עטרת מנחם כ

אין מברכין על הצדקה. (בס' מאור ושמש פ' פנחס)

נב) שמעתי משם כבוד רבנו מנחם מפריסטיק כי ע"פ דברי מרן האר"י ז"ל צריך לכוון כל אות בימי הספירה מפסוק ישמחו כו' וכן תיבה מהמזמור כידוע ובפסח שני התיבה תנחם והאות הוא יו"ד של מישור ושניהם עולים פסח שני ודפח"ח (בס' אוצר החיים פ' בהעלותך)

נג) הרה"ק ר"ר משה מסאמבור ז"ל כ' בס' תפלה למשה ששמע ממורו הה"ק רבי ר' מענדלי מרומנוב שא' על ולא נחם אלקים דרך ארץ פלשתים ע"ד שאחז"ל ובמושב לצים לא ישב זה פלשתים שלצנים היו (עיין ע"ז דף י"ט). ואמר אלו הי' יודע פרעה שעם ליצנות יכולים להכחיש כל העולם לא הי' ישראל יוצאים מתחת ידו לעולם ח"ו. ובפעם השנית הראה באצבעו דרך החלון ואמר בזה"ל: רואים אתם שזה שמים ועם ליצנות יכולים להכחיש שזה אינו שמים. ואחר סעודתו אמר בחדרו כסבורים אתם שבבית מדרשנו היום בשעת התפלה לא התפללו ליצנים זה הי' מתלוצץ על הש"ץ שמאריך ואין קולו ערב בתפלתו ע"כ (ועיין בס' אמרי אמת מהרה"ק מהר"ל איגר מלובלין זצ"ל בפ' תצא בקו"א שמביא ד"ז דשם רבנו שקליפת הליצנות היא בפלשתים וכו' ע"ש. ועיין ביוצר לשבת הגדול במאמר אין ערוך אליך וכו' וגאלם מבעלי לצון והבן)

נד) שמעתי מכאדמו"ר מוהר"ם זצלה"ה מרומנוב שפי' ואל הזקנים אמר שבו לנו בזה דהיינו שמשה רבינו ע"ה אמר לזקנים הגם שהם זקנים יתעכבו עוד יותר ויותר בעה"ז וזה שבו לנו בזה כמו ותשבו בקדש (בס' אור לשמים פ' תולדות)

נה) שמעתי וכו' שפי' הגמ' (פסחים דס"ח:) הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם כי בעצרת קבלו ישראל התורה הקדושה ואם לא קבלו ישראל התורה הקדושה הי' העולם חוזר לתוהו ובהו וע"י ישראל מתקיים העולם וזה הכל מודים בעצרת דבעי' נמי לכם. כלומר אתכם. שהעולם צריכים לכם ישראל שאתם מקיימים את העולם. (בס' הנ"ל פ' נשא)

נו) שמעתי מאת כבוד אדמו"ר הרב מוהררמ"מ זצוקל"ה מורא רבך, כמורא שמים רצ"ל תשכיל ותדע מורא רבך ממורא צבא שמים דהנה הלבנה כל מה שמתקרבת אל השמש חסר אורה וכל מה שמתרחקת מוסיף אורה כמו כן התלמיד כל מה שנוהג עם רבו במורא והמורא היא רחקות אז יקבל ממנו. משא"כ כשאין לו מורא ממנו לא יקבל ממנו (בס' מגיד תעלומה למס' ברכות דף ב')

נז) שמעתי מכבוד וכו' והתודו את עונם ואת עון אבותם. וכן היא ג"כ נוסח וידוי שלט אבל אנחנו ואבותינו חטאנו דצריכים אנחנו להתודות גם. על עון אבותינו דכיון שאנחנו רואים א"ע בחטא הנה ע"כ גם כשהיינו בכח התולדה אצל אבותינו היינו גורמים להם לחטוא בצד מה ע"כ אנחנו מתודים גם על עון האבות. וזה שיש לפרש שלא נכלם מאבותינו שלא יאמרו לנו אתם גרמתם לנו איזה מפעל לא טוב בהיותכם באמנה אתנו בכח עכ"ל (שם לברכות דף ס"ה ע"א)

נח) שמעתי מן כבוד קדושת מרן מהרמ"מ זצוקלה"ה על מה דאמרי' בגמ' שא' ר' דוסא בן הורקנס לרע"ק אתה הוא עקיבא ששמך הולך מסוף העולם ועד סופו אשריך