ערכין לג.
Erchin 33a (Arakhin 33a) · ערכין · free full Hebrew text
Open in the reader →הָנִיחָא לְרַבָּנַן דְּאָמְרִי שְׁנַת חֲמִשִּׁים אֵינָהּ מִן הַמִּנְיָן אֶלָּא לְרַבִּי יְהוּדָה דְּאָמַר שְׁנַת חֲמִשִּׁים עוֹלָה לְכָאן וּלְכָאן לְמָה לִי בִּשְׁמִיטִּין סַגִּיא הָא וַדַּאי דְּלָא כְּרַבִּי יְהוּדָה
וְלֹא מָנוּ שְׁמִיטִּין וְיוֹבְלוֹת וְהָכְתִיב מִקֵּץ שֶׁבַע שָׁנִים תְּשַׁלְּחוּ אִישׁ אֶת אָחִיו הָעִבְרִי אֲשֶׁר יִמָּכֵר לְךָ
וְהָוֵינַן בְּהוּ מִקֵּץ שֶׁבַע שָׁנִים וְהָכְתִיב וַעֲבָדְךָ שֵׁשׁ שָׁנִים וְאָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק שֵׁשׁ לַנִּמְכָּר וְשֶׁבַע לַנִּרְצָע
הָהוּא בְּתוֹכָחָה כְּתִיב וְקָאָמַר נָבִיא הֲשִׁלַּחְתֶּם וְהָכְתִיב וַיִּשְׁמְעוּ וַיְשַׁלֵּחוּ
אֶלָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן יִרְמְיָה הֶחְזִירָן וְיֹאשִׁיָּה בֶּן אָמוֹן מָלַךְ עֲלֵיהֶן וּמְנָא לַן דַּהֲדוּר דִּכְתִיב כִּי הַמּוֹכֵר אֶל הַמִּמְכָּר לֹא יָשׁוּב אֶפְשָׁר יוֹבֵל בָּטֵל וְנָבִיא מִתְנַבֵּא עָלָיו שֶׁיִּבְטַל אֶלָּא מְלַמֵּד שֶׁהֶחְזִירָן יִרְמְיָה
וּמְנָלַן דְּיֹאשִׁיָּה מָלַךְ עֲלֵיהֶן דִּכְתִיב וַיֹּאמֶר מָה הַצִּיּוּן הַלָּז אֲשֶׁר אֲנִי רוֹאֶה וַיֹּאמְרוּ אֵלָיו אַנְשֵׁי הָעִיר הַקֶּבֶר אִישׁ הָאֱלֹהִים אֲשֶׁר בָּא מִיהוּדָה וַיִּקְרָא אֶת הַדְּבָרִים עַל הַמִּזְבֵּחַ בֵּית אֵל
וְכִי מָה טִיבוֹ שֶׁל יֹאשִׁיָּהוּ בְּבֵית אֵל אֶלָּא כְּשֶׁהֶחְזִירָן יִרְמְיָהוּ יֹאשִׁיָּהוּ מָלַךְ עֲלֵיהֶם רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק אָמַר מֵהָכָא גַּם יְהוּדָה שָׁת קָצִיר לָךְ בְּשׁוּבִי שְׁבוּת עַמִּי
מַתְנִי' בָּתֵּי הַחֲצֵרִים נוֹתְנִין לָהֶם כֹּחַ יָפֶה שֶׁבְּבָתֵּי עָרֵי חוֹמָה וְכֹחַ יָפֶה שֶׁבַּשָּׂדוֹת וְנִגְאָלִין מִיָּד וְכׇל שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ כְּבָתִּים וְיוֹצְאִין בַּיּוֹבֵל וּבְגִרְעוֹן כֶּסֶף כְּשָׂדוֹת
