בבא בתרא קנט:
Bava Basra 159b (Bava Batra 159b) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →וְהָתַנְיָא נָפַל הַבַּיִת עָלָיו וְעַל אָבִיו עָלָיו וְעַל מוֹרִישָׁיו וְהָיְתָה עָלָיו כְּתוּבַּת אִשָּׁה וּבַעַל חוֹב יוֹרְשֵׁי הָאָב אוֹמְרִים הַבֵּן מֵת רִאשׁוֹן וְאַחַר כָּךְ מֵת הָאָב וּבַעַל חוֹב אוֹמֵר הָאָב מֵת רִאשׁוֹן וְאַחַר כָּךְ מֵת הַבֵּן
מַאי לָאו יוֹרְשֵׁי הָאָב בְּנֵי מוֹרִישָׁיו אַחֵי וְאִי סָלְקָא דַּעְתָּךְ לָא מָצֵי אֲמַר מִכֹּחַ אֲבוּהּ דְּאַבָּא קָאָתֵינָא דְּכִי כְּתִיב תַּחַת אֲבֹתֶיךָ יִהְיוּ בָנֶיךָ בִּבְרָכָה כְּתִיב כִּי מֵת הַבֵּן וְאַחַר כָּךְ מֵת הָאָב מַאי הָוֵי נֵימָא לְהוּ בַּעַל חוֹב יְרוּשַּׁת אֲבוּהוֹן קָא שָׁקֵילְנָא
לָא יוֹרְשֵׁי הָאָב אֶחָיו מוֹרִישָׁיו אַחֵי דַּאֲבוּהּ
בְּעוֹ מִינֵּיהּ מֵרַב שֵׁשֶׁת בֵּן מַהוּ שֶׁיִּירַשׁ אֶת אִמּוֹ בַּקֶּבֶר לְהַנְחִיל לָאַחִין מִן הָאָב אֲמַר לְהוּ רַב שֵׁשֶׁת תְּנֵיתוּהָ הָאָב שֶׁנִּשְׁבָּה וּמֵת בְּנוֹ בַּמְּדִינָה וּבֵן שֶׁנִּשְׁבָּה וּמֵת אָבִיו בַּמְּדִינָה יוֹרְשֵׁי הָאָב וְיוֹרְשֵׁי הַבֵּן יַחְלוֹקוּ
הֵיכִי דָמֵי אִילֵּימָא כִּדְקָתָנֵי הֵי נִינְהוּ יוֹרְשֵׁי הָאָב וְהֵי נִינְהוּ יוֹרְשֵׁי הַבֵּן אֶלָּא לָאו הָכִי קָאָמַר אָב שֶׁנִּשְׁבָּה וּמֵת בֶּן בִּתּוֹ בַּמְּדִינָה וּבֶן בִּתּוֹ שֶׁנִּשְׁבָּה וּמֵת אֲבִי אִמּוֹ בַּמְּדִינָה וְלָא יָדְעִינַן הֵי מִינַּיְיהוּ מִית בְּרֵישָׁא יוֹרְשֵׁי הָאָב וְיוֹרְשֵׁי הַבֵּן יַחְלוֹקוּ
וְאִם אִיתָא נְהִי נָמֵי דְּבֵן מֵת בְּרֵישָׁא לֵירְתֵיהּ לַאֲבוּהּ דְּאִמֵּיהּ בְּקִבְרֵיהּ וְלֵירְתִינְהוּ לַאֲחוֹהַּ מִן אֲבוּהּ אֶלָּא לָאו שְׁמַע מִינַּהּ אֵין הַבֵּן יוֹרֵשׁ אֶת אִמּוֹ בַּקֶּבֶר לְהַנְחִיל לָאַחִין מֵאָב
אֲמַר לֵיהּ רַב אַחָא בַּר מִנְיוֹמֵי לְאַבָּיֵי אַף אֲנַן נָמֵי תְּנֵינָא נָפַל הַבַּיִת עָלָיו וְעַל אִמּוֹ אֵלּוּ וָאֵלּוּ מוֹדִים שֶׁיַּחְלוֹקוּ וְאִם אִיתָא נְהִי נָמֵי דְּבֵן מֵת בְּרֵישָׁא לֵירְתַיהּ לְאִמֵּיהּ בְּקִבְרֵיהּ וְלֵירְתוּ אִינְהוּ לְאַחֵי מֵאֲבוּהּ אֶלָּא לָאו שְׁמַע מִינַּהּ אֵין הַבֵּן יוֹרֵשׁ אֶת אִמּוֹ בַּקֶּבֶר לְהַנְחִיל לָאַחִין מִן הָאָב שְׁמַע מִינַּהּ
