עבודה זרה מט.
Avodah Zarah 49a · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →שֶׁאִם נָטַע וְהִבְרִיךְ וְהִרְכִּיב מוּתָּר
וְכִי תֵּימָא שָׁנֵי לֵיהּ לְרַבִּי יוֹסֵי בֵּין שְׁאָר אִיסּוּרִין לַעֲבוֹדָה זָרָה וּמִי שָׁנֵי לֵיהּ וְהָתַנְיָא שָׂדֶה שֶׁנִּזְדַּבְּלָה בְּזֶבֶל עֲבוֹדָה זָרָה וְכֵן פָּרָה שֶׁנִּתְפַּטְּמָה בְּכַרְשִׁינֵי עֲבוֹדָה זָרָה תָּנֵי חֲדָא שָׂדֶה תִּזָּרַע פָּרָה תִּשָּׁחֵט וְתַנְיָא אִידַּךְ שָׂדֶה תָּבוֹר וּפָרָה תִּרְזֶה
מַאי לָאו הָא רַבִּי יוֹסֵי וְהָא רַבָּנַן לָא הָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְהָא רַבָּנַן
הֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבָּנַן אִילֵימָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבָּנַן דִּשְׂאוֹר
דִּתְנַן שְׂאוֹר שֶׁל חוּלִּין וְשֶׁל תְּרוּמָה שֶׁנָּפְלוּ לְתוֹךְ הָעִיסָּה לֹא בָּזֶה כְּדֵי לְחַמֵּץ וְלֹא בָּזֶה כְּדֵי לְחַמֵּץ וְנִצְטָרְפוּ וְחִימְּצוּ
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר אַחַר הָאַחֲרוֹן אֲנִי בָּא וַחֲכָמִים אוֹמְרִים בֵּין שֶׁנָּפַל אִיסּוּר לְכִתְחִלָּה וּבֵין שֶׁנָּפַל אִיסּוּר לְבַסּוֹף אֵינוֹ אָסוּר עַד שֶׁיְּהֵא בּוֹ כְּדֵי לְחַמֵּץ
וְאָמַר אַבָּיֵי לֹא שָׁנוּ אֶלָּא שֶׁקָּדַם וְסִילֵּק אֶת הָאִיסּוּר אֲבָל לֹא קָדַם וְסִילֵּק אֶת הָאִיסּוּר אָסוּר
וּמִמַּאי דְּטַעְמָא דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר כִּדְאַבָּיֵי דִּלְמָא טַעְמָא דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר מִשּׁוּם דְּאַחַר אַחֲרוֹן אֲנִי בָּא אִי גְּמִיר בְּאִיסּוּרָא אֲסוּרָה וְאִי גְּמִיר בְּהֶיתֵּירָא מוּתָּרִין בֵּין סַלְּקֵיהּ וּבֵין לָא סַלְּקֵיהּ
אֶלָּא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְרַבָּנַן דְּעֵצִים
דִּתְנַן נָטַל הֵימֶנָּה עֵצִים אֲסוּרָה בַּהֲנָאָה הִסִּיק בָּהּ אֶת הַתַּנּוּר חָדָשׁ יוּתַּץ יָשָׁן יוּצַן אָפָה בּוֹ אֶת הַפַּת אֲסוּרָה בַּהֲנָאָה
נִתְעָרְבָה בַּאֲחֵרִים כּוּלָּן אֲסוּרוֹת בַּהֲנָאָה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר יוֹלִיךְ הֲנָאָה לְיָם הַמֶּלַח אָמְרוּ לוֹ אֵין פִּדְיוֹן לַעֲבוֹדָה זָרָה
רַבָּנַן דִּפְלִיגִי עֲלֵיהּ דְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר מַאן נִינְהוּ
אִילֵּימָא רַבָּנַן דְּעֵצִים אַחְמוֹרֵי מַחְמְרִי
אֶלָּא רַבָּנַן דִּשְׂאוֹר אֵימַר דְּשָׁמְעַתְּ לְהוּ לְרַבָּנַן דִּמְקִילִּי בִּשְׂאוֹר בַּעֲבוֹדָה זָרָה מִי מְקִילִּי
אֶלָּא לְעוֹלָם הָא רַבִּי יוֹסֵי וְהָא רַבָּנַן
רַבִּי יוֹסֵי לְדִבְרֵיהֶם דְּרַבָּנַן אֲמַר לְהוּ לְדִידִי זֶה וָזֶה גּוֹרֵם מוּתָּר
לְדִידְכוּ דְּאָמְרִיתוּ זֶה וָזֶה גּוֹרֵם אָסוּר אוֹדוֹ לִי מִיהַת אַף יְרָקוֹת בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים
וְרַבָּנַן כִּדְאָמַר רַב מָרִי בְּרֵיהּ דְּרַב כָּהֲנָא
