עבודה זרה מד:
Avodah Zarah 44b · עבודה זרה · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' שָׁאַל פְּרוֹקְלוּס בֶּן פְּלוֹסְפוּס אֶת רַבָּן גַּמְלִיאֵל בְּעַכּוֹ שֶׁהָיָה רוֹחֵץ בַּמֶּרְחָץ שֶׁל אַפְרוֹדִיטֵי אֲמַר לֵיהּ כָּתוּב בְּתוֹרַתְכֶם לָא יִדְבַּק בְּיָדְךָ מְאוּמָה מִן הַחֵרֶם מִפְּנֵי מָה אַתָּה רוֹחֵץ בְּמֶרְחָץ שֶׁל אַפְרוֹדִיטֵי
אָמַר לוֹ אֵין מְשִׁיבִין בַּמֶּרְחָץ וּכְשֶׁיָּצָא אָמַר לוֹ אֲנִי לֹא בָּאתִי בִּגְבוּלָהּ הִיא בָּאָה בִּגְבוּלִי אֵין אוֹמְרִים נַעֲשָׂה מֶרְחָץ נוֹי לְאַפְרוֹדִיטֵי אֶלָּא אוֹמֵר נַעֲשָׂה אַפְרוֹדִיטֵי נוֹי לַמֶּרְחָץ
דָּבָר אַחֵר אִם נוֹתְנִים לְךָ מָמוֹן הַרְבֵּה אִי אַתָּה נִכְנָס לַעֲבוֹדָה זָרָה שֶׁלְּךָ עָרוֹם וּבַעַל קֶרִי וּמַשְׁתִּין בְּפָנֶיהָ זוֹ עוֹמֶדֶת עַל פִּי הַבִּיב וְכׇל הָעָם מַשְׁתִּינִין לְפָנֶיהָ לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא אֱלֹהֵיהֶם אֶת שֶׁנּוֹהֵג בּוֹ מִשּׁוּם אֱלוֹהַּ אָסוּר אֶת שֶׁאֵינוֹ נוֹהֵג בּוֹ מִשּׁוּם אֱלוֹהַּ מוּתָּר
גְּמָ' וְהֵיכִי עָבֵיד הָכִי וְהָאָמַר רַבָּה בַּר בַּר חָנָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בְּכׇל מָקוֹם מוּתָּר לְהַרְהֵר חוּץ מִבֵּית הַמֶּרְחָץ וּמִבֵּית הַכִּסֵּא
וְכִי תֵּימָא בִּלְשׁוֹן חוֹל אֲמַר לֵיהּ וְהָאָמַר אַבָּיֵי דְּבָרִים שֶׁל חוֹל מוּתָּר לְאוֹמְרָן בִּלְשׁוֹן קֹדֶשׁ דְּבָרִים שֶׁל קֹדֶשׁ אָסוּר לְאוֹמְרָן בִּלְשׁוֹן חוֹל
תָּנָא כְּשֶׁיָּצָא אָמַר לוֹ אֵין מְשִׁיבִין בַּמֶּרְחָץ
אָמַר רַב חָמָא בַּר יוֹסֵף בְּרַבִּי אָמַר רַבִּי אוֹשַׁעְיָא תְּשׁוּבָה גְּנוּבָה הֱשִׁיבוֹ רַבָּן גַּמְלִיאֵל לְאוֹתוֹ הֶגְמוֹן וַאֲנִי אוֹמֵר אֵינָהּ גְּנוּבָה
מָה גְּנוּבְתַּיהּ דְּקָאָמַר לוֹ זוֹ עוֹמֶדֶת עַל פִּי הַבִּיב וְכׇל אָדָם מַשְׁתִּין בְּפָנֶיהָ וְכִי מַשְׁתִּין בְּפָנֶיהָ מַאי הָוֵי וְהָאָמַר רָבָא פְּעוֹר יוֹכִיחַ שֶׁמְּפַעֲרִין לְפָנָיו בְּכׇל יוֹם וְאֵינוֹ בָּטֵל
וַאֲנִי אוֹמֵר אֵינָהּ גְּנוּבָה זוֹ עֲבוֹדָתָהּ בְּכָךְ וְזוֹ אֵין עֲבוֹדָתָהּ בְּכָךְ
אָמַר אַבָּיֵי גְּנוּבְתַּהּ מֵהָכָא דְּקָאָמַר לֵיהּ אֲנִי לֹא בָּאתִי בִּגְבוּלָהּ וְהִיא בָּאָה בִּגְבוּלִי וְכִי בָּא בִּגְבוּלָהּ מַאי הָוֵי וְהָתְנַן עֲבוֹדָה זָרָה שֶׁיֵּשׁ לָהּ מֶרְחָץ אוֹ גִינָּה נֶהֱנִין מֵהֶן שֶׁלֹּא בְּטוֹבָה וְאֵין נֶהֱנִין מֵהֶן בְּטוֹבָה
וַאֲנִי אוֹמֵר אֵינָהּ גְּנוּבָה שֶׁלֹּא בְּטוֹבַת רַבָּן גַּמְלִיאֵל כִּבְטוֹבַת אֲחֵרִים דָּמֵי
רַב שִׁימִי בַּר חִיָּיא אָמַר גְּנוּבְתַּהּ מֵהָכָא דְּקָאָמַר לוֹ זוֹ עוֹמֶדֶת עַל הַבִּיב וְכׇל אָדָם מַשְׁתִּינִין בְּפָנֶיהָ וְכִי מַשְׁתִּינִין בְּפָנֶיהָ מַאי הָוֵי וְהָתְנַן רָק בְּפָנֶיהָ הִשְׁתִּין בְּפָנֶיהָ גֵּירְרָה וְזָרַק בָּהּ אֶת הַצּוֹאָה הֲרֵי זוֹ אֵינָהּ בְּטֵילָה
וַאֲנִי אוֹמֵר אֵינָהּ גְּנוּבָה הָתָם לְפִי שַׁעְתָּא הוּא רָתַח עֲלַהּ וַהֲדַר מְפַיֵּיס לַהּ הָכָא כֹּל שַׁעְתָּא וְשַׁעְתָּא בְּזִלְזוּלַהּ קָיְימָא
