בבא בתרא קלב:
Bava Basra 132b (Bava Batra 132b) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →וּמִקּוּלֵּי כְתוּבָּה שָׁנוּ כָּאן
תְּנַן רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אִם קִבְּלָה עָלֶיהָ אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא כָּתַב לָהּ אִבְּדָה כְּתוּבָּתָהּ מִכְּלָל דְּתַנָּא קַמָּא סָבַר כְּתִיבָה וְקַבָּלָה בָּעֵי
וְכִי תֵּימָא כּוּלַּהּ רַבִּי יוֹסֵי הִיא וְהָא תַנְיָא אָמַר רַבִּי יְהוּדָה אֵימָתַי שֶׁהָיְתָה שָׁם וְקִבְּלָה עָלֶיהָ אֲבָל הָיְתָה שָׁם וְלֹא קִבְּלָה עָלֶיהָ קִבְּלָה עָלֶיהָ וְלֹא הָיְתָה שָׁם לֹא אִבְּדָה כְּתוּבָּתָהּ תְּיוּבְתָּא דְכוּלְּהוּ תְּיוּבְתָּא
אֲמַר לֵיהּ רָבָא לְרַב נַחְמָן הָא רַב הָא שְׁמוּאֵל הָא רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא מָר מַאי סְבִירָא לֵיהּ אֲמַר לֵיהּ שֶׁאֲנִי אוֹמֵר כֵּיוָן שֶׁעֲשָׂאָהּ שׁוּתָּף בֵּין הַבָּנִים אִבְּדָה כְּתוּבָּתָהּ
אִיתְּמַר נָמֵי אָמַר רַב יוֹסֵף בַּר מִנְיוֹמֵי אָמַר רַב נַחְמָן כֵּיוָן שֶׁעֲשָׂאָהּ שׁוּתָּף בֵּין הַבָּנִים אִבְּדָה כְּתוּבָּתָהּ
בָּעֵי רָבָא בְּבָרִיא הֵיאַךְ מִי אָמְרִינַן בִּשְׁכִיב מְרַע הוּא דְּיָדְעָה דְּלֵית לֵיהּ וְקָמָחֲלָה אֲבָל בְּבָרִיא סָבְרָה הָדַר קָנֵי אוֹ דִלְמָא הַשְׁתָּא מִיהַת לֵית לֵיהּ תֵּיקוּ
הַהוּא דַּאֲמַר לְהוּ פַּלְגָא לִבְרַת וּפַלְגָא לִבְרַת וְתִילְתָּא לְאִיתַּת בְּפֵירֵי אִיקְּלַע רַב נַחְמָן לְסוּרָא עוּל לְגַבֵּי רַב חִסְדָּא אֲמַר לֵיהּ כִּי הַאי גַוְונָא מַאי אֲמַר לֵיהּ הָכִי אָמַר שְׁמוּאֵל אֲפִילּוּ לֹא הִקְנָה לָהּ אֶלָּא דֶּקֶל אֶחָד לְפֵירוֹתָיו אִבְּדָה כְּתוּבָּתָהּ
אֲמַר לֵיהּ אֵימוֹר דְּאָמַר שְׁמוּאֵל הָתָם דְּאַקְנִי לַהּ בְּגוּפַהּ דְּאַרְעָא הָכָא פֵּירָא הוּא אֲמַר לֵיהּ מִטַּלְטְלִי קָא אָמְרַתְּ מִטַּלְטְלִי וַדַּאי לָא קָא אָמֵינָא
הַהוּא דַּאֲמַר לְהוּ תִּלְתָּא לִבְרַת וְתִלְתָּא לִבְרַת וְתִלְתָּא לְאִיתַּת שְׁכִיבָא חֲדָא מִבְּנָתֵיהּ סְבַר רַב פַּפֵּי לְמֵימַר לָא שָׁקְלָא אֶלָּא תְּלָתָא
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
מכלל דתנא קמא כתיבה וקבלה בעי. ובקבלה גרידא מצי' למימר נחת רוח עשיתי לבעלי ואם תאמר מנא ליה דבעי תרוייהו דלמא דבכתיבה גרידא סגי וי"ל דאם כן מאי אע"פ דקאמר ר' יוסי דמשמע שבא להקל על דברי תנא קמא דהא קבלה עדיפא מכתיבה וא"כ רבי יוסי מחמיר טפי אלא ודאי ת"ק…
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
