בבא קמא קו.
Bava Kamma 106a · בבא קמא · free full Hebrew text
Open in the reader →וְהָאָמַר אִילְפָא שְׁבוּעָה קוֹנָה שְׁבוּעָה הֻיא דְּקָנְיָא אֲבָל כְּפִירָה לָא קָנְיָא הָכָא נָמֵי דְּקָיְימָא בַּאֲגַם
וְאִיבָּעֵית אֵימָא מַאי שְׁבוּעָה קוֹנָה כִּדְרַב הוּנָא דְּאָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב מָנֶה לִי בְּיָדְךָ וְהַלָּה אוֹמֵר אֵין לְךָ בְּיָדִי וְנִשְׁבַּע וְאַחַר כָּךְ בָּאוּ עֵדִים פָּטוּר שֶׁנֶּאֱמַר וְלָקַח בְּעָלָיו וְלֹא יְשַׁלֵּם כֵּיוָן שֶׁקִּבְּלוּ הַבְּעָלִים שְׁבוּעָה שׁוּב אֵין מְשַׁלֵּם מָמוֹן
גּוּפָא אָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב מָנֶה לִי בְּיָדְךָ וְהַלָּה אוֹמֵר אֵין לְךָ בְּיָדִי כְּלוּם וְנִשְׁבַּע וּבָאוּ עֵדִים פָּטוּר שֶׁנֶּאֱמַר וְלָקַח בְּעָלָיו וְלֹא יְשַׁלֵּם כֵּיוָן שֶׁקִּבְּלוּ בְּעָלִים שְׁבוּעָה שׁוּב אֵין מְשַׁלְּמִין מָמוֹן
אָמַר רָבָא מִסְתַּבְּרָא מִילְּתֵיהּ דְּרַב בְּמִלְוָה דִּלְהוֹצָאָה נִיתְּנָה אֲבָל פִּקָּדוֹן בִּרְשׁוּתֵיהּ דְּמָרֵיהּ קָאֵי וְהָאֱלֹהִים אָמַר רַב אֲפִילּוּ בְּפִקָּדוֹן דְּכִי כְּתִיב קְרָא בְּפִקָּדוֹן כְּתִיב
יָתֵיב רַב נַחְמָן וְקָאָמַר לְהָא שְׁמַעְתָּא אֵיתִיבֵיהּ רַב אַחָא בַּר מִנְיוֹמֵי לְרַב נַחְמָן הֵיכָן פִּקְדוֹנִי אָמַר לוֹ אָבַד מַשְׁבִּיעֲךָ אֲנִי וְאָמַר אָמֵן וְהָעֵדִים מְעִידִים אוֹתוֹ שֶׁאֲכָלוֹ מְשַׁלֵּם אֶת הַקֶּרֶן הוֹדָה מֵעַצְמוֹ מְשַׁלֵּם קֶרֶן וָחוֹמֶשׁ וְאָשָׁם
אֲמַר לֵיהּ רַב נַחְמָן הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן דְּנִשְׁבַּע חוּץ לְבֵית דִּין אֲמַר לֵיהּ אִי הָכִי אֵימָא סֵיפָא הֵיכָן פִּקְדוֹנִי אָמַר לוֹ נִגְנַב מַשְׁבִּיעֲךָ אֲנִי וְאָמַר אָמֵן וְהָעֵדִים מְעִידִים אוֹתוֹ שֶׁגְּנָבוֹ מְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי כֶפֶל הוֹדָה מֵעַצְמוֹ מְשַׁלֵּם קֶרֶן וָחוֹמֶשׁ וְאָשָׁם וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ חוּץ לְבֵית דִּין מִי אִיכָּא כֶּפֶל
אֲמַר לֵיהּ יָכֵילְנָא לְשַׁנּוֹיֵי לָךְ רֵישָׁא חוּץ לְבֵית דִּין וְסֵיפָא בְּבֵית דִּין מִיהוּ שִׁינּוּיָא דְּחִיקָא לָא מְשַׁנֵּינָא לָךְ אִידֵּי וְאִידֵּי בְּבֵית דִּין וְלָא קַשְׁיָא כָּאן בְּקָפַץ כָּאן בְּשֶׁלֹּא קָפַץ
אֲמַר לֵיהּ רָמֵי בַּר חָמָא לְרַב נַחְמָן מִכְּדֵי דְּרַב לָא סְבִירָא לָךְ מַשְׁכּוֹנֵי נַפְשָׁךְ אַדְּרַב לְמָה לָךְ אֲמַר לֵיהּ לְפָרוֹשַׁהּ לִדְרַב דְּרַב הָכִי מְתָרֵץ לַהּ לְמַתְנִיתִין
