בבא בתרא קיז:
Bava Basra 117b (Bava Batra 117b) · בבא בתרא · free full Hebrew text
Open in the reader →לְאֵלּוּ וּלְאֵלּוּ נִתְחַלְּקָה הָאָרֶץ כְּדֵי לְקַיֵּים שְׁנֵי מִקְרָאוֹת הַלָּלוּ הָא כֵּיצַד הָיָה מִיּוֹצְאֵי מִצְרַיִם נוֹטֵל חֶלְקוֹ עִם יוֹצְאֵי מִצְרַיִם הָיָה מִבָּאֵי הָאָרֶץ נוֹטֵל חֶלְקוֹ עִם בָּאֵי הָאָרֶץ מִכָּאן וּמִכָּאן נוֹטֵל חֶלְקוֹ מִכָּאן וּמִכָּאן
מְרַגְּלִים יְהוֹשֻׁעַ וְכָלֵב נָטְלוּ חֶלְקָם מִתְלוֹנְנִים וַעֲדַת קֹרַח לֹא הָיָה לָהֶם חֵלֶק בָּאָרֶץ הַבָּנִים נָטְלוּ בִּזְכוּת אֲבִי אֲבִיהֶן וּבִזְכוּת אֲבִי אִמּוֹתֵיהֶן
מַאי מַשְׁמַע דְּהַאי לִשְׁמוֹת מַטּוֹת אֲבֹתָם בְּיוֹצְאֵי מִצְרַיִם כְּתִיב דִּלְמָא לִשְׁבָטִים קָאָמַר לַהּ דִּכְתִיב וְנָתַתִּי אֹתָהּ לָכֶם מוֹרָשָׁה אֲנִי ה' יְרוּשָּׁה הִיא לָכֶם מֵאֲבוֹתֵיכֶם וּלְיוֹצְאֵי מִצְרַיִם קָאָמַר לְהוּ
(סִימָן לָרַב צְלָפְחָד וְיוֹסֵף אִיכְּפַל מְנַשֶּׁה יְחַשֵּׁב)
אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַבָּיֵי בִּשְׁלָמָא לְמַאן דְּאָמַר לְיוֹצְאֵי מִצְרַיִם נִתְחַלְּקָה הָאָרֶץ הַיְינוּ דִּכְתִיב לְרַב תַּרְבֶּה נַחֲלָתוֹ וְלַמְעַט תַּמְעִיט נַחֲלָתוֹ
Meforshim on this daf
- תוספות על בבא בתרא Tosafos on Bava Basra
מכאן ומכאן נוטל חלקו מכאן ומכאן. באדם א' איירי שנוטל ב' חלקים בשביל עצמו שהיה מיוצאי מצרים ומבאי הארץ כדמוכח בתוספתא שהביא בקונטרס עצמו דקתני ר"ש אומר אף נתחלקה ליוצאי מצרים כיצד היה מיוצאי מצרים ולא מערבות מואב מבאי הארץ ולא מיוצאי מצרים נוטל חלק מכאן ומכאן…
- רשב״א על בבא בתרא Rashba on Bava Basra
הא ד תניא היה מיוצא מצרים וכו' מכאן ומכאן נוטל מכאן ומכאן. פירש ר' יהוסף הלוי ז"ל כשהיה אביו ביוצאי מצרים לא הוא, והוא היה מבאי הארץ ולא אביו, נוטל חלק מחמת אביו שהיה מיוצאי מצרים וחלק עצמו שהיה מבאי הארץ, כי לאלו ולאלו נתחלקה. אבל לאו למימר שיטול אחד מחמת…
- חידושי רמב"ן על בבא בתרא Chiddushei Ramban on Bava Basra
בשלמא למ"ד ליוצאי מצרים היינו דכתיב לרב תרבה ולמעט תמעיט. דתניא בתוספתא הרי שיצאו עשרה בנים ממצרים ובכניסתן לארץ נמצאו חמשה קורא אני עליו לרב תרבה. והרי שיצאו עמו חמשה בנים ובכניסתן לארץ נמצאו עשרה קורא אני עליו למעט תמעיט. אלא למ"ד לבאי הארץ מאי לרב ומאי…
- חדושי הלכות על בבא בתרא Chidushei Halachot on Bava Basra
