אהבת עולם י

גי' קכ"ה ע"ה כמנין תיבות הי"א סבב'ה ל"י בדקדוק לרמוז שחוה סיבבה לו לעבור על ציוויו יתברך באכילת עה"ד. גם אפשר לרמוז בס"ד במילת ח'וה, במילוי כזה חי'ת וי'ו ה'י גי' מית'ה בדקדוק לרמוז שהיא סיבבה המיתה ועי"ז נתנו כח לסט"א שהם ס"מ ופלונית

גם ר"ת א'דם ח'וה גי' אמ'ת במ"ק. וס"ת א'דם ח'וה ג"כ גי' אמת במ"ק. נשאר אותיות ד'ו גי' הב'ל במ"ק. לרמוז שסביבות הבל אמת תחילה וסוף. ולמ"ד עץ שאכל ממנו אדה"ר חטה היה רמז ח'טה גי' כ"ב אותיות התורה. תאנ'ה ג'פן אתרו'ג עם התיבות הם גי' תור'ה נביאי'ם כתובי'ם. גם ע'ץ הדע'ת גי' אברה'ם יצח'ק יעק'ב עם הכולל לרמוז שהם תיקנו מה שפגם בחטאו אדה"ר באכילת עה"ד כמ"ש רז"ל עי"ע הלא בספרתם: ענין שבת בר"ת ואהב"ת

ו'תטבול ב'יום ה'ששי א'חר ת'פלה. ו'צורכי ה'שבת א'תה ב'עצמך ת'כין. ו'בערב ה'שבת ת'רחץ ב'מים א'דירים. ו'תקבל א'ת ה'שבת ב'השכמה ת'מיד. ב'בתי ה'כנסיות ו'הישיבות ת'דליק א'ורות. ו'בשבת ת'תפלל ב'מיתון א'ת ה'תפילות. ו'בצבור ב'כונה ת'ברר א'ת ה'ניצוצות ו'המנורה ב'ליל ה'שבת א'ותה ת'דליק. ו'מלבושך ה'יקרים א'ותם ב'שבת ת'לבש. ו'המזמין ה'אורחים ב'שבת א'שריו ת'מיד. א'חר ה'תפלה ת'זמר ב'נעימה ו'בכונה. ת'קדש א'ת ה'שבת ב'יין ו'בבשמים. ו'י"ב ה'ככרות א'ותם ב'שולחן ת'סדר. ת'רחץ א'ת ה'ידים ב'מהרה ו'תנגבם. ת'ברך ב'רכת ה'מוציא א'תה ו'ביתך. א'כול ת'רנגולים ב'שר ה'שמן ו'הדגים. א'ת ה'יין ו'השכר ב'שולחן ת'שתה ו'הירקות ה'טובים א'ותם ב'שבת ת'אכל. ו'המאריך ב'שולחנו ת'וספת ה'שנים א'תו. ו'בגמר ה'סעודה ת'שבח א'ת ב'וראך. ו'מים א'חרונים ת'עשה ב'תוך ה'כלי. ת'קח א'ת ה'כוס ב'ידך ו'תמזגהו. ו'בזימון ת'ברך א'ת ב'רכת ה'מזון. ו'הפירות ת'אכל א'חר ב'רכת ה'מזון. ו'בליל ש'בת ת'שורר א'ת ה'שירות. ב'השכמה ת'גמור א'ת ה'תהלים ו'הבקשות. א'ז ת'תפלל ב'בית ה'כנסת ו'בצבור. ת'פלת ה'שחר ו'ישכם א'ברהם ב'בוקר. ת'תפלל א'ת ה'תפלה ב'ספר ו'בכונה ו'לבטל ה'מחשבות ת'שגיח א'ות ב'אות. ו'בפרט א'ם ת'סתכל ה'יטב ב'נקודות. ב'כל א'ות ו'טעמי ה'אותיות ת'ביט. ו'בזאת ה'סגולה א'זי ת'כוין ב'תפלתך. א'מירת ה'תפלה ת'היה ב'ניגון ו'בנחת. ב'ענין ה'אמנים ו'הקדושות ת'קשיב א'זניך. ב'ענין ה'אמנים ת'כוין ה'שם ב'שילוב א'דנות ו'כן ה'דין ב'ברכות ת'כוין ה'עולים ב'מספר א'מן ת'מימים ו'נכונים. ו'תלבש ה'טלית ב'שעת א'מירת ה'תפלה ו'בתפלה ב'עמידה ת'סגור א'ת ה'עינים. ו'שבעה ה'עולים ב'ספר ת'ורה א'ומרים. א'ת ב'רכות ה' ת'חילה ו'סוף ו'לכבוד ה'אורחים א'ותם ב'שבת ת'וסיף. ו'מתנדבים ת'מיד ב'שביל א'הבת ה'תורה. א'חר ה'תפלה ת'למוד ב'תורה ו'במשנה. ו'שלש ה'סעודות ת'קיים א'ותם ב'תמידות. ו'אם א'חר ה'סעודה ת'ישן ב'שבת. א'ז ת'עורר ה'שינה ב'מהרה ו'תלמוד. ו'לשמוע ת'ורה א'ל ה'דרשן ב'שבת. ו'תלך א'ל ה'חכם ה'דורש ב'ישיבות ת'מיד. ו'בענין ה'מצות א'ירוסין ב'נישואין ת'דבר. ב'שבת ו'אין ב'זה א'יסור ת'ורה. ב'ענין ה'מקח ו'הממכר א'ל ת'דבר. ו'דברי ה'חול א'סור ת'דבר ב'שבת. ו'אל ת'אבד ה'זמן ב'סיפור א'ופנים. ו'בשבת ב'שיעור ה'אלפים א'מה ת'לך. ו'אשרי א'דם ה'יושב ב'ביתו ת'מיד. ו'שוקד ב'לימוד ה'תורה א'זי ת'זכהו. א'ריכות ה'ימים ו'בסוף ב'עדן ת'ביאהו. ו'זכות ה'תורה ב'גן א'להים ת'ושיבהו: