עבודה זרה עד:
Avodah Zarah 74b · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' גַּת שֶׁל אֶבֶן שֶׁזְּפָתָהּ גּוֹי מְנַגְּבָהּ וְהִיא טְהוֹרָה וְשֶׁל עֵץ רַבִּי אוֹמֵר יְנַגֵּב וַחֲכָמִים אוֹמְרִים יִקְלוֹף אֶת הַזֶּפֶת וְשֶׁל חֶרֶס אַף עַל פִּי שֶׁקָּלַף אֶת הַזֶּפֶת הֲרֵי זוֹ אֲסוּרָה
גְּמָ' אָמַר רָבָא דַּוְקָא זְפָתָהּ אֲבָל דָּרַךְ בָּהּ לֹא פְּשִׁיטָא זְפָתָהּ תְּנַן מַהוּ דְּתֵימָא הוּא הַדִּין אֲפִילּוּ דָּרַךְ בָּהּ וְהַאי דְּקָתָנֵי זְפָתָהּ אוֹרְחָא דְּמִלְּתָא קָתָנֵי קָא מַשְׁמַע לַן
אִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר רָבָא דַּוְקָא זְפָתָהּ אֲבָל דָּרַךְ בָּהּ לָא סַגִּי לַהּ בְּנִיגּוּב פְּשִׁיטָא זְפָתָהּ תְּנַן מַהוּ דְּתֵימָא הוּא הַדִּין דַּאֲפִילּוּ דָּרַךְ בָּהּ וְהַאי דְּקָתָנֵי זְפָתָהּ אוֹרְחָא דְמִלְּתָא קָתָנֵי קָא מַשְׁמַע לַן דַּוְקָא זְפָתָהּ אֲבָל דָּרַךְ בָּהּ לָא סַגִּי לַהּ בְּנִיגּוּב
כִּי הָהוּא דַּאֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַבִּי חִיָּיא אֲמַר לֵיהּ הַב לִי גַּבְרָא דִּ[מְ]דַכֵּי לִי מַעְצַרְתַּאי אֲמַר לֵיהּ לְרַב זִיל בַּהֲדֵיהּ וַחֲזִי דְּלָא מְצַוְּחַתְּ עֲלַי בֵּי מִדְרְשָׁא אֲזַל חַזְיַיהּ דַּהֲוָה שִׁיעָא טְפֵי אֲמַר הָא וַדַּאי בְּנִיגּוּב סַגִּי לַהּ בַּהֲדֵי דְּקָא אָזֵיל וְאָתֵי חֲזָא פִּילָא מִתּוּתֵיהּ וַחֲזָא דַּהֲוָה מְלֵא חַמְרָא אֲמַר הָא לָא סַגִּי לַהּ בְּנִיגּוּב אֶלָּא בְּקִילּוּף וְהַיְינוּ דַּאֲמַר לִי חַבִּיבִי חֲזִי דְּלָא מְצַוְּחַתְּ עֲלַי בֵּי מִדְרְשָׁא
תָּנוּ רַבָּנַן הַגַּת וְהַמַּחַץ וְהַמַּשְׁפֵּךְ שֶׁל גּוֹיִם רַבִּי מַתִּיר בְּנִיגּוּב וַחֲכָמִים אוֹסְרִין וּמוֹדֶה רַבִּי בְּקַנְקַנִּים שֶׁל גּוֹיִם שֶׁהֵן אֲסוּרִין וּמָה הֶפְרֵשׁ בֵּין זֶה לָזֶה זֶה מַכְנִיסוֹ בְּקִיּוּם וְזֶה אֵין מַכְנִיסוֹ בְּקִיּוּם וְשֶׁל עֵץ וְשֶׁל אֶבֶן יְנַגֵּב וְאִם הָיוּ מְזוּפָּפִין אֲסוּרִין
וְהָתְנַן גַּת שֶׁל אֶבֶן שֶׁזְּפָתָהּ גּוֹי מְנַגְּבָהּ וְהִיא טְהוֹרָה מַתְנִיתִין דְּלֹא דָּרַךְ בָּהּ בָּרַיְיתָא דְּדָרַךְ בָּהּ
אָמַר מָר הַגַּת וְהַמַּחַץ וְהַמַּשְׁפֵּךְ שֶׁל גּוֹיִם רַבִּי מַתִּיר בְּנִיגּוּב וַחֲכָמִים אוֹסְרִין וְהָאֲנַן תְּנַן שֶׁל חֶרֶס אַף עַל פִּי שֶׁקָּלַף אֶת הַזֶּפֶת הֲרֵי זוֹ אֲסוּרָה אָמַר רָבָא סֵיפָא דְּמַתְנִיתִין אֲתָאן לְרַבָּנַן
דָּרֵשׁ רָבָא נַעֲוָה אַרְתַּחוּ רָבָא כִּי הֲוָה מְשַׁדַּר גּוּלְפֵי לְהַרְפַּנְיָא סָחֵיף לְהוּ אַפּוּמַּיְיהוּ וְחָתֵים לְהוּ אַבִּירְצַיְיהוּ קָסָבַר כׇּל דָּבָר שֶׁמַּכְנִיסוֹ לְקִיּוּם אֲפִילּוּ לְפִי שָׁעָה גְּזַרוּ בֵּיהּ רַבָּנַן
בַּמֶּה מְנַגְּבָן רַב אָמַר בְּמַיִם רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר בְּאֵפֶר רַב אָמַר בְּמַיִם בְּמַיִם וְלֹא בְּאֵפֶר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר בְּאֵפֶר בְּאֵפֶר וְלֹא בְּמַיִם אֶלָּא
