בבא בתרא ה:
Bava Basra 5b (Bava Batra 5b) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →תְּנַן בְּחֶזְקַת שֶׁנָּתַן עַד שֶׁיָּבִיא רְאָיָה שֶׁלֹּא נָתַן
הֵיכִי דָמֵי אִילֵימָא דַּאֲמַר לֵיהּ פְּרַעְתִּיךָ בִּזְמַנִּי פְּשִׁיטָא בְּחֶזְקַת שֶׁנָּתַן אֶלָּא לָאו דַּאֲמַר לֵיהּ פְּרַעְתִּיךְ בְּתוֹךְ זְמַנִּי אַלְמָא עֲבִיד אִינִישׁ דְּפָרְעֵיהּ בְּתוֹךְ זִמְנֵיהּ שָׁאנֵי הָכָא דְּכׇל שָׂפָא וְשָׂפָא זִימְנֵיהּ הוּא
תָּא שְׁמַע בְּחֶזְקַת שֶׁלֹּא נָתַן עַד שֶׁיָּבִיא רְאָיָה שֶׁנָּתַן
הֵיכִי דָּמֵי אִילֵימָא דַּאֲמַר לֵיהּ פְּרַעְתִּיךָ בִּזְמַנִּי אַמַּאי לָא אֶלָּא לָאו דַּאֲמַר לֵיהּ פְּרַעְתִּיךְ בְּתוֹךְ זְמַנִּי אַלְמָא לָא עֲבִיד אִינִישׁ דְּפָרַע בְּגוֹ זִימְנֵיהּ שָׁאנֵי הָכָא דְּאָמַר מִי יֵימַר דִּמְחַיְּיבוּ לִי רַבָּנַן
רַב פָּפָּא וְרַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב יְהוֹשֻׁעַ עָבְדִי כְּאַבַּיֵּי וְרָבָא מָר בַּר רַב אָשֵׁי עָבֵד כְּרֵישׁ לָקִישׁ וְהִלְכְתָא כְּרֵישׁ לָקִישׁ וַאֲפִילּוּ מִיַּתְמֵי וְאַף עַל גַּב דְּאָמַר מָר הַבָּא לִיפָּרַע מִנִּכְסֵי יְתוֹמִים לֹא יִפָּרַע אֶלָּא בִּשְׁבוּעָה חֲזָקָה לָא עֲבִיד אִינִישׁ דְּפָרַע בְּגוֹ זִימְנֵיהּ
אִיבַּעְיָא לְהוּ תְּבָעוֹ לְאַחַר זְמַן וְאָמַר לוֹ פְּרַעְתִּיךָ בְּתוֹךְ זְמַנִּי מַהוּ מִי אָמְרִינַן בִּמְקוֹם חֲזָקָה אָמְרִינַן מַה לִּי לְשַׁקֵּר
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא בתרא Rashi on Bava Basra
אילימא דא"ל פרעתיך בזמני - כשהשלמת את גובה ארבע אמות:
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
כי היכי דלא ליטרדן. אע"ג דבפ' יש בכור (בכורות דף מט. ושם) תנן בכור בתוך שלשים יום בחזקת שלא נפדה ואומר ר"י דהתם לא שייך האי טעמא דלא ליטרדן דהוי ממון שאין לו תובעין מיהו קשיא לרבי מפרק השואל (ב"מ דף קב: ושם) דאמר בעו מיניה מרבי ינאי שוכר אומר נתתי ומשכיר אומר…
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
אילימא דאמר ליה פרעתיך בזמני פשיטא. וא"ת מאי פשיטא, והא איצטריך להו למיבעי בשילהי פרק השואל (שם) אי עביד אינש דפרע ביום משלם זמניה או לא. וי"ל דשאני התם גבי שכירות דבכל יום משלם זימניה, אינו מחייב לפרוע עד סוף היום, והילכך איבעיא להו אם אמר בתחלת היום פרעתיך…
- חידושי אנשי שם על בבא בתרא Chiddushei Anshei Shem on Bava Basra
מהר"ן שפירא ואין לתרץ דקאי אהא דקתני במתני' כופין אותו לבנות לעיר דלתים ובריח דהיינו שמירת העיר ולא אשאר ענינים שאין נזכרין במשנתנו דהא במתני' קתני כמה יהא בעיר שיהיה כאנשי העיר ואילו קאי אדלעיל ה"ל למימר כמה יהא בעיר ויכופו אותו וק"ל:
