אהבת עולם מו

אמת. יוסף קדוש עולה במעלות. קנאתם ביוסף על ידיעתם. רודף אחר השררה. השבטים רדפם אחריו. קנאתם בכונתו ימשול עליהם אבל האמת ראייתו. קאי עד יכלכלם ברעב. אשר רוב העולם. ירדו עבור קנות בר. (בהיפוך) קבעו ישיבתם במצרים על=אודות ריבוי הרעב: ענין הגביע

[רא"ה יעק"ב] בנימין ידע קודם ענין הגביע אשר ראו. (כנז' בהיפוך) באמתחתו קפץ יחפש עמם. אחיו הכירו רדיפתו. ראו אחיהם הקטן. ידו במעל קשור עמהם. יוסף ברוח קדשו עשה. אופנים רבים הם קשים בכדי יכופר עונם. (בהיפוך) בהליכתם עת קרוב יאמר. רדוף אחרי האנשים. בתחילה ידבר עמם קשות. והוא מה שאמר הכתוב למה שלמתם רעה תחת טובה הרעותם אשר עשיתם. אתם ראיתם הגביע. הבוקר אור גנבתם. אות ר' מתחלפת באות גימל באתב"ש. ראובן אמר הצרו' קדמונו בעבו' עון יוסף. אנחנו הגרמא ראו=בבא יוסף קנסתם עליו. יחד במיתה על דיבה=אשר הוציא ראשונה. אות ק' באתב"ש מתחלפת בדלי"ת. (בהיפוך) עת קרבם בהתוודע יוסף אליהם רצו הרגו. בפחדם יתגלה קלונם עזבם. רצון אביהם הזקן. רד המלאך אליהם=קודם עברתם יפריד ביניהם. אל רחום הוריד=יעקב בכבוד עבור קדושתו. אל רחום הוציא עמו ישראל בזרוע קדשו. דכ' אנכי ארד עמך מצרימה ואנכי אעלך גם עלה. רא"ה יעק"ב בנוט' בהיפוך ברוח קדשו עד יבא אליהו המבשר ראשונה. אחר הזמן רואה. ישראל עובדים בעבודה קשה. רואה אורך הגלות. קשים ביותר על ישראל. יעק"ב. ישראל קדושים בין עכו"ם. עזים בחרפה קלון יושבים. עומד בתפלה יבקש קונו. אדון העולם ראה=עם בני ישראל קדושיך קול יחד עוני' באימה. אל רחום הושיענו. אב רחמן הושיעם עבור קדושתיך ימחול בעדם. (בהיפוך) ישראל קדושים ענוים ביישנים אהובים רחמנים הגונים כנז'. ישראל עוסקים בתורה קדושה. רחום אן המצא. בדוגמת עם ישראל קדושיך. אל רחום הוא. יוצרי עושי קולי בוראי. ריבוי הפלאות אשר=יעשה עמדי בכל דקה. (א"ת ב"ש). אשבח הדרו רחמן. בעבור קדושתו יחוס עליכם. קהלת ישראל עומדים בתפלה. אל הגדול ראה עונינו יעננו ביום קראנו. רבון העולמים אנחנו עמך בני יעקב קדושיך. המצרים רודים אכזרים=עלינו בכל יסורין קשים. רבון העולמים אימתי ישראל. עם קדושיך בשעבוד. אדום הגרים רודים=בכל יום עינויים קשים. אל רחום החפץ בתשובת עמך ישראל קבלנו

ויאמר לבן ליעקב הכי אחי אתה ועבדתני חנם הגידה לי וגו' (כ"ט ט"ו) אפ' לומר לענ"ד בס"ד הגידה לי במ"ק גי' כ"ב כמנין רחל ולאה במ"ק. מה משכרתך בלא וא"ו במ"ק ע"ה גי' כ"ז כמנין איז'ה מה'ם במ"ק כלומר באיזה מהם אתה חפץ. ויאמר אעבדך שבע שנים ר"ת במ"ק גי' רחל במ"ק ר"ל שאני חפץ שתתן לי רחל. א"נ שרמז לו בתיבות ויאמר אעבדך שבע שנים במ"ק ע"ה כמנין תנאי בני גד ובני ראובן במ"ק וזהו שסיים ברחל בתך הקטנה בפירושא אתמר

ויאהב יעקב את רחל וגו' (כ"ט י"ח) צל"ד מאיזה טעם אהב יעקב לרחל ביותר אלא ודאי לרמוז לאיזה סיבה והוא אם יראה בעמו"ר שראה בנבואתו כמה טעמים שיצאו ישראל ממצרים קודם הזמן כאז"ל כלם הם רמוזים במספר אותיות רח"ל במלואם כזה רי"ש חי"ת למ"ד הם תתר"ב על דרך נוטריקון. והוא א' מכירת יוסף. דכ' לעבד נמכר יוסף עי"ז כיפר להם העבדות ולא ישבו כ"א רד"ו שנה ב' רבוי האוכלוסין השלי' המנין. ג' קושי השעבוד השלים המנין דכ' תכבד העבודה. ד' האמנה