אבני נזר יורה דעה תקכג

המו"צ יותר מן שלשה אחוזים למאה מהכנסות הקצובות להרב או המו"צ ההוא לכל שלש שנים הראשונות דהיינו אם תהיה ההכנסה המוקצבת אלף רו"כ לשנה אסור להעלות שכר הסרסרות יותר מן תשעים רו"כ. ואין לחשב הכנסות הבלתי קצובות ליתן גם מהם שכר סרסרות מאומה. כי בשבילם העלינו שכר הסרסרות מהכנסות הקצובות עד שלשה אחוזים למאה מצד הרב למען לא יתחשבו הכנסות הבלתי קצובות מאומה. וצריך שיהי' גלוי ומפורסם לכל העיר שהוא עושה ומשתדל בזה ומסרסר ע"מ לקבל שכר סרסרות וח"ו לא יעשה שום ערמה ומרמה שבעולם הן בענין הסרסרות והן בנתינת כסף להקהל. היינו שיפחתו הקהל על איזה שנים את הכנסת הרב למען ישאר הכסף שנפחת מהכנסת הרב בקופת הקהל תמורת בצע כסף שחפצים לקבל מהרב עבור התמנותו ושלאחר איזה שנים ישוב ויתוסף הכנסה זו על הכנסת הרב. וכמו כן שאר כל ערמות ותחבולות הבלתי ידועות לנו ולא שערנום מראש. וכן לא יעשו ערמות בדבר הסרסורים הנ"ל בכל מיני ערמות שבעולם. וכל מי שעובר על דברינו אלה הוא עובר על דברי הברית והאלה הנ"ל. ואין לנו להוסיף בה דבר כי דעת לנבון נקל שהרב העובר ח"ו בשאט בנפש על הברית והאלה הזאת ומפקיר עצמו להיות מובדל מכל קהל הגולה ומכל קדושת ישראל ושיהא מנודה ומוחרם משני עולמות בזה ובבא כמוזכר בהכרוז שוב אין לסמוך עוד על הוראתו אפילו בכביעתא בכותחא. ואם הכשיר מקוה טהרה אין להשגיח על הכשרו. ואין מועיל לזה שום התנצלות ושום תירוץ להיות עוד רב ומורה בישראל. לא בעיר הזאת ולא בעיר אחרת. וכ"כ הוא החרם "גם על מקבל הכסף" כמ"ש בעל ווי העמודים שהחרימו על הנותן ועל המקבל. וזה ג"כ מועתק בס' הנ"ל בהכרוז שבשפת אשכנז המדוברת שחלין הגזירות והאסורין על ראש העובר יהי' מי שיהי' המקבל כמו הנותן. וכן נאמר שם שמי שיקבל כסף באיסור הנ"ל אם יהנה ממנו כמו חרם יהי'. ואין לנו להוסיף בזה דבר רק להזהיר ולהזהיר בכפלים אשר הכסף ביד המקבלו הן יחיד הן רבים כל שהוא למרות אזהרה. הנ"ל פגול הוא. כסף נמאס קראו למו ואינו רואה בו סימן ברכה לעולם. אדרבה בא זה ומטיל ארס של מארה בשאר נכסיו ומאבדם כמ"ש "ולא תביא תועבה אל ביתך והיית חרם כמוהו שקץ תשקצנו ותעב תתעבנו כי חרם הוא" ועל כל ישראל חיים ושלום עד העולם: אך בפירוש נאמר כי מה שפסקה הקהלה שיתן הרב החדש לאלמנת הרב שנפטר לעולמו מן המקום ההוא. או באם הרב עצמו התפטר ממשמרתו והתפשרו עמו בני הקהלה לתת לו סך מה אז מותר להרב הממלא מקומו של הראשון ליתן להאלמנה או להרב שהתפטר ממשמרתו ככל אשר פסקה לו הקהלה כי אין זה בכלל האיסור והתקנה והכרוז הנ"ל. אבל מבקשים אנו הח"מ את הקהלות וכ"כ את הרבנים הבאים לחלוק את