גְּמָ' תָּנוּ רַבָּנַן עַל שְׂדֵה הָאָרֶץ יֵחָשֵׁב הִקִּישׁוֹ הַכָּתוּב לִשְׂדֵה אֲחוּזָּה מָה שְׂדֵה אֲחוּזָּה יוֹצֵא בַּיּוֹבֵל וּבְגִרְעוֹן כֶּסֶף אַף בָּתֵּי הַחֲצֵרִים יוֹצְאִין בַּיּוֹבֵל וּבְגִרְעוֹן כֶּסֶף
אִי מָה שְׂדֵה אֲחוּזָּה אֵינָהּ נִגְאֶלֶת בְּפָחוֹת מִשְׁתֵּי שָׁנִים אַף בָּתֵּי הַחֲצֵרִים אֵינָם נִגְאָלִים פָּחוֹת מִשְׁתֵּי שָׁנִים תַּלְמוּד לוֹמַר גְּאוּלָּה תִּהְיֶה לוֹ מִיָּד הוֹאִיל וְנָתַתָּ לָהֶם כֹּחַ יָפֶה שֶׁבַּשָּׂדוֹת וְכֹחַ יָפֶה שֶׁבַּבָּתִּים יָכוֹל לֹא יֵצְאוּ בַּיּוֹבֵל תַּלְמוּד לוֹמַר וּבַיּוֹבֵל יֵצֵא
מַאי קָאָמַר אָמַר רַב הוּנָא לֹא נִצְרְכָא אֶלָּא לְמַקְדִּישׁ בַּיִת בְּבָתֵּי הַחֲצֵרִים וּגְאָלוֹ אַחֵר מִיַּד הֶקְדֵּשׁ וּפָגַע בּוֹ יוֹבֵל בְּשָׁנָה שְׁנִיָּה
לְמַאי מְדַמֵּית לֵיהּ אִי לְבָתֵּי עָרֵי חוֹמָה מְדַמֵּית לֵיהּ אִיחֲלֵיט לֵיהּ לְלוֹקֵחַ אִי לִשְׂדֵה אֲחוּזָּה מְדַמֵּית לְכֹהֲנִים נָפְקָא לְהָכִי אִצְטְרִיךְ וּבְיֹבֵל יָצָא
מַתְקֵיף לַהּ רַב זְעֵירָא מַאי אִירְיָא גְּאָלוֹ אַחֵר אֲפִילּוּ לֹא גְּאָלוֹ נָמֵי אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי שֶׁלֹּא יֹאמְרוּ הֶקְדֵּשׁ יוֹצֵא בְּלֹא פִּדְיוֹן
מְנָלַן מִבֶּן לֵוִי מָה בֶּן לֵוִי שֶׁיִּפָּה כֹּחוֹ בְּמִמְכָּרוֹ הוֹרַע כֹּחוֹ בְּהֶקְדֵּשׁוֹ יִשְׂרָאֵל שֶׁהוֹרַע כֹּחוֹ בְּמִמְכָּרוֹ אֵין דִּין שֶׁהוֹרַע כֹּחוֹ בְּהֶקְדֵּשׁוֹ
וְהָתָם מְנָלַן דְּתַנְיָא וְיָצָא מִמְכָּר שׁוֹמֵעַ אֲנִי אֲפִילּוּ עֲבָדָיו מִטַּלְטְלָיו וּשְׁטָרָיו תַּלְמוּד לוֹמַר בַּיִת וְעִיר אֲחֻזָּתוֹ
מָה תַּלְמוּד לוֹמַר מִמְכַּר מִמְכָּריוֹ יוֹצֵא בְּחִנָּם וְאֵין הֶקְדֵּשׁ יוֹצֵא בְּחִנָּם אֶלָּא בְּפִדְיוֹן
וּפְלִיגָא דְּרַבִּי אוֹשַׁעְיָא דְּאָמַר רַבִּי אוֹשַׁעְיָא הַכֹּל הָיוּ בִּכְלַל וְנָתַן הַכֶּסֶף וְקָם לוֹ
כְּשֶׁפָּרַט הַכָּתוּב בִּשְׂדֵה אֲחוּזָּה וְהָיָה הַשָּׂדֶה בְּצֵאתוֹ בַיֹּבֵל קֹדֶשׁ לַה' שָׂדֶה הוּא דִּפְרַק לֵיהּ וְנָפְקָא לְכֹהֲנִים אֲבָל הָנָךְ כִּדְקָיְימִי קָיְימִי
וּבַיּוֹבֵל יֵצֵא לְמָה לִי אָמַר רַב פָּפָּא לֹא נִצְרְכָה אֶלָּא לְמוֹכֵר בַּיִת בְּבָתֵּי הַחֲצֵרִים וּפָגַע בּוֹ יוֹבֵל בְּשָׁנָה שְׁנִיָּה
