בבא בתרא קמח.
Bava Basra 148a (Bava Batra 148a) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →שְׁכִיב מְרַע שֶׁאָמַר תְּנוּ הַלְוָאָתִי לִפְלוֹנִי הַלְוָאָתוֹ לִפְלוֹנִי וְאַף עַל גַּב דְּלֵיתֵיהּ בְּבָרִיא רַב פָּפָּא אָמַר הוֹאִיל וְיוֹרֵשׁ יוֹרְשָׁהּ
רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב אִיקָא אָמַר הַלְוָאָה אִיתָא בְּבָרִיא וְכִדְרַב הוּנָא אָמַר רַב דְּאָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב מָנֶה לִי בְּיָדְךָ תְּנֵהוּ לִפְלוֹנִי בְּמַעֲמַד שְׁלָשְׁתָּן קָנָה
אִיבַּעְיָא לְהוּ דֶּקֶל לְאֶחָד וּפֵירוֹתָיו לְאַחֵר מַהוּ מִי שַׁיַּיר מְקוֹם פֵּירֵי אוֹ לָא שַׁיַּיר אִם תִּמְצֵי לוֹמַר לְאַחֵר לָא הָוֵי שִׁיּוּר לְעַצְמוֹ חוּץ מִפֵּירוֹתָיו מַהוּ
אָמַר רָבָא אָמַר רַב נַחְמָן אִם תִּמְצֵי לוֹמַר דֶּקֶל לְאֶחָד וּפֵירוֹתָיו לְאַחֵר לָא הָוֵי שִׁיּוּר מְקוֹם פֵּירֵי דֶּקֶל לְאֶחָד וְשִׁיֵּיר פֵּירוֹתָיו לְפָנָיו שַׁיַּיר מְקוֹם פֵּירֵי מַאי טַעְמָא כֹּל לְגַבֵּי נַפְשֵׁיהּ בְּעַיִן יָפָה מְשַׁיֵּיר
אֲמַר לֵיהּ רַבִּי אַבָּא לְרַב אָשֵׁי אֲנַן אַדְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ מַתְנֵינַן לַהּ דְּאָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן לָקִישׁ הַמּוֹכֵר בַּיִת לַחֲבֵירוֹ וְאָמַר לוֹ עַל מְנָת שֶׁדְּיוֹטָא הָעֶלְיוֹנָה שֶׁלִּי דְּיוֹטָא הָעֶלְיוֹנָה שֶׁלּוֹ
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
שכיב מרע שאמר כו' הלואתו לפלוני אע"ג דליתא בבריא. בקנין שאין הלואה בעין ונהי דיכול להקנות אגב קרקע אי גרסינן מסיק מדרב פפא (לעיל בבא בתרא דף עז: ושם) מ"מ כיון דליתא בבריא בקנין דלא מצי להקנות [בלא] דבר אחר עם ההלואה לא חשיב איתא בבריא דהא דירת בית כמו כן יכול…
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
רב פפא אמר הואיל ויורש יורשה. פירוש מה שאין בדירה ואכילת [פירות], דלא משכחת להו ביורש אלא על ידי גופן של בית ודקל.
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
דקל (לאחר) [לאחד] ופירותיו לאחר מי שיירי מקום פירי. פי' וקנו שניהם. או דילמ' לא שייר מקום פירי ולא קני מקבל פירות כדאמר רב נחמן לעיל (בבא בתרא קמז,ב) ונתרוקנה הרשות לבעל הדקל, ולא ידעתי מי הזקיקו לרב רבי שמואל ז"ל לערבב את השיטה ולפרש דאמתני' קאי.
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בפרשב"ם בד"ה איבעיא להו כו' אם נתן דקל לאדם אחד ונמלך וחזר ונתן כו' עכ"ל דבלא נמלך משמע ליה דפשיטא דלא שייר לעצמו מקום פירי כדלקמן גבי בית לאחד ודיוטא לאחד דלא שייר נמי לעצמו כלום ולא מיבעיא ליה התם אלא אם שייר מקום לבעל הדיוטא מיהו הכא לא ניחא ליה לפרושי…
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
גמ' לעצמו מהו אמר רבא אמר רב נחמן כצ"ל ונ"ב גירסת רשב"ם את"ל לאחר לא הוי שיור חוץ מפירותיו מהו אמר רבא אמר רב נחמן אם תמצא לומר דקל לאחר ופירותיו לאחר לא שייר מקום פירי חון מפירותיו שייר מקום פירי ואליבא דרב זביד דאמר שאם רצה להוציא בה זיזין מוציא אלמא כיון…
- גליון הש"ס על בבא בתרא Gilyon HaShas on Bava Basra
תוס' ד"ה שכיב כו' כפי' הר"ר חיים. ותמוה לי לפי' הר"ח אמאי פריך הש"ס מהך דר"נ דאמר הלואתי לפלוני דלא נזכר במפורש דא"י למחול אמאי לא פריך ביותר מהא דר"נ לעיל דאמר ומודה שמואל דאם נתנו במתנת שכ"מ דא"י למחול הא לענין זה ליתא בבריא למכור וליתן שלא יהא יכול למחול…
- מהר"ם על בבא בתרא Maharam on Bava Basra
בגמ' את"ל לאחר לא הוי שיור חוץ מפירותיו מהו אמר רבא אמר רב נחמן את"ל דקל לאחד ופירותיו לאחר לא הוי שיור מקום פירי חוץ מפירותיו הוי שיור ואליבא דרב זביד דאמר שאם רצה להוציא בה זיזין מוציא אמר ליה ר' אבא לרב אשי אנן אדרשב"ל מתנינן לה וכו'. כך היא הגירסא לפי…
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
אע"ג דליתא בבריא. דבריא שאמר כן לא קנה כו' אלא במעמד שלשתן:
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
ר"ש ד"ה במעמד שלשתן. אפ"ה מטבע כו' מהאי טעמא דהלואתי לפלוני. לכאורה ל"צ לזה דהא נקנית במשיכה:
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
הלואתי לפלוני - ממון שחייב לי פלוני במלוה על פה אני נותן לפלוני ויפרעם לו הלוה במקומי נתקיימו הדברים ותהא הלואתו לפלוני ואע"ג דבבריא ליתיה דאינו יכול להקנות לחבירו מלוה על פה דלהוצאה ניתנה ואין קנין תופס אלא בדבר שהוא בעין אא"כ מלוה בשטר וכגון שמסר לו השטר…
- חדושי הר"י מיגאש על בבא בתרא Ri Migash on Bava Basra
הואיל ויורש יורשה כלומר התם בענין שכיב מרע שאמר מתנתו לפלוני היינו טעמא דקני אף על גב דליתה בבריא משום דמתנת שכיב מרע כירושה שויוה רבנן וכי היכי דיורש ירית לה להלואה הכי נמי קני לה מקבל מתנה מה שאין כן בידור ויאכל שלא מצינו מי שיורש הדירה והאכילה בלי הגוף ורב…
- שיטה מקובצת על בבא בתרא Shita Mekubetzet on Bava Basra
אנן אדריש לקיש מתנינן לה דאמר ריש לקיש המוכר בית לחברו ואמר לו על מנת שדיוטא העליונה שלי דיוטא העליונה שלו. פירוש דיוטא עליה שיש לה גג מעקה גבוה עשרה טפחים ואמרינן בפרק המוכר את הבית למאי הלכתא פירוש הלא משויירת היא בלא תנאי כדתנן ולא את הגג בזמן שיש לו מעקה…
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.