עולם הלימוד · Olam HaLimud
Libraryאבני נזר יורה דעה

אבני נזר יורה דעה תקכו

Avnei Nezer Yoreh Deah 526 · אבני נזר יורה דעה · free full Hebrew text

Open in the reader →

פלונסק. צבי יחזקאל מיכעלזאהן אבדפ"ק. פינטשוב. שבתי הכהן ראפופורט חופ"ק. פיינטשנא. יעקב יצחק הכהן אבדפ"ק. פיסעצנע. נח אבדפ"ק. פראשקא. יעקב קאפיל ראטהבלום אבדפ"ק. פרשיסחא. מאיר אלחנן פוקס חופ"ק. פארנטשוב. מאיר שמחה אבדפ"ק. פראשאוויץ. מיכאל זאב ברא"י ז"ל חופ"ק. פרשעדבורז. יהודה ליבוש ליכט חופ"ק. פשייטש. יהושע העשל דוד גאלדשלאק חופ"ק. צ. צויזמיר. מנחם מענדיל נאיי חופ"ק. ק. קוואהל. שמואל יהודה ליב וויינגארט חופ"ק קאזמיר. חיים יהודא הלוי אבדפ"ק. קאזמינקע. אברהם צבי זילבערמאן חופ"ק. קוטנא. משה פנחס בהגאון מי"י זצללה"ה חופ"ק. קיעלטץ. משה נחום ירושלמסקי אבדפ"ק. קאליש. יחזקאל בהג' מו"ה הלל ארי' הכ"מ חופ"ק. קויל. חיים דוד זילבער חופ"ק. קלאבוצק. יצחק חנוך במי"ר אבדפ"ק. קאלנא. שמואל ישראל בהרר"א הכהן חופ"ק. קאלושין. יחזקאל הכהן חופ"ק. קאלביעל. נתן נטע במ"ו צבי הכהן אבדפ"ק. קאמינסק. ישראל בר"א ז"ל אבדפ"ק. קאמרוב. דוד ענגעלסבערג חופ"ק. קונצק. יואב יהושע חופ"ק. קאנסקיוואליע. הק' יהושע אלטר ווילדמאן חופ"ק. קאנסטאנטין. (פיעט.) יעקב אהרן הלוי. קאנסטאנטין. (שעד) נתן דוד וועלטפרייד חופ"ק. קאסוב. כתריאל הלוי עפשטיין חופ"ק. קאצק. משה הכהן ראפופורט בהרב ד"ז זצ"ל חופ"ק. קיקאל. אברהם דוב בערלינער חופ"ק. קרימאלאוו. נתן נחום הכהן בהרה"ק זצלל"ה מראדאמסק חופ"ק קראסנאשילץ. שלמה חיים במהר"י ז"ל חופ"ק. קראסניסטאוו. נפלי ברא"י ז"ל חופ"ק. קוראוו. הק' יחיאל גאלדבערג אבדפ"ק. קרשעפיץ. זאב חיים באמאץ חופ"ק. קראשנעוויטץ. שלמה בהגר"ג ענגילמאן חופ"ק. קרעשוב. גבריאל זאב אסעלקא חופ"ק. קרטשוב. יצחק מנחם מענדל חופ"ק. קערנאזי. שמואל מנחם מענדל חופ"ק. קשונז. משה נתן כהנא שפירא חופ"ק. קרילאוו. ירחמיאל מרדכי וויינבערג חופ"ק. ר. ראדזילאווע. עקיבא במהא"ז גאלדבערג חופ"ק. ראדזיייע. מאיר צבי במי"ל מאזור חופ"ק. ראדזימין. אהרן מנחם מענדל בהה"ק זצללה"ה חופ"ק. נחמי' אלטר רויזענבוים אבדפ"ק. ראווא. אברהם בהרה"ג שלמה צבי אבדפ"ק. רייוויץ. יוסף בהר' משה פנחס ז"ל חופ"ק. ראזאן. נפתלי יוסף הלוי פריינד אבדפ"ק. ריטשוינז. יוסף דובערוש במוהר"א ז"ל נייפעלד ריכוואהל. שלמה צבי במהר"י חופ"ק ריסעשיטץ. שמואל בן