אהבת עולם יז

אפשר לרמוז בס"ד לענ"ד בהק' מ"ש רז"ל דכמה צריך האדם להשתדל במצות הכנסת אורחים כי היא מצוה גדולה שמקיים בזה מצות ג"ח ע"י שמקבלם בסבר פנים יפות ועורך לפניהם מטה ושולחן וכסא ומנורה וילפי לה רז"ל מאברהם אע"ה דכתיב ביה ויטע אש"ל בבאר שבע ודרז"ל א'כילה ש'תיה ל'ויה. וממנו ילמוד ויעשה לצאת י"ח מצוה זו. ובזה יע"ן כונת הפסוק ואהב'ת לרע'ך ע"ה גי' תשל"ה גי' אכיל'ה לינ'ה לוי'ה כס'ף ציד'ה לדר'ך בדקדוק ממש. כמו'ך ע"ה ג"י יח'ד בכבו'ד יהי'ו. אנ'י ה' בחילוף אותיות אחה"ע עם המלות גי' וז'ו גמילו"ת חסדי'ם בדקדוק. עוד כנז' גי' דעל'י לשל'ם ל'ו גמו'ל טו'ב חסדי'ו ע"ה ודוק כי נכון הוא בעהי"ת

באו"א אפשר לרמוז לענ"ד בס"ד בנוט' כזה על ענין הכנסת אורחים דהיינו ואהב"ת ר"ת והשתדל תמיד במצות הכנסת אורחים. לרע"ך ר"ת לעשות רצון כל עובר כלומר כל אחד כפי הראוי לו. כמו"ך ר"ת כסף מלבוש ואכילה כאיוב. אני ה' ר"ת אם נותן יברכהו ה'=יתעלה הון ועושר הרבה וק"ל

עוד אפשר לרמוז בתיבת ואהב"ת איזה נוט' על ענין הנז' בס"ד כזה. ואהב"ת ר"ת ועיקר הכנסת אורחים בני תורה הקבלת אורחי' תהיה בשמחה ובצהלה. אכילה ושתיה הנדבה תהיה בכללה. ולחיוב המצוה אתה בעצמך תזמינם. ולעשות אופנים הצריכים בהכנסתם תמיד. ולהם תאמר אכלו בברכת האל. אהבת האורחים והחסדים תעשה בכללות. אהב'ה ואח'ד במספר ה' תמימים. שכן אהב"ה גימט' י"ג אח"ד גימט' י"ג ס"ה גימ' שם הוי"ה ב"ה. ואהבתם את הגר בצידך תשימם. ועם הנשים אל תתייעץ בזה. ובעריסותיך השכיבם אזי בביתך תלינם. את הלחם והבשר בשמחה תאכילם. בטובת העין תקבל אותם וללוותם. ובעת הליכתם תן בידם אכילה. את האורחים תכבד בבואם ובצאתם. בפיתוי היצר ועצתו אל תשמע. תתן הנדבה אליהם באהבה ובשמחה. העניים והאביונים אליהם בשמחה תשגיח. וגלגל החוזר אחריך בדעתך תניח. כמו שדרשו רז"ל על פסוק כי בגלל הדבר הזה וגו' גלגל הוא שחוזר בעולם אם לא בא הוא בא בנו או בן בנו רח"ל: ענין קידושין ונישואין בר"ת ואהב"ת

ותקבל את תענית ביום הקידושין. אחר הז' ברכות תפסוק ותטעום. והטלית תלבש אותו בשעת הקידושין. תזמין את הטבעת בידך ובתחילה תברך ותתן את הטבעת בידה. ותאמר בזה הטבעת אלי תתקדשי. תהלל את ה' בגילה וברננה. והרב אומר הכתובה בשמחה תמימה. ומברך את ברכת היין תחילה. והכוסות תמלא אותם ביין המשובח. ושבעה הברכות תברכו אותם בנעימה. ובלילה בכל אכילה הברכות תהיינה. בפנים החדשות והשושבינים אתם תסעודו. ואברהם אבינו התברך בשבעה תמימים. ושבע השנים אשר ברחל תעבוד. וכנגד הז' תורה בקולות אמרוה. בשמחת החתן והכלה אתם תשמחו. ויין אדום המשובח בסעודה תשתו. ומינים המשובחים בעולם אותם תאכלו. וללומדי התורה אם במתנות תחזיקם. בראשית הכל אשריך ומברכתם תבורך. אתה וביתך ברוב השמחות תמיד. בימי החופה אביונים ועניי' תשמחו. תזכו אורך הימים ושנים בנעימים. ברכת ה' וטובו אליכם תהיה: ענין איסור גילוי השער באשה בר"ת ואהב"ת

ופריעת השער באשה איסור תורה בתלמוד ובזוהר האריכו את תולדתם. בנשא האריך והרחיב תצלנה אזנים. ובהוודע את האשה תסמר בשרה. ובעונשים המגיעים בסיבתו אזי תגלחנו ולהדריך אשתו תמיד בכיסוי השער. באזהרה הזאת אשתקד ואותה תזהיר. במצוה