לְמַאי מְדַמֵּית לֵיהּ אִי לְבָתֵּי עָרֵי חוֹמָה מְדַמֵּית לֵיהּ אִיחֲלֵט לֵיהּ לְלוֹקֵחַ אִי לִשְׂדֵה אֲחוּזָּה מְדַמֵּית לֵיהּ הַשְׁלָמָה בָּעֵי לְהָכִי אִצְטְרִיךְ וּבַיּוֹבֵל יֵצֵא
תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דְּרַב הוּנָא וּתְיוּבְתָּא דְּרַבִּי אוֹשַׁעְיָא הַמַּקְדִּישׁ בַּיִת בְּבָתֵּי הַחֲצֵרִים הֲרֵי זֶה גּוֹאֵל מִיָּד וְגוֹאֲלוֹ לְעוֹלָם גְּאָלוֹ אַחֵר מִיַּד הֶקְדֵּשׁ הִגִּיעַ יוֹבֵל וְלֹא נִגְאַל חוֹזֵר לַבְּעָלִים בַּיּוֹבֵל
Meforshim on this daf
- רש"י על ערכין Rashi on Erchin
הניחא לרבנן - דפליגי עליה דר' יהודה [דאמרי] שנת חמשים אינה ממנין השמיטין אצטריך לממני יובלות כדקאמרת:
- תוספות על ערכין Tosafos on Erchin
אלא מלמד שהחזירן ירמיה ויאשיה מלך עליהם - ותימה שהרי אחרי שהחזירן ירמיה לא עמדו בארץ קודם חורבן כ"א ל"ו שנה כדפרישית לעיל בפ"ב (ערכין דף יב:) וא"כ לא הגיעו עד היובל והיאך נוכל למצוא וישמעו וישלחו וי"ל דנוכל למצוא אותם עבדים שהיו להם קודם שגלו והא דפריך לעיל…
- חידושי אגדות על ערכין Chidushei Agadot on Erchin
מלמד שהחזירן ירמיה כו' וכי מה טיבו של יאשיה בבית אל כו'. ורש"י בספר מלכים הביא דרש זה על כל ערי שומרון דכתיב בתר הכי שהוא מוכח טפי ותלמודא נמי אפשר שסמך ע"ז וק"ל:
- הגהות יעב"ץ על ערכין Haggahot Ya'avetz on Erchin
גמ' הואיל ונתת להם כח יפה שבשדות וכח יפה שבבתים כצ"ל:
- רבינו גרשום על ערכין Rabbeinu Gershom on Erchin
[הניחא לרבנן. אצטריך למימני יובלות כדי לקדש שמיטה בזמן:
- רש"ש על ערכין Rashash on Erchin
גמרא והוי בה (כצ"ל) מקץ שבע שנים והכתיב ועבדך שש שנים (ונראה דהכוונה דשם באותו פסוק עצמו כתיב ועבדך שש שנים ודלא כהמציין) ואר"נ ב"י כו' ושבע לנרצע. פרש"י בזה דחוק. ועי' קדושין (לח) בתד"ה צא בסופו וברש"ל ורש"א שם. ולעד"נ דמפרשו כאילו הוה כתוב מקץ שבע שבתות…
- שערי תורת בבל על ערכין Sha'arei Torat Bavel on Erchin
(לג א רש"י) ד"ה ושבע לנרצע וכו' בשנה שמינית לרציעתו. —עי' מזרחי ר"פ מקץ שהעתיק שמינית למכירתו, וכן עיקר.