רא"ז חופ"ק. ראספרשי. יעקב יצחק בהרא"מ ז"ל חופ"ק. ראקוב. דוד במהמ"ז זצ"ל חופ"ק. ש שאדיק. אברהם בה"ג מהרא"ם ז"ל חופ"ק, שידלאווצי. יוסף געלבלום חופ"ק. שטעקעטשין. ישכר בעריש בן אפרים ז"ל חופ"ק. שנאדאווא. מרדכי חיים בר"י סאקאלאווער חופ"ק. שעניצא מנחם מענדל וויטעלזאהן אבדפ"ק. שעפס. יחיאל מיכל חופ"ק. שפערוב. צבי הירש הלוי שילעוויטץ. שיראדז. שמואל יעקב וויינבערג חופ"ק. שרענצק. יהודא שרגא חופ"ק. סימן סימן הלכות טומאת כהן ב"ה עש"ק קרח תרנ"ה לפ"ק. שלום וכל טוב לכבוד אהובי ידיד נפשי הרב הגאון הגדול המפורסם שמו נודע בשערים כש"ת מוהר"ר יואב יהושע נ"י. א הנה השגתי תשובת כבודו בדין אם כהן מחויב לצאת מביתו כשמת גוי בשכונתו והטומאה נכנסת לביתו ע"י תחת הגגין. וכבודו השיב דבאותו יום שכבר נטמא להתיר משום ס"ס שמא כרע"ק [ורבה] ור"ת פוסק כן. ואף שהדגול מרבבה כתב דאף להראב"ד איסור תורה יש היינו מה שחידש הראב"ד דלדידן שאין לנו אפר פרה גם ביום שלאחריו אין חיוב. וכן מפורש הטעם בסמ"ג סימן רל"א בעשין בשם ר' יעקב בדף רל"ב בזה כתב הד"מ דמ"מ איסור תורה יש. אבל בו ביום הא כתב הרא"ש בשם ר"ת דאינו אלא מדרבנן וא"כ הו"ל חד ספק בדרבנן. וס"ס בדאורייתא. וגם הא דעת הש"ך דלטומאה הנכנסת מבית לבית ע"י פותח טפח אינו אלא דרבנן. ואף שמג"א סימן שמ"ג השיג עליו. השבו"י מחזיק בדעת הש"ך וסוף דבריו דבו ביום דעתו להתיר וביום שלאחריו תולה בדעתי: ב ונבאר הפרטים אחת לאחת. ונבאר תחילה אם דעת הראב"ד נוכל לצרף לס"ס. והנה לכאורה סברת ראב"ד תמוה דמה בכך שאין לנו אפר פרה מ"מ אם הי' אפר פרה הי' לו היתר. ודומה להא דחולין דאי בדרו לה סמא חיי ואף דעכשיו אין כאן סמנים וסופה למות. מ"מ זה הריעותא אינה בגוף הבהמה. וה"נ הטומאה בעצמה קלושה ביום שלאחריו מאשר ביום שנטמא שקרוב יום טהרתו ואף שאין אפר פרה זה אינו בגוף הכהן. וא"ת שאני הכא דאין אפר פרה כלל בעולם הא ודאי דוחק לחלק בכך. וגדולה מזה בתשו' הרשב"א ח"ג בסימן שס"ט בשוחט את הטריפה ומצא בה בן ט' חי לר' אמי חולין (ע"ה) דאמר לדברי המתיר אסור מ"מ חלבו מותר יע"ש. ואינו דומה לאיבעיא דש"ס חולין (ס"ט.) באבר היוצא מהו לגמוע חלבו דשאני התם דאבר אחד אין לו תקנה בשחיטה. אבל הכא אין האיסור רק משום שאין מציאות לשחוט שאין סמנים גמורים שנחשב חציו כשחוט אבל עצם הבהמה יש לה תקנה בשחיטה. וזה דלא כרא"ה דבן פקועה הבא על בהמה מעלייתא דחלב הולד אסור,