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל הֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי הָהוּא גִּינְּתָא דְּאִיזְדַּבַּל בְּזִבְלָא דַּעֲבוֹדָה זָרָה שְׁלַח רַב עַמְרָם קַמֵּיהּ דְּרַב יוֹסֵף אֲמַר לֵיהּ הָכִי אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר שְׁמוּאֵל הֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
והבריך והרכיב - אם הבריך או הרכיב יחור של ערלה באילן זקן מותרים פירותיהן מיד אע"פ שלא מלאו להן שני ערלה דזה וזה גורם מותר וה"נ אמרינן בעלמא ילדה שסיבכה בזקנה בטלה. לשון אחר אם נטע האגוז של ערלה שהוא איסור הנאה ולכשיגדל ונעשה נטיעה הבריכה והרכיבה באילן דהיתר…
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
שאם נטע והבריך - פי' בקונט' בלשון אחרון נטע האגוז ואחר כך כשנעשה נטיעה הבריך והרכיב באילן של היתר אותו לשון עיקר ומה שהקשה בקונט' אפי' לא הבריך והרכיב נמי לא דק דאין נקרא זה וזה גורם אלא כששניהם מענין אחד כמו הברכת איסור באילן היתר ששניהם אילן וכמו זבל נבייה…
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
שדה תזרע. פירוש דסבירא ליה זה וזה גורם מותר כדמפרש ואזיל ואף על גב דהא לכתחלה הוא שאנו מותרין אותו לזורעה הא פרישנ׳ לעיל שלא אסרו לכתחילה למאן דאמר זה וזה גורם מותר אלא כשהוא עושה מעשה לכתחילה בגורם דאסורה ודכוותא אמרינן לקמן ובפרק כל שעה הוא מפורש גבי תנור…
- חידושי רמב"ן על עבודה זרה Chiddushei Ramban on Avodah Zarah
הא דאסיקנא אלא לעולם הא ר' יוסי והא רבנן. איכא דק"ל מאי דוחקיה למימר הכי ולא אמרינן הא ר"א והא רבנן דפליגי עליה דר' יוסי בירקות ולאו קושיא היא לדידי משום דרבנן דפליגי עליה דר"י בירקות ע"כ זה וזה גורם אסור ס"ל דאינהו דאמרי ליה אף היא נעשית זבל ולא סברינן למימר…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
בפרש"י בד"ה אלא לעולם כו' דקאמריתו זה וזה גורם אסור דקאמרי אבל לא בימות החמה כו' עכ"ל צ"ע דהא מהך דאבל בימות החמה אינו מוכח לאסור זה וזה גורם כמו שדקדקו התוספות לעיל בשם רש"י וצ"ל לדברי התוספות הא דקאמר רבי יוסי לרבנן לדידכו דאמריתו זה וזה גורם אסור היינו מהך…
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
גמרא ומי שני ליה והתניא וכו' מאי לאו הא ר"י הא רבנן. פי' ר"י מתיר ורבנן אוסרים דמדשמעינן ליה לר"י דס"ל גבי ערלה זה וזה גורם מותר וגבי עבודת כוכבים אמר ג"כ שוחק וזורה לרוח מוקמינן נמי האי ברייתא דאיירי בעבודת כוכבים וס"ל דזה וזה גורם מותר כוותיה ואמרינן דלשני…
- רבינו חננאל על עבודה זרה Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah
ואמר רב יהודה אמר רב מודה ר' יוסי שאם נטע והבריך והרכיב שמותר. ותניא בהדיא דר' יוסי מודה בהא. והנה הכפניות של ערלה והאילן שניהן גורמין לזה הפרי ומודה ר' יוסי שמותר מכלל דר' יוסי זה וזה גורם מותר סבירא ליה וכי תימא לר' יוסי שני ליה איסורא דעבודת כוכבים משאר…
- רש"ש על עבודה זרה Rashash on Avodah Zarah
גמרא אימר דשמעת כו' באשירה מי מקילי. מה שהקשה הרש"א (בתד"ה הא רבנן) דמהך דעצים דר"א אוסר זוז"ג ע"כ אית לן למימר כאביי בההיא דשאור תמוה כיון דהשתא קיימינן לחלק בין אשירה לשאר איסורים. ועי' בהגהת הב"ח ובמהר"ם: