אברבנאל על צפניה ב:א

ואחרי שהודיע הנביא לבני יהודה כל הרעה העתידה לבוא עליהם בפשעיהם הוציא מזה עצתו הנכונה, והוא שישוב אל ה' ויתחננו לפניו בטרם יבא אפו ועברתו עליהם וזהו אומרו התקוששו וקושו והוא כמו שכתב הראב"ע התוכחו והוכיחו ודקדקו עצמיכם ומעשיכם כקש וכן דרשו חז"ל (סנהדרין יח, ע"א) מזה קשט עצמך ואח"כ קשט את אחרים, והענין כולו שיחפשו במעשיהם ובמומיהם וכ"ז שיקבלו יסורין על עצמם ומקליות על עונותיהם עד שיהיו כמו הקש שילקהו האדם להדיקו, וקראם הגוי לא נכסף לפי שכל הגוים היו שונאים לישראל וכאילו אמר הגוי שאינו נחמד ולא אהוב אצל אומה מהאומות, והרד"ק פירש בשם אביו שהוא מלשון כלימה מלשון חז"ל בכסופי אפין אכסיף ר"ל הגוי שאינו נכסף ממעשיו.