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
מתני' גת של אבן שזפתה עובד כוכבים - ואורחא למירמי ביה חמרא פורתא לעבורי קוטרא דזיפתא:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
דהוה שיעא - פירש ה"ר פטר כלי שנקב בו ונסתם בזפת אינו חמור ככלי מזופף שהחמירו בו אפילו לפי שעה לפי שמכניסו לקיום ולא משום דבלע ולכך רצה רב להתיר גת של אבן זפותה דהוה שיעא ולא חש לבליעת זפת וא"כ סתימת זפת הכלי שאין עשוי לקיום סגי ליה בהדחה ככלי עצמו או ניגוב אם…
- רשב״א על עבודה זרה Rashba on Avodah Zarah
מתני': גת של אבן שזפתה גוי מנגבה והיא טהורה. הגת הזה אינו מכניסו לקיום, וכדאמרינן בגמרא ומודה רבי בקנקנים של חרש שהם אסורים, ובעינן ומה הפרש בין זה לזה, ומהדרינן, זה מכניסו לקיום וזה אין מכניסו לקיום, אלמא גת לא מקרי מכניסו לקיום, וכן כליו כגון מחץ ומשפך. ואף…
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
מתני׳ גת של אבן שזפתה גוי מנגבה והיא טהורה. פריש׳ בגמרא דאפילו לא דרך בה כלל בעיא ניגוב במים ואפר משום חמרא דזפתה והוא הדין אם דרך בה אף על פי שאינה זפותה וכדאית׳ בגמ׳ ואף על גב דגת וכליו אין מכניסן לקיום כדאית׳ בבריתא בהדיא מכל מקום לפי שמשתמשין בהן יין בשפע…
- חידושי רמב"ן על עבודה זרה Chiddushei Ramban on Avodah Zarah
הא דתנן גת של אבן שזפתה עכו"ם מנגבה והיא טהורה ושל עץ ר' אומר ינגב וחכ"א יקלוף. פי' ואח"כ ינגב אוקימנא בגמ' בשלא דרך בה אלא ששהא שם יין למתק את הזפת ואפ"ה בעיא ניגוב. וטעמא דמילתא, משום דגת לא לדבר שמכניסו לקיום דמיא כדקתני עלה ולא לדבר שאין מכניסו לקיום דמיא…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
פרש"י בד"ה והאנן תנן בשל אבן אפילו זיפתה כו' ובד"ה סיפא דמתניתין כו' כי לא דרך בה כו' אלמא מזופפת יקלוף ושריא עכ"ל כצ"ל ומייתי ראיה מברייתא אמתניתין דסגי בקליפה לרבי אבל הא דמוכח מברייתא דבעי קליפה ולא סגי בניגוב כדקתני ואפילו בשל עץ ואבן מזופפין אסורין לכולי…
- הגהות יעב"ץ על עבודה זרה Haggahot Ya'avetz on Avodah Zarah
גמ' הב לי גברא דדכי לי מעצרתאי. נ"ב של גוי היתה שלקחה ישראל גם אפשר טמאה היתה ורצה לעשות על גבה טהרות שהיו נוהגין עדיין בא"י בזמן ר"ח. כדאמר עולא [חגיגה כה נדה ו] חברייא מדכן בגלילא ודין הגת וכליה לטהרות כמו ביי"נ שוה כדלקמן:
- רש"ש על עבודה זרה Rashash on Avodah Zarah
רש"י ד"ה דלא מצווחת. שלא תפסיד כו' ונמצא צווח עלי. לכאורה הנל"פ דהזהירו שיטהרנו כהלכה שלא יצווחו רבנן דבי מדרשא עליו ששלח איש שא"י להורות כנכון ואולי דא"כ הל"ל עלה (וכדגרסי' בעירובין) פי' על ההוראה אם תהיה שלא כהלכה:
- שערי תורת בבל על עבודה זרה Sha'arei Torat Bavel on Avodah Zarah
(עד סע"ב) רב אמר במים רבה בר בר חנה אמר באפר. —ידוע שרבה בב"ח היה תלמידו של ר' יוחנן, ואינו בן מחלוקתו של רב, וברור שכאן צ"ל: "רבה בר חנה", וזה היה בן אחי אביו של רב (עי' סנה' ה א). ופה נאסוף רוב המקומות בתלמוד אשר נתחלפו זה בזה, רצוני לומר "רבה בר חנה"…