ערכין ב.
Erchin 2a (Arakhin 2a) · ערכין · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' הַכֹּל מַעֲרִיכִין וְנֶעֱרָכִין נוֹדְרִין וְנִידָּרִין כֹּהֲנִים לֹוִים וְיִשְׂרְאֵלִים נָשִׁים וַעֲבָדִים
טוּמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס נוֹדְרִין וְנִידָּרִין וּמַעֲרִיכִין אֲבָל לֹא נֶעֱרָכִין שֶׁאֵינוֹ נֶעֱרָךְ אֶלָּא הַזָּכָר וַדַּאי וּנְקֵבָה וַדָּאִית
חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן נִידָּרִין וְנֶעֱרָכִין אֲבָל לֹא נוֹדְרִין וְלֹא מַעֲרִיכִין מִפְּנֵי שֶׁאֵין בָּהֶם דַּעַת
גְּמָ' הַכֹּל מַעֲרִיכִין לְאֵתוֹיֵי מַאי לְאֵתוֹיֵי מוּפְלָא סָמוּךְ לְאִישׁ
נֶעֱרָכִין לְאֵתוֹיֵי מַאי לְאֵתוֹיֵי מְנֻוּוֹל וּמוּכֵּה שְׁחִין
סָלְקָא דַּעְתָּךְ אָמֵינָא נֶדֶר בְּעֶרְכְּךָ כְּתִיב כֹּל שֶׁיֶּשְׁנוֹ בְּדָמִים יֶשְׁנוֹ בַּעֲרָכִין וְכֹל שֶׁאֵינוֹ בְּדָמִים אֵינוֹ בַּעֲרָכִין
קָא מַשְׁמַע לַן נְפָשֹׁת כָּל דְּהוּ
נוֹדְרִין לְאֵתוֹיֵי מַאי נִידָּרִין אִיצְטְרִיךְ לֵיהּ
נִידָּרִין לְאֵתוֹיֵי מַאי אִי לְאֵתוֹיֵי טוּמְטוּם וְאַנְדְּרוֹגִינוֹס בְּהֶדְיָא קָתָנֵי לְהוּ וְאִי לְאֵתוֹיֵי חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן בְּהֶדְיָא קָתָנֵי לְהוּ
אִי לְאֵתוֹיֵי פָּחוֹת מִבֶּן חוֹדֶשׁ בְּהֶדְיָא קָתָנֵי לְהוּ וְאִי לְאֵתוֹיֵי נָכְרִי בְּהֶדְיָא קָתָנֵי לְהוּ לְעוֹלָם לְאֵתוֹיֵי פָּחוֹת מִבֶּן חוֹדֶשׁ וְתָנֵי וַהֲדַר מְפָרֵשׁ
הַכֹּל סוֹמְכִין לְאֵתוֹיֵי מַאי לְאֵתוֹיֵי יוֹרֵשׁ וּדְלָא כְּרַבִּי יְהוּדָה
הַכֹּל מְמִירִין לְאֵתוֹיֵי מַאי לְאֵתוֹיֵי יוֹרֵשׁ וּדְלָא כְּרַבִּי יְהוּדָה
דְּתַנְיָא יוֹרֵשׁ סוֹמֵךְ יוֹרֵשׁ מֵימֵר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר יוֹרֵשׁ אֵינוֹ סוֹמֵךְ יוֹרֵשׁ אֵינוֹ מֵימֵר
מַאי טַעְמָא דְּרַבִּי יְהוּדָה קׇרְבָּנוֹ וְלֹא קׇרְבַּן אָבִיו וְיָלֵיף תְּחִלַּת הֶקְדֵּשׁ מִסּוֹף הֶקְדֵּשׁ מָה סוֹף הֶקְדֵּשׁ יוֹרֵשׁ אֵינוֹ סוֹמֵךְ אַף תְּחִלַּת הֶקְדֵּשׁ יוֹרֵשׁ אֵינוֹ מֵימֵר
וְרַבָּנַן הָמֵר יָמִיר לְרַבּוֹת אֶת הַיּוֹרֵשׁ וְיָלְפִינַן סוֹף הֶקְדֵּשׁ מִתְּחִלַּת הֶקְדֵּשׁ מָה תְּחִלַּת הֶקְדֵּשׁ יוֹרֵשׁ מֵימֵר אַף סוֹף הֶקְדֵּשׁ יוֹרֵשׁ סוֹמֵךְ
וְרַבָּנַן הַאי קׇרְבָּנוֹ מַאי עָבְדִי לֵיהּ מִיבְּעֵי לֵיהּ קׇרְבָּנוֹ וְלֹא קׇרְבַּן גּוֹי קׇרְבָּנוֹ וְלֹא קׇרְבַּן חֲבֵירוֹ קׇרְבָּנוֹ לְרַבּוֹת כׇּל בַּעֲלֵי חוֹבְרִין לִסְמִיכָה
וְרַבִּי יְהוּדָה לְרַבּוֹת כׇּל בַּעֲלֵי חוֹבְרִין לִסְמִיכָה לֵית לֵיהּ וְאִי נָמֵי אִית לֵיהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על ערכין Rashi on Erchin
מתני' הכל מעריכין - ערך כתוב בפרשה. (נדר דמי עלי ושמים אותו כעבד הנמכר בשוק):
- תוספות על ערכין Tosafos on Erchin
מתני' הכל מעריכין - בנזיר (דף ב.) ובנדרים (דף ב.) הזכיר כינויים שלא להזכיר שם שמים לבטלה כדאיתא התם ובכאן לא חשש להזכיר שלא היו מזכירין שם שמים על הערכין ערך כתוב בפרשה נדרים דמי עלי ושמין אותו כעבד הנמכר בשוק:
- גליון הש"ס על ערכין Gilyon HaShas on Erchin
תוס' ד"ה קרבנו ולא קרבן חבירו וכו' דכתיב ביבמה וקראו לו הן ולא שלוחן. יבמות דף קא ע"ב:
- הגהות יעב"ץ על ערכין Haggahot Ya'avetz on Erchin
במשנה שאינו נערך אלא זכר ודאי כצ"ל:
- פתח עינים על ערכין Petach Einayim on Erchin
משנה הכל מעריכין וכו'. פירש"י ערך כתוב בפרשה, נדר דמי עלי ושמין אותו וכו'. וכ"כ התוס' ראיתי בספר צאן קדשים שהגיה ברש"י ותוס' ותמה על הרב ברכת הזבח שלא העיר והוא טעות דמוכח דבערכין לא שייך שומא וכו' ע"ש ולדבר הזה יסלח האדון דהדבר פשוט מאד דרש"י ותוס' ברישא…
- רבינו גרשום על ערכין Rabbeinu Gershom on Erchin
הכל מעריכין. בין לעצמן בין לאחרים כגון ערכי עלי או ערך פלוני עלי וחייב בערכו לפי שניו:
- רש"ש על ערכין Rashash on Erchin
גמרא אי לאתויי פחות מבן חדש בהדיא קתני לי'. כצ"ל:
- שערי תורת בבל על ערכין Sha'arei Torat Bavel on Erchin
(ב א משנה) חש"ו נודרין ונערכין. —לפי מה ששנינו דשוטה נידר, מוכח שיש לו דמים, אבל בכתובות (לב א) מבואר, דשוטה אין לה בושת ופגם, ומוכרח שאין דמים לשוטה. ואולי נאמר דלצדדין שנינו כאן, דכל שוטה שהוא - אף שאין לו דעת כלל - מ"מ הוא נערך, ובשוטה כזאת הוא שאמרו…