וְטַעְמָא מַאי אָמַר אַבָּיֵי נֶאֶמְרָה סִיבָּה בַּבֵּן וְנֶאֶמְרָה סִיבָּה בַּבַּעַל מָה סִיבָּה הָאֲמוּרָה בַּבַּעַל אֵין הַבַּעַל יוֹרֵשׁ אֶת אִשְׁתּוֹ בַּקֶּבֶר אַף סִיבָּה הָאֲמוּרָה בַּבֵּן אֵין הַבֵּן יוֹרֵשׁ אֶת אִמּוֹ בַּקֶּבֶר לְהַנְחִיל לָאַחִין מִן הָאָב
הָהוּא דַּאֲמַר לֵיהּ לְחַבְרֵיהּ נִכְסֵי דְּבַר סִיסִין מְזַבֵּנְינָא לָךְ הֲוַאי חֲדָא אַרְעָא דַּהֲוָה מִיקַּרְיָא דְּבֵי בַּר סִיסִין אֲמַר לֵיהּ הָא לָאו דְּבֵי בַּר סִיסִין הִיא וְאִיקְּרוֹיֵי הוּא דְּמִיקַּרְיָא דְּבֵי בַּר סִיסִין
אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב נַחְמָן אוֹקְמַהּ בִּידָא דְּלוֹקֵחַ אֲמַר לֵיהּ רָבָא לְרַב נַחְמָן דִּינָא הָכִי הַמּוֹצִיא מֵחֲבֵירוֹ עָלָיו הָרְאָיָה וְרָמֵי דְּרָבָא אַדְּרָבָא וּדְרַב נַחְמָן אַדְּרַב נַחְמָן
דְּהָהוּא דַּאֲמַר לֵיהּ לְחַבְרֵיהּ מַאי בָּעֵית בְּהַאי בֵּיתָא אֲמַר לֵיהּ מִינָּךְ זְבֵינְתַּהּ וַאֲכַלִית שְׁנֵי חֲזָקָה אֲמַר לֵיהּ אֲנָא בְּשִׁכּוּנֵי גַּוָּאֵי הֲוַאי
אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב נַחְמָן אֲמַר לֵיהּ זִיל בְּרוֹר אֲכִילָתָךְ אֲמַר לֵיהּ רָבָא לְרַב נַחְמָן דִּינָא הָכִי הַמּוֹצִיא מֵחֲבֵירוֹ עָלָיו הָרְאָיָה קַשְׁיָא דְּרָבָא אַדְּרָבָא וּדְרַב נַחְמָן אַדְּרַב נַחְמָן
דְּרָבָא אַדְּרָבָא לָא קַשְׁיָא הָכָא מוֹכֵר קָאֵי בְּנִכְסֵיהּ הָתָם לוֹקֵחַ קָאֵי בְּנִכְסֵיהּ
דְּרַב נַחְמָן אַדְּרַב נַחְמָן לָא קַשְׁיָא הָכָא כֵּיוָן דְּאָמַר לֵיהּ דְּבֵי בַּר סִיסִין וּמִיקַּרְיָא דְּבֵי בַּר סִיסִין עֲלֵיהּ דִּידֵיהּ רַמְיָא לְגַלּוֹיֵי דְּלָאו דְּבֵי בַּר סִיסִין הִיא הָכָא לֹא יְהֵא אֶלָּא דְּנָקֵיט שְׁטָרָא מִי לָא אָמְרִינַן לֵיהּ קַיֵּים שְׁטָרָךְ וְקוּם בְּנִכְסֵי
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
אמר ליה רב אחא בר מניומי תא שמע נפל הבית עליו ועל אמו כו'. תימה רב ששת אמאי לא מייתי לה למתני' והלא פשוט הוא ועוד דאיהו גופיה אמר לעיל בפרק יש נוחלין (בבא בתרא דף קיד:) האשה את בנה הא קמ"ל אשה את בנה דומיא דאשה את בעלה מה אשה את בעלה כו' אף אשה את בנה אין הבן…
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
