רב לך שלא יאמרו הרב כמה קשה וכו' ד"א הרבה מזה שמור לך וכו' פ' בעבור הרב ובעבורך אל תוסף דבר אלי והיינו כדי שלא יאמרו וכו' כדפי' רש"י וקשה מאי ד"א וי"ל שהפי' ראשון אינו נראה שהיה לו לומר רב בעדך דהיינו בעבור כבודך ולא הל"ל לך לכך פי' ד"א רב לך דהשתא אתי שפיר.