי וְהַדּוֹב וְהַנָּמֵר וְהַבַּרְדְּלָס וְהַנָּחָשׁ
וּמְשַׁנֵּי אָמַר רָבִינָא חַסּוֹרֵי מְחַסְּרָא וְהָכִי קָתָנֵי חֲמִשָּׁה תַּמִּים הֵן וְאִם הוּעֲדוּ חֲמִשְׁתָּן מוּעָדִין וְשֵׁן וָרֶגֶל מוּעָדִין מִתְּחִילָּתָן וְזֶהוּ שׁוֹר הַמּוּעָד וְשׁוֹר הַמַּזִּיק בִּרְשׁוּת הַנִּיזָּק מַחְלוֹקֶת רַבִּי טַרְפוֹן וְרַבָּנַן וְיֵשׁ מוּעָדִין אֲחֵרִים כַּיּוֹצֵא בְּאֵלּוּ הַזְּאֵב וְהָאֲרִי הַדּוֹב וְהַנָּמֵר וְהַבַּרְדְּלָס וְהַנָּחָשׁ
וְלֹא לִרְבּוֹץ אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר לֹא שָׁנוּ אֶלָּא פַּכִּין גְּדוֹלִים אֲבָל פַּכִּין קְטַנִּים אוֹרְחֵיהּ הוּא
לֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ הַבְּהֵמָה מוּעֶדֶת לְהַלֵּךְ כְּדַרְכָּהּ וּלְשַׁבֵּר וּלְמַעֵךְ אֶת הָאָדָם וְאֶת הַבְּהֵמָה וְאֶת הַכֵּלִים
אִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר לָא תֵּימָא פַּכִּין גְּדוֹלִים הוּא דְּלָאו אוֹרְחֵיהּ אֲבָל פַּכִּין קְטַנִּים אוֹרְחֵיהּ הוּא אֶלָּא אֲפִילּוּ פַּכִּין קְטַנִּים נָמֵי לָאו אוֹרְחֵיהּ הוּא
מֵיתִיבִי וּלְמַעֵךְ אֶת הָאָדָם וְאֶת הַבְּהֵמָה וְאֶת הַכֵּלִים
אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר דִּלְמָא מִן הַצַּד
אִיכָּא דְּרָמֵי לַהּ מִירְמָא תְּנַן וְלֹא לִרְבּוֹץ וְהָתַנְיָא וּלְמַעֵךְ אֶת הָאָדָם וְאֶת הַבְּהֵמָה וְאֶת הַכֵּלִים אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר לָא קַשְׁיָא כָּאן בְּפַכִּין גְּדוֹלִים כָּאן בְּפַכִּין קְטַנִּים
הַזְּאֵב וְהָאֲרִי וְכוּ' מַאי בַּרְדְּלָס אָמַר רַב יְהוּדָה נַפְרְזָא מַאי נַפְרְזָא אָמַר רַב יוֹסֵף אַפָּא
מֵיתִיבִי רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אַף הַצָּבוֹעַ רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹמֵר אַף הַנָּחָשׁ וְאָמַר רַב יוֹסֵף צָבוֹעַ זוֹ אַפָּא
לָא קַשְׁיָא כָּאן בְּצָבוֹעַ זָכָר כָּאן בְּצָבוֹעַ נְקִיבָה
דְּתַנְיָא צָבוֹעַ זָכָר לְאַחַר שֶׁבַע שָׁנִים נַעֲשֶׂה עֲטַלֵּף עֲטַלֵּף לְאַחַר שֶׁבַע שָׁנִים נַעֲשֶׂה עַרְפָּד עַרְפָּד לְאַחַר שֶׁבַע שָׁנִים נַעֲשֶׂה קִימּוֹשׂ קִימּוֹשׂ לְאַחַר שֶׁבַע שָׁנִים נַעֲשֶׂה חוֹחַ חוֹחַ לְאַחַר שֶׁבַע שָׁנִים נַעֲשֶׂה שֵׁד שִׁדְרוֹ שֶׁל אָדָם לְאַחַר שֶׁבַע שָׁנִים נַעֲשֶׂה נָחָשׁ וְהָנֵי מִילֵּי דְּלָא כָּרַע בְּמוֹדִים
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
כולה רבי טרפון היא - ורישא לאו בחצר הניזק גמורה עסקינן משום הכי קתני אינה מועדת ודקא מחייב ליה אשן ורגל בחצר המיוחדת לניזק לפירות ובקרן חצי נזק ותו לא משום דלשוורים הוא רשות לשניהם וכרה"ר דמיא:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