בא"ד וצ"ל לפר"ת שאין מחזירין כו' דוקא לאבות שבאותו מטה כו' עכ"ל ולפי זה לפר"ת נמי ה"מ לפרש דנ"מ דלמ"ד ליוצאי מצרים כל אבות ישראל חולקין בשוה ולמ"ד לבאי ארץ כשמחזירים לאבותיהן אינו אלא לאבות שבאותו מטה אלא דע"כ דליכא לפרושי הכי למאי דמסקינן לקמן דא"י נחלקה…
- חכמת שלמה על בבא בתרא Chokhmat Shlomo on Bava Basra
ר"ש בד"ה היה מבאי כו' כגון ראובן שהוליד בנים כו' כצ"ל:
- רבינו גרשום על בבא בתרא Rabbeinu Gershom on Bava Basra
היינו דכתיב בין רב למעט דמשמע בין שהיה רב כשיצאו ממצרים שהיו לו י' בנים ומתו ה' אעפ"כ תנו לו י' חלקים לפי רובא שיצא ממצרים. למעט משיצא ממצרים היו לו ה' בנים ואחר כך נולדו לו ה' אחרים במדבר תנו לו כפי מיעוטו שיצא ממצרים. אלא למאן דאמר לבאי הארץ. נתחלקה הארץ…
- רש"ש על בבא בתרא Rashash on Bava Basra
ר"ש ד"ה היה מיו"מ (בסופו). נוטלין ביניהן חלק א' כו'. כצ"ל:
- רשב"ם על בבא בתרא Rashbam on Bava Basra
לאלו ולאלו - ליוצאי מצרים ולבאי הארץ וחזרה לית ליה להאי תנא ומתני' מתוקמא שפיר אליביה דבנות צלפחד לדידיה נמי נטלו ג' חלקים דהא אית ליה נמי ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ והיינו דאמרן לעיל תנן כמאן דאמר ליוצאי מצרים נתחלקה הארץ ולא אמרינן מתניתין רבי יאשיה היא משום…
- חדושי הר"י מיגאש על בבא בתרא Ri Migash on Bava Basra
היה מיוצאי מצרים. ולא מבאי הארץ שהיה אביו מיוצאי מצרים בן עשרים והבן אינו בן עשרים בבאי הארץ נוטל חלק אביו שהיה מיוצאי מצרים. מבאי הארץ ולא מיוצאי מצרים שהוא בן עשרים בבאי הארץ ואביו לא היה בן עשרים ביוצאי מצרים נוטל חלקו מבאי הארץ מכאן ומכאן שהיה אביו בן…
- שיטה מקובצת על בבא בתרא Shita Mekubetzet on Bava Basra
רבי שמעון בן אלעזר אומר לאלו ולאלו נתחלקה הארץ. פירוש שמנו את שיצאו ממצרים יתר על בן עשרים והגיעו מניינם למה שהגיע וכללו מנין היוצאים ממצרים למנין הבאים לארץ והגיע כללן למה שהגיע וחזרו וחלקו את ארץ ישראל ועשו מהם חלקים כפי מנינם דאלו האבות היוצאים ממצרים…
- תוספות רי"ד על בבא בתרא Tosafot Rid on Bava Basra
(יב) אמר ליה ר"פ לאביי בשלמא למ"ד ליוצאי מצרים היינו דכתיב בין רב למעט כו' פי' אע"ג דלקמן בעינן למילף מהכא דארץ ישראל לשבטים איפלג והיינו דכתב בין רע למעט. נ"ל לומר דבכעין את"ל קא"ל וה"ק ליה בשלמא אי אמרי' לשבטים איפלג ליכא למימר מידי אלא אי אמרת לקרקף גברי…