בבא בתרא קנ:
Bava Basra 150b (Bava Batra 150b) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →אֲמַר לֵיהּ אֲנַן מִשּׁוּם דְּלָאו כְּרוֹת גִּיטָּא מַתְנֵינַן לַהּ
אָמַר רָבָא אָמַר רַב נַחְמָן חֲמִשָּׁה עַד שֶׁיִּכְתְּבוּ כָּל נִכְסֵיהֶם וְאֵלּוּ הֵן שְׁכִיב מְרַע עַבְדּוֹ אִשְׁתּוֹ וּבָנָיו מַבְרַחַת
שְׁכִיב מְרַע דִּתְנַן שְׁכִיב מְרַע שֶׁכָּתַב כׇּל נְכָסָיו לַאֲחֵרִים וְשִׁיֵּיר קַרְקַע כׇּל שֶׁהוּא מַתְּנָתוֹ קַיֶּימֶת לֹא שִׁיֵּיר קַרְקַע כָּל שֶׁהוּא אֵין מַתְּנָתוֹ קַיֶּימֶת
עַבְדּוֹ דִּתְנַן הַכּוֹתֵב כׇּל נְכָסָיו לְעַבְדּוֹ יָצָא בֶּן חוֹרִין שִׁיֵּיר קַרְקַע כָּל שֶׁהוּא לֹא יָצָא בֶּן חוֹרִין
אִשְׁתּוֹ דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל הַכּוֹתֵב כׇּל נְכָסָיו לְאִשְׁתּוֹ לֹא עֲשָׂאָהּ אֶלָּא אַפֹּטְרוֹפָּא
בָּנָיו דִּתְנַן הַכּוֹתֵב כׇּל נְכָסָיו לְבָנָיו וְכָתַב לְאִשְׁתּוֹ קַרְקַע כׇּל שֶׁהוּא אִבְּדָה כְּתוּבָּתָהּ
מַבְרַחַת דְּאָמַר מָר מַבְרַחַת צְרִיכָה שֶׁתִּכְתּוֹב כׇּל נְכָסֶיהָ
וּבְכוּלְּהוּ מִטַּלְטְלֵי הָוֵי שִׁיּוּר לְבַר מִכְּתוּבָה דְּאַמְּקַרְקְעֵי תַּקִּינוּ רַבָּנַן מִמִּטַּלְטְלֵי לָא תַּקּוּן רַבָּנַן
אַמֵּימָר אָמַר מִטַּלְטְלֵי דִּכְתִיבִי בִּכְתוּבָּה וְאִיתַנְהוּ בְּעֵינַיְיהוּ הָוֵי שִׁיּוּר
אָמַר נִכְסַי לִפְלָנְיָא עַבְדָּא אִיקְּרִי נִכְסֵי דִּתְנַן הַכּוֹתֵב כׇּל נְכָסָיו לְעַבְדּוֹ יָצָא בֶּן חוֹרִין אַרְעָא אִיקְּרִי נִכְסֵי דִּתְנַן נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶן אַחְרָיוּת נִקְנִין בְּכֶסֶף וּבִשְׁטָר וּבַחֲזָקָה גְּלִימָא אִיקְּרִי נִכְסֵי דִּתְנַן וְשֶׁאֵין לָהֶן אַחְרָיוּת אֵין נִקְנִין אֶלָּא בִּמְשִׁיכָה
זוּזֵי אִיקְּרִי נִכְסֵי דִּתְנַן וְשֶׁאֵין לָהֶן אַחְרָיוּת נִקְנִין עִם נְכָסִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶן אַחְרָיוּת בְּכֶסֶף וּבִשְׁטָר וּבַחֲזָקָה כִּי הָא דְּרַב פָּפָּא הֲווֹ לֵיהּ תְּרֵיסַר אַלְפֵי זוּזֵי בֵּי חוֹזָאֵי אַקְנִינְהוּ נִיהֲלֵיהּ לְרַב שְׁמוּאֵל בַּר אַחָא אַגַּב אַסִּיפָּא דְבֵיתֵיהּ כִּי אֲתָא נְפַק לְאַפֵּיהּ עַד תְּווֹךְ
שְׁטָרָא אִיקְּרִי נִכְסֵי דְּאָמַר רַבָּה בַּר יִצְחָק שְׁנֵי שְׁטָרוֹת הֵן אָמַר זְכוּ בְּשָׂדֶה זֶה לִפְלוֹנִי וְכִתְבוּ לוֹ אֶת הַשְּׁטָר חוֹזֵר בַּשְּׁטָר וְאֵינוֹ חוֹזֵר בַּשָּׂדֶה עַל מְנָת שֶׁתִּכְתְּבוּ לוֹ אֶת הַשְּׁטָר חוֹזֵר בֵּין בַּשְּׁטָר בֵּין בַּשָּׂדֶה
וְרַב חִיָּיא בַּר אָבִין אָמַר רַב הוּנָא שְׁלֹשָׁה שְׁטָרוֹת הֵן תְּרֵי הָנֵי דַּאֲמַרַן אִידַּךְ אִם קָדַם מוֹכֵר וְכָתַב אֶת הַשְּׁטָר כְּאוֹתָהּ שֶׁשָּׁנִינוּ
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
אמר ליה אנן משום דלאו כרות גיטא מתנינן לה. שכן השיב רב נחמן לרבא אבל רב אשי לא היה אומר מסברא דנפשי' וה"נ משמע בפ"ק דגיטין (דף ט. ושם) דפריך התם דרב נחמן אדרב נחמן ומשני משום דלאו כרות גיטא אלמא משמע דרב נחמן גופיה הוא דקאמר הכי. ר"ת:
