ערכין ז:
Erchin 7b (Arakhin 7b) · ערכין · free full Hebrew text
Open in the reader →מְחַתֵּךְ בְּבָשָׂר הוּא אָמַר רַבָּה לֹא נִצְרְכָה לְהָבִיא סַכִּין דֶּרֶךְ רְשׁוּת הָרַבִּים
וּמַאי קָמַשְׁמַע לַן דְּמִסְּפֵיקָא מְחַלְּלִינַן שַׁבְּתָא תְּנֵינָא מִי שֶׁנָּפְלָה עָלָיו מַפּוֹלֶת סָפֵק הוּא שָׁם סָפֵק אֵינוֹ שָׁם סָפֵק חַי סָפֵק מֵת סָפֵק נׇכְרִי סָפֵק יִשְׂרָאֵל מְפַקְּחִין עָלָיו אֶת הַגַּל
מַהוּ דְּתֵימָא הָתָם הוּא דַּהֲוָה לֵיהּ חֲזָקָה דְּחַיּוּתָא אֲבָל הָכָא דְּלָא הֲוָה לֵיהּ חֲזָקָה דְּחַיּוּתָא מֵעִיקָּרָא אֵימָא לָא קָא מַשְׁמַע לַן
הָאִשָּׁה שֶׁנֶּהֶרְגָה וְכוּ' וְאַמַּאי אִיסּוּרֵי הֲנָאָה נִינְהוּ אָמַר רַב בְּאוֹמֶרֶת תְּנוּ שְׂעָרִי לְבִתִּי אִילּוּ אָמְרָה תְּנוּ יָדִי לְבִתִּי מִי יָהֲבִינַן לַהּ
אָמַר רַב בְּפֵאָה נׇכְרִית טַעְמָא דְּאָמְרָה תְּנוּ הָא לֹא אָמְרָה תְּנוּ גּוּפַהּ הוּא וּמִיתְּסַר
וְהָא מִיבַּעְיָא לֵיהּ לְרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא דְּבָעֵי רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא שְׂעַר נָשִׁים צִדְקָנִיּוֹת מַהוּ
וְאָמַר רָבָא בְּפֵאָה נׇכְרִית (לָא) קָמִיבַּעְיָא לֵיהּ כִּי קָמִיבַּעְיָא לֵיהּ לְרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא דִּתְלֵי בְּסִיכְּתָא
הָכָא דִּמְחַבַּר בַּהּ טַעְמָא דְּאָמְרָה תְּנוּ הָא לֹא אָמְרָה תְּנוּ גּוּפַהּ הוּא וּמִיתְּסַר
קַשְׁיָא לֵיהּ לְרַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק וְהָא דּוּמְיָא דִּבְהֵמָה קָתָנֵי מָה הָתָם גּוּפַיהּ אַף הָכָא נָמֵי גּוּפַיהּ
אֶלָּא אָמַר רַב נַחְמָן זוֹ מִיתָתָהּ אוֹסַרְתָּהּ וְזוֹ גְּמַר דִּינָה אוֹסַרְתָּהּ
תָּנֵי לֵוִי כְּווֹתֵיהּ דְּרַב תָּנֵי לֵוִי כְּווֹתֵיהּ דְּרַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק תָּנֵי לֵוִי כְּווֹתֵיהּ דְּרַב הָאִשָּׁה שֶׁיּוֹצְאָה לֵיהָרֵג וְאָמְרָה תְּנוּ שְׂעָרִי לְבִתִּי נוֹתְנִין מֵתָה אֵין נוֹתְנִין מִפְּנֵי שֶׁהַמֵּת אָסוּר בַּהֲנָאָה
פְּשִׁיטָא אֶלָּא שֶׁנּוֹיֵי הַמֵּת אָסוּר בַּהֲנָאָה
תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דְּרַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק הָאִשָּׁה שֶׁמֵּתָה נֶהֱנִין בִּשְׂעָרָהּ בְּהֵמָה שֶׁנֶּהֶרְגָה אֲסוּרָה בַּהֲנָאָה וּמָה הֶפְרֵשׁ בֵּין זֶה לָזֶה זוֹ מִיתָתָהּ אוֹסַרְתָּהּ וְזוֹ גָּמַר דִּינָה אוֹסַרְתָּהּ
הֲדַרַן עֲלָךְ הַכֹּל מַעֲרִיכִין
מַתְנִי' אֵין נֶעֱרָכִין פָּחוֹת מִסֶּלַע וְלֹא יָתֵר עַל חֲמִשִּׁים סֶלַע כֵּיצַד נָתַן סֶלַע וְהֶעֱשִׁיר אֵינוֹ נוֹתֵן כְּלוּם פָּחוֹת מִסֶּלַע וְהֶעֱשִׁיר נוֹתֵן חֲמִשִּׁים סֶלַע
