בית יחזקאל (מיכלסון) שיב

אסיק לי' בשם רב ומורה קראהו להתיר לו את האיסור, ולחתום על היתרים והכשרים, והשו"ב השונה הלזה איננו יודע כי ערביה ערבי' צריך, כי האיש אשר בשם רב ומורה יכנהו אין כתרה של תורה הולמתו כי חכמי ישראל המורים לעם דרך התורה המצוה והמוסר מוכרחים עכ"פ לשמור לעצמם את דרך ד', וזה הנכנס בגבול זולתי לא בזה הדרך ישכון אור התורה, ואם אולי סמכוהו רבנן קשישאי, הנה המה לא נביאים הם לדעת מראש את אשר יעשה האיש הזה אח"כ, ועתה אחר אשר נתגלה בהתיה דהאי גברא, חלילה לסמוך על הוראותיו, והסומכים על הוראתו יחושו פן יכשלו ח"ו על פיו באיסורים חמורים, ואוי לנו שכך עלתה בימינו כי אפרוחים יעשו קרנים ויעשו את תוה"ק ככדור לצחק בה, ואינני מדבר על אודות העיר עצמה כי שם יהי' דברי ללא הועיל או ללא צורך. כי אשר יראת ד' נוגע בלבבם כבר ידעו להזהר, הצנועים מושכים את ידיהם, ואשר לא ישימו לבם להזהר ממכשול עון להם לא יועיל גם קול בשופר, אך דברי אלה באו להודיע למקומות אחרים מקום שם מובא בשר, להם אני אומר, שימו לבבכם לבל תכשלו, ואשר לא יחפוץ להכשל במאכלות אסורות לא יאכל מן הבשר השו"ב הנ"ל: אליהו חיים מייזל החופ"ק לאדז. שוב בשנת תרע"ג ביום ד' צו כתבתי: לכבוד הגבירים ונכבדים, מופלגים ויראים, נדיבים וקצינים דעיר מוינעשט במדינת רומעניען ד' עליהם יחי', לשמע אוזן שמעתי כי יצאו נצבים השובי"ם דעירכם נגד מעלת כבוד הרב הגאון שי' האב"ד דקהילתכם, ואינם סרים למשמעתו, ומקפחים פרנסתו, ואין חזון נפרץ להיות כזאת בישראל, כי עי"ז יהרס שארית הפליטה מדתוה"ק ח"ו, ע"כ בוודאי מוטל עליכם להשפיע על השובי"ם כי יעשו שלום הרב ויקבלו עליהם לעמוד, פחת דגלו דגל התורה, או עכ"פ לעמוד לפני כס המשפט להציע טענותיהם לפני רבנים גדולי ישראל שי' ועל פיהם יצא הצדק, ולא תהי' כזאת בישראל לאמור מי אדון לנו, הלוא כל הנגעים אדם רואה וכו' וכל איש דרכו ישר בעיניו ע"כ אל השובי"ם אשים דברתי, אנא אחי ורעי אל תרעו להרבות חילול שם שמים ברבים ולא יצא עוד טובה כל דהוא ממחלוקת ודברי ריבות לא בזה ולא בבא, והשי"ת ישלח ברכתו ברכת שלום עליכם ועל כל ישראל, כעתירת הכותב מתוך צער והכואב על צערו של הרה"ג דקהלתכם אשר נודע שמו בעולם לגדול בתויר"ש כי"ב: ידידכם סימן מח ב"ה ב' תולדות תרס"ו פלונסק. לכ' י"נ הרה"ג מ' דוד נ"י שו"ב בק' טשעכינאווצי. ספרו היקר בית דוד קבלתי כו' וראיתי בספרו ה' שחיטה סי' כ"ג מביא מה ששלח אליו גיסי הרב הגאון החסיד מ' משה גילערנטר שי' אבד"ק מארד, תשובת הגאון אבד"ק לובלין זצ"ל בדבר הגילקא מליאה צמר מסובך והכשיר בהפ"מ, וכשאני לעצמי בא לפני שאלה כזו עוד בשנת תרמ"ו בהיותי רב בעיר קרסניבראד ולאשר שמעתי שהי' בנידן זה דו"ד בעיר טאמשוב שאלתי את השובי"ם דשם גופא דעובדא היכי הוי, ואלה דבריהם: אודות השאלה שנמצא לפעמים בכבש על עור הצואר בפנים גילקעלי סמוך למקום שחיטה, וזה הגילקעלי היא תחת העור, בין העור והבשר, והוא נקלף מהעור והעור הוא שלם, רק בזה המקום אשר נדבק הגילקעלי בהעור הוא מעט