ולענין דינא לא והא תנן וכו'. תמיהא לי, דאכתי מנלן ממתניתין דכי כתיב תחת אבותיך יהיו בניך אפילו לענין דינא הוא, דאנן דינא תנן, ואכתי אמרינן דזו היא שקשה בדיני ממונות, דמאי אולמה דמתניתין מדשלחו מתם, דהכא והכא אמרינן דבן מוציא מיד הלקוחות ומן השעבוד ששעבד האב…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
גמרא לא יורשי האב אחיו מורישיו אחי דאבוה כו' כצ"ל נראה דה"ה נמי מצי לאוקמא לפי המסקנא מורישיו אחי כגון שנפל הבית על ראובן ושמעון ואחיהם לוי אומר ראובן מת ראשון ובע"ח אומר ראובן מת אחרון וירש את שמעון ונטל חלקו דהכא לוי לאו מכח ראובן קאתי לירש ולפי סברת המקשה…
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
גמ' מאי לאו יורשי האב בני מורישיו כו' לא יורשי האב אחיו כו' כצ"ל:
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
עליו ועל מורישיו אחי. שהיו ראובן ושמעון אחים ולא הי' לשמעון בנים אלא ראובן היה יורש שלו ולא היו לראובן נכסים כלל והיה על ראובן כתובת אשה ובעל חוב ולשמעון הי' נכסים ונפל הבית על ראובן ועל שמעון וטענו יורשי מורישיו דהיינו בן ראובן ואמר ראובן מת תחלה ולא אתו…
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
גמרא מאי לאו כו' מורישיו אחי כו' לא כו' מורישיו אחי דאבוה. עי' מהרש"א. ולפירושו העיקר חסר בין בדברי המקשן דס"ד דמורישיו אחי דהא מ"מ יל"פ דהיורשים הטוענים הם ג"כ אחי. וכן בדברי המתרץ דמורישיו אחי דאבוה מ"מ יל"פ דהיורשים הטוענים הם בני היורש דנפל עליו הבית. לכן…
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
אבל לענין דינא לא - בתמיה מי לא אשכחן במתני' דין זה ואמאי אמרינן וזו היא שקשה דמשמע שאין מוצאין ראיה לדבריהם ומתוך כך מקשין על סברת שמועתם:
- שיטה מקובצת על בבא בתרא Shita Mekubetzet on Bava Basra
ולענין דינא לא והתנן כו'. תמיהא דאכתי מנא לן ממתניתין כו' דף (של"ז) קל"ז עמוד א' עד וצריך לי עיון דף (של"ז) קל"ז עמוד ב'. הרשב"א ז"ל. וזה לשון הרא"ם ז"ל: ההוא בברכה כתיב. אבל הירושה בנכסי אבי אביו מחמת אביו היא באה לו ואף על פי שכבר מת בחיי אביו ולא מחמת אבי…
- יד רמה על בבא בתרא Yad Ramah on Bava Basra
קעב. ולענין בן שמכר בנכסי אביו בחיי אביו ומת הבן ואחר כך מת אביו בנו מוציא מיד הלקוחות וזו היא שקשה בדיני ממונות אבוה מזבין ואיהו מפיק וכי תימא מאי קושיא מצי אמר מכח אבוה דאבא קא אתינא תדע דכתיב תחת אבותיך יהיו בניך, ההוא בברכה הוא דכתיב. ומי מצית אמרת בברכה…