כבוד האחרון ולגמול חסד עם הרב שנפטר לעולמו שישתדלו בכל עוז לבקש מקור מוצא והכנסה הגונה עבור האלמנה והיתומים מקופת הקהל וכדומה. ועכ"פ לא יעמיסו על הרב החדש משא שאין ביכולת הבינונים לומדי תורה ליתן בלי שישאר בע"ת לימים רבים והרבנים או הקהלות עצמם שעוברים ופוסקין ממון הרבה להאלמנה לא מקופת הקהל וכדומה רק להעמיס על הרב החדש מה שאין בכח הרבנים הבינונים ליתן מבלי שישארו בע"ח לימים רבים אנו קוראים עליהם "ממירין כבוד שמים בכבוד בו"ד" ועתידים ליתן את הדין כי מפני זה תהיה הקהלה מוכרחת לקבל רב נחות דרגא וכבוד התורה וכבוד שמים מתמעט חלילה על ידיהם והשי"ת ישיב את שבותינו וירחמנו כימי עולם וציון במשפט תפדה ושביה בצדקה אכי"ר ב"ב: והיות כי עלה בידינו להמנות עמנו רוב רבני המדינה. לזאת הננו בבקשתנו ואזהרנו מאת כל רבני המדינה. הן אותם שבאו עה"ח והן יתר הרבנים שלא בעה"ח. אשר מעתה והלאה יעמדו לימין התקנה בכל תוקף ועוז. ואם ישמע מקרה לא טהור אשר באחת המקומות יצאו אנשים לעשות דבר נגד התקנה והגזירה הנ"ל. אז הרבנים הקרובים למקום ההוא מחויבים לכתוב ולהתרות באנשי עיר ההיא וגם ברב ההוא שישובו מדרכם הרעה הזאת. ועוד זאת הננו באזהרתנו אשר באם יולד שום שאלה וספק בענין זה לא יהיה דבר זה קטן וקל בעיניהם. ולא יורו בענין זה רק גדולי המדינה כמו שנהג בחרם דרגמ"ה ודעת לנבון נקל שהרבנים שלא חתמו על המודעה הלזו אין להם כח להורות בענין זה מאומה: והנה אנו שולחים לכל רב שלש מודעות. אחת שתהיה שמורה ת"י. ואחת לתתה בפנקסי העדה. ואחת בפנקס החברה קדושה. ומבקשים אנחנו מאת הרבנים הבאים לגמול חסד עם הרב הנפטר לעולמו שיקראו את המודעה בבית הכנסת או בבהמ"ד לפני הקהל למען זרזם בשעת מעשה שידעו מראש שלא יתחילו להרהר כלל וכלל לעשות כל שהוא נגד המודעה ועל זה בעה"ח: נאום הק' אברהם חופ"ק סאכטשאב. ונאום אברהם מרדכי אלטר בהה"ק זצללה"ה גור. ונאום ירחמיאל ישראל יצחק בהה"ק זצללה"ה זי"ע מאלכסנדר ואלה שמות הרבנים שחתמו על המודעה ונסדרו על סדר הא"ב לעריהם למען ימצא הקורא בנקל שם הרב שהוא מבקש א. אדזיוואל. מרדכי מנחם אבדפ"ק. אזאראוו. הק' ארי' יהודה ליב הלוי אבדפ"ק. אזארקאוו. אלכסנדר זיסקינד הכהן ליפשיטץ חופ"ק. שלמה אברהם רזעכטא מח"ס בכורי שלמה. איזביץ. משה ברוך הכהן אבדפ"ק. אוחאנע. משה ליפשיץ חופ"ק אטוואצק. מרדכי מנחם מענדל בהה"ק זצלל"ה. אמשינאוו. הק' מנחם בהה"ק זצלל"ה זי"ע. אוניאווע. אפרים שרגא הלוי חופ"ק. אינאוולאדז. יצחק מאיר קאנאל חופ"ק. אויאזד. יוסף יהודה ליב חופ"ק אסטראווצע. הק' מאיר יחיאל הלוי. אסטראב (לאמז.). יוסף בהה"ק שליט"א מאמשנאוו חופ"ק