הָיוּ בְּיָדָיו חָמֵשׁ סְלָעִים רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר אֵינוֹ נוֹתֵן אֶלָּא אַחַת וַחֲכָמִים אוֹמְרִים נוֹתֵן אֶת כּוּלָּן אֵין נֶעֱרָכִין פָּחוֹת מִסֶּלַע וְלֹא יָתֵר עַל חֲמִשִּׁים סֶלַע
גּמ' אֵין נֶעֱרָכִין פָּחוֹת מִסֶּלַע מְנָלַן דִּכְתִיב וְכׇל עֶרְכְּךָ יִהְיֶה בְּשֶׁקֶל הַקֹּדֶשׁ כׇּל עֲרָכִין שֶׁאַתָּה מַעֲרִיךְ לֹא יְהוּ פְּחוּתִין מִשְׁקָל
וְלֹא יָתֵר עַל חֲמִשִּׁים סְלָעִים דִּכְתִיב חֲמִשִּׁים
הָיוּ בְּיָדָיו חֲמִשָּׁה כּוּ' מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי מֵאִיר כְּתִיב חֲמִשִּׁים וּכְתִיב שֶׁקֶל אוֹ חֲמִשִּׁים אוֹ שֶׁקֶל
וְרַבָּנַן הַהוּא לְכׇל עֲרָכִין שֶׁאַתָּה מַעֲרִיךְ לֹא יְהוּ פְּחוּתִים מִשְׁקָל הוּא דַּאֲתָא הֵיכָא דְּאִית לֵיהּ אָמַר קְרָא אֲשֶׁר תַּשִּׂיג יַד הַנּוֹדֵר וַהֲרֵי יָדוֹ מַשֶּׂגֶת
וְרַבִּי מֵאִיר הָהוּא יַד הַנּוֹדֵר וְלֹא יַד הַנִּידָּר הוּא דַּאֲתָא וְרַבָּנַן לָאו מִמֵּילָא שָׁמְעַתְּ מִינַּהּ דְּהֵיכָא דְּיָדוֹ מַשֶּׂגֶת שְׁקוֹל מִינֵּיהּ
אָמַר רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה הָיוּ בְּיָדָיו חָמֵשׁ סְלָעִים וְאָמַר עֶרְכִּי עָלַי וְחָזַר וְאָמַר עֶרְכִּי עָלַי וְנָתַן אַרְבַּע לַשְּׁנִיָּה וְאֶחָד לָרִאשׁוֹנָה יָצָא יְדֵי שְׁתֵּיהֶן
מַאי טַעְמָא בַּעַל חוֹב מְאוּחָר שֶׁקָּדַם וְגָבָה מַה שֶּׁגָּבָה גָּבָה
בְּעִידָּנָא דְּיָהֵיב לַשְּׁנִיָּה מְשַׁעְבַּד לְרִאשׁוֹנָה בְּעִידָּנָא דְּיָהֵיב לָרִאשׁוֹנָה תּוּ לֵית לֵיהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על ערכין Rashi on Erchin
מחתך בבשר בעלמא הוא - ואין חיוב אלא בחובל בחי דמוציא דם:
- תוספות על ערכין Tosafos on Erchin
אין נערכין פחות מסלע וכו' - פחות מסלע והעשיר לאו דווקא פחות מסלע אלא אפי' נתן כל הערך חוץ מסלע אחד מגלגלין עליו את הכל:
- גליון הש"ס על ערכין Gilyon HaShas on Erchin
גמ' זו מיתתה אוסרתה. ע' ב"ק דף י ע"א תוס' ד"ה שהשור:
- הגהות יעב"ץ על ערכין Haggahot Ya'avetz on Erchin
גמ' ואמר רבא בפאה נכרית לא קמבעי לי. נ"ב נ"ל שחסר כאן וכצ"ל במחובר בגופה לא קמבעי לי:
- רבינו גרשום על ערכין Rabbeinu Gershom on Erchin
מחתך בבשר הוא. כלומר כיון דמתה לית (לן) בה משום חבורה:
- רש"ש על ערכין Rashash on Erchin
גמרא ומאי קמ"ל דמספיקא מחללין שבתא תנינא כו'. ק"ל דאי מהתם ה"א דוקא באיסורי דרבנן כמו פיקוח הגל דסתמי' במלאכה דרבנן כמו בר"ה (לב ב) במשנה. ועמש"כ ביומא (פה):