בית יחזקאל (מיכלסון) כב

תרמ"ח, נולד בני מ' שמואל שמעלקא פנחס שו"ב ומו"צ בלונדון, וכעת בעיר קייפטון (אפריקא דרומית), וביום י"ב תמוז תר"ן נולד בני מ' ישראל יונה, ונלקח לצבא, ויצא בחיל הרוסי להמלחמה בקיץ תדע"ד, ואצל הרי הקרפטין נשבה ונשלח למחנה השבוים: שבעיר סטמר (מדינת אונגריה), והריץ לי משמה מכתבים כמה שנים, ופתאום נפסק משלוח המכתבים ממנו, ואחר השתדלות נמרצה קבלתי ידיעה מקורית בכתב מהגינרלקונסול הפולני בעיר זנרעב (מדינת קרואציה ביוגוסלביה), כי נחלה בדלקת. הריאה בבית החולים רעזעדוושפיטאל, בלע"ז) המכונה בשם יונגבונצלוי" בעיר שטרנהל (מדינת עטייערמדק), ושחל"ח ביום ב' חיי שרה כ"ב מרחשון תרע"ט ונקבר שמה ביום כ"ד מרחשון בחצר מות העברי בקברו המסומן במספד 57|14 תנצב"ה), וביום י"ג תמוז תרנ"ב, נולדה בתי חיה אסתר, הנשואה לחתני בן גיסי מ' יחזקאל קלונימס שוורדשארף מפלונסקו, וביום א' דסוכות ט"ו תשרי תרנ"ז, נולדה בתי גאלדה רחל, הנשואה לחתני מ' יהושע העשיל לעווינשטיין מפה, בן בנו של ש"ב הגה"צ מ' יוסף ז"ל אבד"ק סעראצק, ביום ג' כסלו תרנ"ט נולד בני משה אביגרור, ונפטר בן ט"ו שבועות, וביום כ"ו שבט תר״ס, נולד בני מ' מרדכי זאב, וביום ג' דחוהמ"פ תרס"ז. נולדה בתי דבורה, ד' עליהם יחי':. כבר עברו יותים מעת הגיע אלי הבשורה הנוראה הזאת ועוד עכשו אני נמצא תחת השפעת הרושם המדכא שעשתה עלי מבלי להשתחרר ממנו, כי מי כמוני יודע להעריך את גודל האבדה שאבדה למעכת"ה שליט"א במות עליו רעייתו, אנכי בהיותי במשך שנים מבאי ביתו יום יום, בלומדי בישיבתו שיעורין תמידין. היתה לי ההזדמנות לראית מקרוב את מסירותה הגדולה לבעלה מעכת"ה ואת דאגתה הבלתי פוסקת לבריאותו ושלימותו ששמרתו מכל משמר, ואני אומר: וי להאי שופרא, שהיתה משפרת את תולדותיה מעשיה הטובים, דבלי בארעא, כי נודעת בשערים בצדקתה ובטוב לבבה, ביתה פתחה לעניים ואורחים, וכל משושה הי' לעשות חיל ועבודת הקודש. וכו' ואל מעכ"ת וב"ב שי' אני שולח את כוס נחומי ואומר המקום ינחם אתכם וכו'. והנני להביא בזה מה שאמרתי בעת אשר קדר עלי היום וברוב עוני נלקחה ממני ועלתה השמימה אשתי היקרה הצדקת אשת חיל ע"ה, במה שראיתי לזקני הגה"ק ז"ל בהפלאה כתובות דף ת' פי' בכל עצב יהי' מותר, ודבר שפתים אך למחסור, דבכל צרה יש יתרון, ולא במיתת צדיקים, דנקרא דבר שפתים כחז"ל מכה אשר לא כתובה בספר ע"ש, ולענ"ד לפרש ע"ד גמ' סנהדרין דף כ"ב, לכל יש תמורה חוץ מאשת נעורים וכו', ושם אין אשתו של אדם מתה אלא א"כ מבקשים ממנו ממון וכו' ואם אין לך לשלם כו', ועיין תוס' זבחים דכ"ט: דקאי על נדר, ועי' שבת דל"ב: בעון נדרים מתה אשה של אדם שנא' וכו', וזה החטא דתלי' בדבר שפתים, ועי' נדרים ד"ט, וזש"א בכל עצב יש יתרון, אבל בדבר שפתים, היינו מיתת אשתו שבא בחטא דבר שפתים, בזה רק מחסור דאין תמורה, ושם בסנהדרין אין אשה מתה אלא לבעלה, ובמדרש רות פ"א סיים שקשה עליו צרה זו מכל הצרות שבאו עליו, היינו אם אשה עזרתו, והולכת עמו יחד לעבור דרך מלחמת החיים, ואם הדרך הזה יש לו מציקים מסביב, חיות רעות השואפים לטרוף, ואשתי עזרתו לסבול ולקבל באהבה, ולילך בבטחון בהש"י, זאת נותן לו כת הסבל, לסבול הצרות מהרודפים ומלשינים, וזש"א יעקב אבינו ואני בבואי מפדן וכו', היינו כי אמנו רחל עזרתו לסבול כל צרותיו הקודמים, צרת עשו, לבן, דינה, וזש"א קשה עלי צרה זו מכל הצרות