תנן רבי יוסי אומר קבלה עליה אף על פי שלא כתב לה. הנכון שראיתי בשמועה זו מה שכתוב בספר המאור, שהוא ז"ל כתב, דלשמואל דאמר במחלק לפניה והיא שותקת הוא הדין אף על פי דלא כתב ליה, כדפריש לרב, אבל לר' יוסי בר חנינא באומר לה טלי קרקע זו בכתובתיך ודאי כתיבה בעי, אבל…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בד"ה מכלל דת"ק כו' אמאי איצטריך ר"י למימר היתה שם ולא קבלה כו' עכ"ל לא ניחא להו למימר דר"י לא זו אף זו קתני כיון דלא אתא ר"י בברייתא אלא לפרש דברי ת"ק דמתני' ובזה יתיישב דלא תקשי להו למאי דבעי למימר דכולה ר"י היא כיון דקבלה עדיפא מכתיבה וקתני ברישא כתיבה בלא…
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
ר"ש בד"ה א"ר יהודה כו' דברי חכמים הס"ד:
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
מכלל דת"ק סבר כתיבה וקבלה מעליא בעי וכי תימא כולה. הא משנה דתנן התם ר' יוסי היא ומשום הכי דסגי בקבלה כל שהוא:
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
גמרא תנן רי"א אם קבלה כו' מכלל דת"ק כו'. עד סופה ובפי' רשב"ם ותוס'. ועי' בסוגיא דביצה (ל"א):
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
ומקולי כתובה שנו כאן - אכולהו קאי דשאר בעלי חובין לא אבדו בכך עד שיאמרו בפירוש אנו מוחלין השעבוד שעל הנכסים הללו אבל בכתובה הקלו כדאקילו גבה נמי לענין זיבורית וכדמפרש טעמא בכתובות (דף פו.) דיותר משהאיש רוצה לישא אשה רוצה לינשא דניחא לה בכל דהו כדריש לקיש טב…
- חדושי הר"י מיגאש על בבא בתרא Ri Migash on Bava Basra
בעי רבא בבריא היאך בשכיב מרע הוא דמחלה לכתובתה דכיון דידעא דלית ליה מידי ולא קני בתר הכי וקא שתקה ודאי אחולי אחילתא לכתובתה לגמרי ומשום הכי אפילו עמד וקנה נכסים נמי לית לה ולא מידי אבל בבריא מציא אמרה כי אחילת שעבודא מהני נכסי דכתבינהו לבניה אבל אחולי לגמרי…
- שיטה מקובצת על בבא בתרא Shita Mekubetzet on Bava Basra
מכלל דתנא קמא כתיבה וקבלה בעי. ושמעיה רבי יוסי לתנא קמא דבעי כתיבה וקבלה וקאמר רבי יוסי דבקבלה לחודה סגי דאי תימא לרבנן סגיא בכתיבה לחודה הכי איבעי ליה רבי יוסי למימר אף על פי שכתב לה אם לא קבלה עליה לא אבדה כתובתה. וליכא למימר דלתנא קמא מהניא כתיבה בלא קבלה…
- תוספות רי"ד על בבא בתרא Tosafot Rid on Bava Basra
(מג) ר' יוסי אומר אם קיבל' עלי' כו' כתב ר' יצחק תמי' לי וכי לר' יוסי לי"ל לקח מן האי' וחזר ולק' מן האש' מקחו בטל דהא לשם יותר קיבלה שהקנ' לו בקנין השיעבוד שהי' לה על אותה שדה ואעפ"כ אמרי' לא עשה ולא כלום גו' ונ"ל דל"ק כלל דהתם כשלא מכר כל נכסיו לא מחלה בכל לב…
- יד רמה על בבא בתרא Yad Ramah on Bava Basra
קמט. תנן התם הכותב כל נכסיו לבניו וכתב לאשתו קרקע כל שהוא איבדה כתובתה. ומתמהינן עלה ומשום דכתב לה קרקע כל שהוא אבדה כתובתה אמר רב במזכה להן על ידיה. אע"ג דלא קבלה עליה בפירוש מה שכתב להן. ושמואל אמר במחלק לפניה והיא שותקת. ר"י בר' חנינא אמר באומר לה טלי קרקע…