כולה רבי טרפון היא - הכא נמי גרסינן במיוחדת לאחד מהן לפירות ולא לזה ולזה לשוורים תימה דמשמע הא לשניהם לפירות פטור וא"כ תיפשוט מהכא דפליגי בקושיא דר' זירא ובפירוקא דאביי ולעיל (בבא קמא דף יד.) הש"ס מסופק ולהספרים דגרסי לזה ולזה לשוורים קשיא איפכא דתיפשוט דלא…
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
גירסת הספרים: מתקיף ליה רבינא הא קתני לקמן ושור המזיק ברשות הניזק כיצד. ול"ג חדא דאנן ה' תנן והני ד' הוא דהוו דהשתא למה דתריץ רב כהנא הני חמשה מועדין דקתני במתניתין לאו אשן ורגל והנך דבסיפא קאי אלא אה' תמין וה"ק אלו ה' תמין אם הועדו חמשתן נעשו מועדין ורש"י…
- בן יהוידע על בבא קמא Ben Yehoyada on Bava Kamma
צָבוּעַ [זָכָר] לְאַחַר שֶׁבַע שָׁנִים נַעֲשֶׂה עֲטַלֵּף. נראה הכונה אחר שימות בשבע שנים מתהוה מן העפר שלו תולע כצורת עטלף וכן הענין בכל אלו דזכר כאן וכן נמי מה שאמר על שדרו של אדם גם כן הכונה כך דאחר שנעשה עפר יתהווה מאותו עפר תולע דומה לנחש.
- חידושי אנשי שם על בבא קמא Chiddushei Anshei Shem on Bava Kamma
מהר"ם בפ' בתרא דכתובות איתמר שנים שהוציאו ש"ח זה על זה רב נחמן אומר זה גובה וזה גובה רב ששת אמר אפוכי מטרתא ל"ל אלא זה עומד בתוך שלו וכו' עד כי פליגי דאית ליה לחד עידית ובינונית ואית ליה לחד זיבורית רב נחמן סבר בשלו הן שמין ורב ששת סבר בשל עולם הן שמין:
- חידושי אגדות על בבא קמא Chidushei Agadot on Bava Kamma
דתניא צבוע זכר לאחר שבע שנים נעשה וכו'. והיינו דוקא צבוע זכר הוא משתנה לכמה מינין בכל ז' שנין כדמסיק אבל צבוע נקבה אינה משתנה למין אחר עד ע' שנין כדמוכח פרק קמא דבכורות אפעה לע' שנים אחר שנולד הוא מתעבר ואפעה הוא תרגומו של צבוע כמ"ש הערוך ובספר ישעיה פרש"י…
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
בפרש"י בד"ה ואי ר"ט כו' הא ודאי לגבי שן רשות הניזק כו' עכ"ל ואע"ג דלגבי שוורים כרה"ר דמיא שהוא רשות לשניהם מ"מ לגבי אין ראוי לה דהיינו לכסות וכלים מיוחדת לניזק לחוד והוה קרן ברשות הניזק דומיא דראוי דמיוחדת לניזק לחוד לפירות וק"ל:
- חכמת שלמה על בבא קמא Chokhmat Shlomo on Bava Kamma
רש"י בד"ה לא קשיא כו' אתמר כדתניא כו' הד"א:
- גליון הש"ס על בבא קמא Gilyon HaShas on Bava Kamma
גמ' צבוע זו אפא. היינו אפעה תוס' סנהדרין טו ע"ב ד"ה והברדלס וכ"כ הרד"ק שמואל א יג יח:
- הגהות חוות יאיר על בבא קמא Hagahot Chavot Yair on Bava Kamma
נ"ב עיין לקמן:
- הגהות מאלפס ישן על בבא קמא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Kamma
דחזיי' דעייל איבעי ליה לעיונא:
- הגהות יעב"ץ על בבא קמא Haggahot Ya'avetz on Bava Kamma
גמרא צבוע זכר לאחר שבע כו'. נ״ב ומי שראה וידע גידול תולעת המשי והשתנותו מזמן לזמן לא יפלא בעיניו:
…and 8 more meforshim, listed on the sefer page.