וְהָא רַב קְרָא קָאָמַר אָמְרִי קְרָא לְכׇל הַנִּשְׁבָּעִין שֶׁבַּתּוֹרָה נִשְׁבָּעִין וְלֹא מְשַׁלְּמִין הוּא דַּאֲתָא וְלָקַח בְּעָלָיו וְלֹא יְשַׁלֵּם מִי שֶׁעָלָיו לְשַׁלֵּם הוּא נִשְׁבָּע
מֵתִיב רַב הַמְנוּנָא הִשְׁבִּיעַ עָלָיו חֲמִשָּׁה פְּעָמִים בֵּין בִּפְנֵי בֵּית דִּין וּבֵין שֶׁלֹּא בִּפְנֵי בֵּית דִּין וְכִפֵּר עָלָיו חַיָּיב עַל כׇּל אַחַת וְאַחַת וְאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן מָה טַעַם הוֹאִיל וְיָכוֹל לַחֲזוֹר וּלְהוֹדוֹת
וְהָכָא קָפַץ לָא מָצֵית אָמְרַתְּ הִשְׁבִּיעַ עָלָיו קָתָנֵי חוּץ לְבֵית דִּין לָא מָצֵית אָמְרַתְּ בִּפְנֵי בֵּית דִּין קָתָנֵי
הוּא מוֹתֵיב לַהּ וְהוּא מְפָרֵק לַהּ לִצְדָדִין קָתָנֵי הִשְׁבִּיעַ עָלָיו חוּץ לְבֵית דִּין וּבְבֵית דִּין קָפַץ
מֵתִיב רָבָא בַּעַל הַבַּיִת שֶׁטָּעַן טַעֲנַת גַּנָּב בְּפִקָּדוֹן וְנִשְׁבַּע וְהוֹדָה וּבָאוּ עֵדִים אִם עַד שֶׁלֹּא בָּאוּ עֵדִים הוֹדָה מְשַׁלֵּם קֶרֶן וָחוֹמֶשׁ וְאָשָׁם וְאִם מִשֶּׁבָּאוּ עֵדִים הוֹדָה מְשַׁלֵּם תַּשְׁלוּמֵי כֶפֶל וְאָשָׁם
וְהָכָא חוּץ לְבֵית דִּין וְקָפַץ לָא מָצֵית אָמְרַתְּ כֶּפֶל קָתָנֵי
אֶלָּא אָמַר רָבָא כֹּל הוֹדָה לָא שְׁנָא טוֹעֵן טַעֲנַת אָבַד וְלָא שְׁנָא טוֹעֵן טַעֲנַת גַּנָּב נָמֵי לָא אָמַר רַב דְּהָא כְּתִיב וְהִתְוַדָּה דְּבָעֵי שַׁלּוֹמֵי קֶרֶן וָחוֹמֶשׁ
טוֹעֵן טַעֲנַת גַּנָּב וּבָאוּ עֵדִים נָמֵי לָא אָמַר רַב דְּהָא כְּתִיב תַּשְׁלוּמֵי כֶפֶל כִּי קָאָמַר כְּגוֹן שֶׁטּוֹעֵן טַעֲנַת אָבַד וְנִשְׁבַּע וְלֹא הוֹדָה וּבָאוּ עֵדִים
אֲזַל רַב גַּמָּדָא וְאַמְרַהּ לִשְׁמַעְתָּא קַמֵּיהּ דְּרַב אָשֵׁי אֲמַר לֵיהּ הַשְׁתָּא וּמָה רַב הַמְנוּנָא תַּלְמִידֵיהּ דְּרַב וְיָדַע דְּאָמַר רַב הוֹדָה וְקָמוֹתֵיב הוֹדָה וְאַתְּ אָמְרַתְּ הוֹדָה לָא אָמַר רַב
אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא סָבָא לְרַב אָשֵׁי רַב הַמְנוּנָא הָכִי קָא קַשְׁיָא לֵיהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא קמא Rashi on Bava Kamma
בפקדון פסול לעדות - ומוקמינן לה בריש שנים אוחזין כגון דאמרי סהדי דההיא שעתא דכפר ליה נקיט בידיה ומפסיל אף ע"ג דלא אשתבע דאי באשתבע מה לי מלוה מה לי פקדון:
- תוספות על בבא קמא Tosafos on Bava Kamma
איתיביה רב אחא בר מניומי - פי' בקונט' דלא פריך אלא מרישא והעדים מעידין כו' ולא מסיפא ואין נראה דהא רבא מקשה לקמן בהדיא מהודה דאכתי לא מחלק בין הודה לעדות עד דמתרץ לקמן הכי וא"ת א"כ אמאי לא פריך נמי מסיפא ונראה דהא ודאי פשיטא דלא אמר בטוען טענת גנב ונשבע ובאו…