רַבָּה בַּר עוּלָּא אָמַר גְּנוּבְתַּהּ מֵהָכָא דְּקָאָמַר לֵיהּ אֵין אוֹמְרִין נַעֲשָׂה מֶרְחָץ נוֹי לְאַפְרוֹדִיטֵי אֶלָּא נַעֲשָׂה אַפְרוֹדִיטֵי נוֹי לַמֶּרְחָץ וְכִי אָמַר נַעֲשָׂה מֶרְחָץ לְאַפְרוֹדִיטֵי נוֹי מַאי הָוֵי וְהָתַנְיָא הָאוֹמֵר בַּיִת זֶה לַעֲבוֹדָה זָרָה כּוֹס זֶה לַעֲבוֹדָה זָרָה לֹא אָמַר כְּלוּם שֶׁאֵין הֶקְדֵּשׁ לַעֲבוֹדָה זָרָה
וַאֲנִי אוֹמֵר אֵינָהּ גְּנוּבָה נְהִי דְּאִיתְּסוֹרֵי לָא מִיתַּסְרָא נוֹי מִיהָא אִיכָּא
Meforshim on this daf
- רש"י על עבודה זרה Rashi on Avodah Zarah
מתני' פרוקלוס - מין עובד כוכבים היה:
- תוספות על עבודה זרה Tosafos on Avodah Zarah
תנא כשיצא א"ל אין משיבין במרחץ - פי' רשב"ם כשיצא א"ל לפי שאין משיבין במרחץ לא הייתי יכול להשיבך עד עכשיו שיצאתי ובהכי ניחא דלא תקשי מתני' וי"ס דגרסי בברייתא וכשיצא א"ל אין משיבין וכו' משמע דכשיצא לא השיבו אלא אין משיבין וקשה להר"ר אלחנן דבמתני' קתני וכשיצא…
- ריטב"א על עבודה זרה Ritva on Avodah Zarah
מתני׳ שאל פרקלוס כו׳. במרחץ של אפרוריטי פי׳ ר״שי ז״ל דאפרוריטי שהיא עבודה זרה היה בבית והמרחץ סמוך לה בחצרה ויפה כיון ובזה מתפרשת כל סוגית הגמ׳ דמדמו ליה לע״ז שהיה לה גנה או מרחץ ושאר סוגיין.
- חידושי רמב"ן על עבודה זרה Chiddushei Ramban on Avodah Zarah
תנא כשיצא א"ל אין משיבין במרחץ. א"ל והא מתני' לא קתני הכי דקתני א"ל אין משיבין במרחץ וכשיצא א"ל וא"ל דתרוצי מתרצי לה לומר דה"ק א"ל אין משיבין במרחץ כשיצא. וי"מ דג' בתים בבית המרחץ כדאיתא במסכת שבת (י,א) (ופנימית) [ובאמצעית] שבני אדם עומדין ערומים ומקצתן…
- חדושי הלכות על עבודה זרה Chidushei Halachot on Avodah Zarah
גמ' והיכי עביד הכי והא אמר רבה כו' ומהא מלתא גופיה דאמר ליה אין משיבין במרחץ לא בעי למפרך משום דאפשר לפרש דלאו משום איסור דברי תורה נגעו בה אלא משום דאין פנאי לאדם להשיב במרחץ וק"ל:
- גליון הש"ס על עבודה זרה Gilyon HaShas on Avodah Zarah
מתני' אני לא באתי בגבולה. עיין בטורי אבן חגיגה דף יג ע"ב ד"ה אין מוסרין:
- מהר"ם על עבודה זרה Maharam on Avodah Zarah
גמרא והיכי עביד הכי והאמר רבה בר בר חנה וכו' בכל מקום מותר להרהר וכו'. מקשין העולם מה היה לה לגמרא להביא הא דרבה בר בר חנה הא מדברי ר"ג גופיה שאמר אין משיבין במרחץ נשמע בהדיא שאסור לדבר בדברי תורה במרחץ וא"כ היאך השיב לו אין משיבין דזה גופיה הוא דברי תורה…
- רבינו חננאל על עבודה זרה Rabbeinu Chananel on Avodah Zarah
מתני' שאל פרקלוס בן פלוסלוס את רבן גמליאל בעכו במרחץ של אפרודיטי אמר לו כתוב בתורה ולא ידבק בידך מאומה מן החרם מפני מה אתה רוחץ במרחץ של אפרודיטי פי' שם אותה עבודת כוכבים אפרודיטי אמר לו אין משיבין במרחץ כשיצא אמר לו אני לא באתי בגבולה וכו' עד שאת נוהג בה…
- רש"ש על עבודה זרה Rashash on Avodah Zarah
רש"י ד"ה והיכי עביד. דאהדר ליה במרחץ אין משיבין במרחץ. כצ"ל והס"ד. ומה"ד אסור לאומרן כו'. שאע"פ שאינם בלה"ק כו'. כצ"ל: