אהבת עולם קכא

בכ"י ר"ת בצער כולם יושבים. בשביל כנסת ישראל. תש"א ר"ת תשעה את שועתם. תשיב את שבותם. בכ"י תש"א ר"ת בשעת כנסת ישראל= תקומם אימא שלום. ישר' כולם ברורים. ישראל כולם ביישנים. כמדת בוראם ירחמו. בני יתומים כלכלו. ביום כפור יתענו. כולם בתשובה ישובו. יסוד כל בנין. תש"א ר"ת שוב אל תאחר. בכ"י תש"א ר"ת כל ישר' באהבה= אחת שכינתך תתרומם. באדר כופר יתנו. במצות כלאים יזהרו. בהכנסת כלה ישתדלו. ידריכו בניהם כראוי. ככתוב בתורת ה'. בתו' כתמר יפרחו. כולם במצות ירוצו. כזוהר ברקיע יזהירו. כובש יצרו בבחרותו. בזה ישר כחו. תש"א ר"ת אמת שלום תקנה. שפתותיך אמת תהגה. שתמיד תדבר אמת. שקר אותו תרחיק. שדך אביונים תשמט. תפלות אבות שתיקנום. אדני שפתי תפתח. אבינו שבשמים תחננו. אבינו שבשמים תרחמנו. אבינו שבשמים תברכנו. אבינו שבשמים תגאלנו. שבועת אבות תזכור. תשמיד שונאינו אויבינו. אל שדי תשמרנו. תשרה שכינתך אתנו. בכ"י ר"ת ישראל ברה כחמה. תש"א ר"ת אומה שלימה תמימה. שועתם אל תתעלם

באו"א במה תרום קרנם של ישראל וכו' לרמוז אותו על תפלות יוה"כ והוא דידוע שישראל מתפללים ביום הכיפורים חמש תפלות. והם ערבית. שחרית. מוסף. מנחה. נעילה. שר"ת שלהם ע"ה בגימט' ראש. וס"ת שלהם ע"ה גי' בכח עקידת יצחק אבינו. וזה שאמר במה תרום קרנם של ישר' ותמחול להם עונותיהם. לזה אמר בכי תשא את רא"ש ר"ל כשתקח ראשי אותיות התפילות שמתפללים ביום הכיפורים שהם עולים ע"ה בגימ' רא'ש וגם בכח עקידת יצחק אבינו ע"ה הרמוז בס"ת אותיות הנז' אני מוחל להם ומרוצים לפני

למה ה' יחרה אפך בעמך וכו' אפשר לפק"ד מה שבא לרמוז מרע"ה בתפלתו והוא בהקדים מה שפרז"ל על גזירת בין הבתרי' כי גר יהיה זרעך וארז"ל אחד מהטעמי' שיצאו ישראל ממצרים קוה"ז והוא שיצחק אע"ה קודם היה צריך להיות שמו ישח'ק ככתוב בתהלים אשר כרת את אברהם ושבועתו לישחק. וישחק ויתר אות השין משמו ונתן אות צדי ונקרא שמו יצחק והנשאר מאות השין מספר רד"ו ומטעם זה לא ישבו במצרים כ"א רד"ו שנה. עוד כששאל מרע"ה להקב"ה ואמרו לי מה שמו וכו' ויאמר כה תאמר לבית ישראל אהיה שלחני אליכם לרמוז שבמספר עשרה שמות אהיה הקב"ה הוציאם ממצרים כידוע. עוד טעם אחר שיצאו קוה"ז ארז"ל שלא נמצא דלטוריא בניהם ותמיד היה בניהם אהבה ואחוה שלום וריעות. אפשר שזה רמז מרע"ה למה"ד בלשון תימה ה' שהוא עצם הרחמים. יחרה אפך להיותו דין ח"ו. א"נ ה' י'חרה א'פך ר"ת בגי' אהי"ה בחשבון שם אהי"ה הוצאתם ממצרים שהוא רחמים א"כ רחם עליהם. א"נ רמז בתיבת יחר"ה אפ"ך בעמ"ך בנוטריקון י'שראל ח'ביבין ר'חמנים ה'דורים. א'מונים פ'ודין כ'שרין. ב'ישנים ע'נוים כ'לם מ'יוחסין. א"נ י'שרנים ח'מלנים ה'סליחה ר'אוים. א'הובים פ'קידים כ'דאים. ב'חסדיך מ'רובים כ'פר ע'ונם. א"נ יחרה אפך בעמך במ"ק. בגימטריא ישראל בניך ששים רבוא במ"ק. א"נ בני אברהם אהוביך עה"ת. זר'ע יעק"ב תמימ'ך. נט'ע נעמ'ן. כל'ם מזר'ע שרשי'ם. ענוי'ם שפלי'ם. אהובי'ם וריעי'ם עה"ת. בישני'ם רחמני'ם עה"ת. גומל'י חסדי'ם עה"ת. חו'ס ורח'ם עה"ת. כולם במ"ק. א"נ י'חרה א'פך ב'עמך ר"ת בגי' אח"ד שיש בניהם אחדות. וס"ת בגי' שם מ"ה הויה דאלפין שהוא עצם הרחמים. א"נ אותיות הנשארות מתיבת יחר"ה אותיות