- רשב"א על בבא קמא Rashba on Bava Kamma
הכא במאי עסקינן בשנשבע חוץ לבית דין. דכי קאמר רב דכל שלקח בעליו שבועה שוב לא ישלם היינו בשבועה אלימתא כי הך שבועה שנשבע בפני בית דין, דשבועה המחייבתו כפל או פוטרתו מן התשלומין היכי שנעשה בפני בית דין כדכתיב ונקרב בעל הבית אל האלקים ואמרינן (לעיל בבא קמא סג…
- חדושי הלכות על בבא קמא Chidushei Halachot on Bava Kamma
תוס' בד"ה איתיביה רב אחא כו' וא"ת א"כ אמאי לא פריך נמי מסיפא ונראה דהא ודאי כו' אבל בהודה ס"ד כו' עכ"ל ר"ל כיון דהשתא לא אסיק אכתי הא דמחלק רבא דמודה רב בהודה א"כ לא מחלק נמי האי דאסיק רבא דרב מודה בטוען טענת גנב וא"כ אמאי לא פריך הכא מסיפא דא"ל נגנב כו'…
- גליון הש"ס על בבא קמא Gilyon HaShas on Bava Kamma
גמ' אמר רבא מסתברא מילתיה דרב. גיטין דף יג ע"ב וש"נ:
- פני יהושע על בבא קמא Penei Yehoshua on Bava Kamma
גמרא והאלקים אמר רב אפי' בפקדון דכי כתיב קרא בפקדון כתיב. נ"ל דלא הוצרך להביא ראיה ע"ז דע"כ דרב בפקדון נמי איירי דהא רב המנונא תלמידיה דרב הוי וידע מאי אמר רב כדאמרינן בסמוך ומדמותיב רב המנונא בסמוך מהשביע עליו דאיירי בשבועת הפקדון מוכח דרב איירי אפי' בפקדון…
- רש"ש על בבא קמא Rashash on Bava Kamma
גמרא דכי כתיב קרא בפקדון כתיב. ק"ל דלמא ה"ק קרא דאף אם באו עדים אח"כ שנגנבה או שנאבדה דהיה חיוב לשלם (דקרא בש"ש כתיב) או שמתה בפשיעה מ"מ פטור הואיל דכבר נשבע אבל היכא דישנה בעין חייב להחזיר:
- שערי תורת בבל על בבא קמא Sha'arei Torat Bavel on Bava Kamma
(קו א) כאן בשלא קפץ. —פירש"י: "שהדיינין השביעוהו", וכן למטה "קפץ לא מצית אמרת השביע עליו קתני" פירש"י: "ע"י דיינין הטיל עליו שבועה", ומאחר שהכופר בכל אין משביעין אותו מן התורה בב"ד צ"ל, דכאן מיירי במודה במקצת.
- שיטה מקובצת על בבא קמא Shita Mekubetzet on Bava Kamma
הכא במאי עסקינן בשנשבע חוץ לבית דין דכי קאמר רב דכל שלקח בעליו שבועה שוב לא ישלם היינו שבועה אלימתא דהיינו שבועה שנשבע בפני בית דין דשבועה שמחייבתו כפל או פוטרתו מן התשלומין היינו שנעשית בפני בית דין כדכתיב ונקרב בעל חבית ואמרינן ונקרב היינו לשבועה. הרשב"א…
- תוספות רי"ד על בבא קמא Tosafot Rid on Bava Kamma
מתיב רבא בעה"ב שטען טענת גנב בפקדון ונשבע והודה ובאו עדים כו' אי קשיא דקס"ד השתא דאפי' בהודה קאמר רב אמאי מותבינה מברייתא ולא אותבי' ממתני' דאייתינין לעיל. היכן שורי וא"ל נגנב משביעך אני. ואמ' אמן והעדים מעידים אותו שגנבו משלם תשלומי כפל. ואם הודה מעצמו משלם…