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
אמר ליה אנן משום דלאו כרות גיטא מתני' לה. דבעבד נמי בעינן גט כריתות כאשה, דגמרינן לה לה מאשה, והכא דלאו כרות גיטא הוא, דכיון דשייר באותו דבור שהוא משתחרר בו, דהיינו כשאמר נכסי לך. אבל פירש עצמך ונכסים קנויין לך חוץ משדה פלונית או מטלטל פלוני יצא בן חורין…
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
חמשה עד שיכתבו כל נכסיהם. קשיא לי הא איכא נמי הא דתני' לעיל (קל"ב א') מי שהלך בנו למדינת הים וכו'. דדוק' כל נכסיו כדקא תני בהדי' כל נכסיו וודאי דוק' הוא ואיכא למימר דהיינו ש"מ דהא אוקימנא במתני' גופא דדוק' למתני גופא כר' שמעון בן מנסי' ונראין הדברים דהא לית'…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בד"ה ואלו הן כו' ר"א אומר תיקרע כתובתה כו' ואע"ג דשטר מברחת נמי איכא פלוגתא כו' עכ"ל כתב מהרש"ל פי' וא"כ מ"ש מברחת עד שתכתוב כל כו' פליג רשב"ג ואמר מקצת ככולו ומ"מ אינה פלוגתא ממש כו' עכ"ל ודבריו דחוקים דאם נאמר דאהא דקאמר כל נכסיה איכא פלוגתא דרשב"ג סבר דלא…
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
ר"ש בד"ה מברחת כו' לאחרינא מיתיבי כו' לא קנה לוקח כצ"ל והס"ד והד"א ואח"כ מתחיל הדיבור ובכולהו הני חמשה כצ"ל והס"ד:
- גליון הש"ס על בבא בתרא Gilyon HaShas on Bava Basra
גמרא אמר נכסי לפלניא. בתוס' לעיל דף סב ע"א ד"ה ואי היה להם הגירסא כאן אמר כל נכסי:
- הגהות יעב"ץ על בבא בתרא Haggahot Ya'avetz on Bava Basra
אמימר אמר מטלטלי כו'. נ"ב נראה דלאו דוקא. אלא ה"ה בגמלי דערביא ואשלי דקמחוניא כל היכא דאסמכתייהו עלייהו הו"ל ככתיבי. וכדהוה ס"ל (לאמימר) [לרבא] אפי' בארנקי דמחוזא כדאיתא פרק מציאת האשה (ס"ז א):
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
אמר רב נחמן ה' דברים הן. שאין מעשיהן מעשה עד שיכתבו כל נכסיהן:
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
גמרא שכ"מ דתנן כו'. וה"ה לענין דלא בעי קנין אם מת למאי דמסקינן לקמן (קנ"א ב'):
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
א"ל רב אשי לרבינא - לעולם אימא לך כמקרקעי והאי עשו מטלטלין שיור אצל העבד לאו היינו טעמא כדרב נחמן דאמר עבדא מטלטלי הוא אלא כדפרישית טעמא:
- חדושי הר"י מיגאש על בבא בתרא Ri Migash on Bava Basra
אמר ליה אנן משום דלאו כרות גיטא וכו' [פירוש אנן לא מפרשינן דטעמא דעשו מטלטלי שיור אצל עבד משום דעבדא מטלטלי הוא ומטלטלי לממלטלי הוה שיור אלא משום הכי עשו מטלטלי שיור אצל עבד דלאו כרות גיטא הוא ואפילו הוה עבדא כמקרקעי אמרינן דעשו מטלטלי שיור אצל עבד משום דלאו…
- שיטה מקובצת על בבא בתרא Shita Mekubetzet on Bava Basra
חמשה עד שיכתבו כל נכסיהם. האי כל נכסיו דשכיב מרע לא הוי דומיא דאחריני דכל שהוא דשכיב מרע היינו כדי פרנסתו וכל שהוא דאינך הוי כל שהוא ממש. ורב אלפסי פסק מהכא דהלכתא כמאן דאמר בשכיב מרע כל שהוא ממש. תוספי הרא"ש ז"ל. ועיין בפסקיו.
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.