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
ואיפסיקא הילכתא כריש לקיש ואפילו מיתמי ואע"ג דאמר מר הבא ליפרע מנכסי יתומים וכו'. פירוש אפילו הבא ליפרע מנכסי יתומים לא יפרע אלא בשבועה חזקה לא עביד אינש דפרע בתוך זמניה ואפילו במלוה על פה גבי ושבועה נמי לא בעי. ונ"ל שאפילו מיתומים קטנים נמי גבי ואע"ג דקיימא…
- חידושי חתם סופר על בבא בתרא Chidushei Chatam Sofer on Bava Basra
כי היכי דלא ליטרדן אין רחוק לומר דלפי' הראב"ד דר"ל מיירו ביומא דמושלים זמנו אפשר אביי ורבא לא פליגי אלא ס"ל דמהימן בהאי יומא פרעתי בתוך זמנו במגו פרעתיך היום והא דאמרו זימנן דמתרמי לי' זוזי וכו' כי היכי לא נימא חזקה דלא פרע בתוך הזמן ומגו במקום חזקה ל"א קמ"ל…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בד"ה כי היכי דלא ליטרדן כו' ומיהו קשה מהא דפריך לר"ל מכותל כו' דשמא לא יבנה זה את הכותל כו' עכ"ל פי' דהדבר תולה באחרים אם יתחייב כלל לפרוע דומיא דשוכר ומשכיר אבל בסיפא בסמך לו כותל כו' פריך שפיר לרבא ולאביי דלא שייך למימר התם הכי דשמא לא יבנה כו' כיון דתוך…
- גליון הש"ס על בבא בתרא Gilyon HaShas on Bava Basra
גמרא במקום חזקה אמרי' מה לי לשקר. עי' בר"ן קדושין דף רלה ע"א:
- הגהות חוות יאיר על בבא בתרא Hagahot Chavot Yair on Bava Basra
מתיבת ומפני מה עד תיבת צריך שלשה הם מוקפים ונ"ב ליתא בגמ' והם דברי הרי"ף וכ"כ התוס' בשם ר"ח ונ"ל שהם מפרשים שמ"ש שוים ר"ל כשם שחילוקה לעניי עולם והם באים לפעמים הרבה ולפעמים מעטים ה"נ הגבייה לפי רוב העניים:
- הגהות מאלפס ישן על בבא בתרא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Basra
נ"ב פי' ילמדו:
- מהר"ם על בבא בתרא Maharam on Bava Basra
ד"ה אילימא דא"ל פרעתיך בזמנו פשיטא ואם תאמר אמאי פשיטא הא כיון דאין אדם פורע תוך זמנו ואנן סהדי וכו'. וראה הא דהצריכו התוס' להקדים הא כיון דאין פורע וכו' ולא הקשו כפשוטו מכח דאנן סהדי וכו' משום דאי עביד אינש דפרע בתוך זמנו אע"ג דאנן סהדי שזה עשה הכותל אפילו…
- נימוקי יוסף על בבא בתרא Nimukei Yosef on Bava Basra
מתני' [כמה יהא בעיר וכו']. מוכח בגמ' דאפילו לא ירד להשתקע אלא לגור כיון שעמד שם י"ב חדש הרי הוא כאנשי העיר לכל מסין ותשחורת ולפסי העיר ולכל ענינים כבני העיר ממש וכשלא עמד שם י"ב חדש אפילו ירד להשתקע לא הוי כאנשי העיר לכל מילי אלא לקופה ולתמחוי ולכסות ולקבורה…
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.